ছাত্রং দ্বাদশমং শুক্লং ধ্বজদীর্ঘং ত্রযোদশম্
দ্বাদশটি শুভ্র ছাতা; ত্রয়োদশটি লম্বা পতাকা।
বন্ধযিত্বা চন্দ্রপাদৈ রজ্জুভিঃ স্থূণিকাং নরৈঃ
চাঁদের মতো পা ও দড়ি দিয়ে, পুরুষেরা স্তম্ভটি বেঁধে দেয়।
দক্ষিণাভিশ্চ সংপূজ্য গুডপাযসপূপকৈঃ
গুড়, পায়েস ও পিঠে দিয়ে এবং দক্ষিণা দিয়ে পূজা করা হয়।
প্রেক্ষণীযৈর্মহাদানৈর্নটৈগীতৈঃ কথানকৈঃ
দামী দান, নর্তক, গায়ক ও কথকেদের পরিবেশনা দিয়ে উৎসব হয়।
বেশ্যাংগনানরৈর্হৃষ্টৈর্দ্যূতক্রীডামহোত্সবৈঃ
আনন্দিত পতিতা ও নারীদের সঙ্গে, জুয়া ও খেলার মহোৎসব চলে।
রাত্রৌ প্রজাগরঃ কার্যো রক্ষণায প্রযত্নতঃ
রাতে সুরক্ষার জন্য সতর্কভাবে জাগরণ করতে হয়।
কাকাদ্ভবতি দুর্ভিক্ষং কৌশিকান্ম্রিযতে নৃপঃ
কাকের কারণে দুর্ভিক্ষ হয়; প্যাঁচার জন্য রাজা মারা যায়।
শৈথিল্যাদ্গিরিভিচ্ছক্রঃ প্রমাদান্নীযতে যদি
ঢিলেমির জন্য চাকা পড়ে যায়; অসাবধানতায় তা সরিয়ে নেওয়া হয়।
যাবত্তু নীযতে স্থানাদন্যস্মাদৈংদ্রতো ধ্বজঃ ।। 4.139.
যতক্ষণ পতাকাটি তার স্থান বা ইন্দ্রের স্থান থেকে সরানো হয়, ততক্ষণ—
ইংদ্রধ্বজসমুত্থানং প্রমাদান্ন কৃতং যদি
অসাবধানতায় ইন্দ্রধ্বজ উত্তোলন না হলে,
কথংচিদ্যদি বিঘ্নঃ স্যাদ্বিপাকং মে নিবোধ বৈ
যদি কোনোভাবে বাধা আসে, তবে তার ফলাফল আমার কাছ থেকে শোনো।
মস্তকে মন্ত্রবিচ্ছেদো মুখে মুখ্যবলক্ষযঃ
মাথায় মন্ত্রের বিঘ্ন ঘটে; মুখে প্রধান শক্তি নষ্ট হয়।
বরত্রাযাং মিত্রনাশঃ স্থূণিকাসু পদাতযঃ
সুতোয় বন্ধুর বিনাশ; স্তম্ভে পদাতিকদের পরাজয়।
উত্থাপ্য পূজযেদ্ভক্ত্যা দিবারাত্রমতংদ্রিতঃ
উত্তোলন করে, দিনরাত অক্লান্ত ভক্তি দিয়ে পূজা করতে হয়।
সৌবর্ণং রৌপ্যকং কৃত্বা পূর্ণমুত্থাপযেদ্ধ্বজম্
সোনার বা রূপার দিয়ে তৈরি করে, পতাকাটি সম্পূর্ণভাবে উত্তোলন করতে হয়।
ত্রপুসৈঃ কর্কটীভিশ্চ নালিকেরৈঃ কপিত্থকৈঃ
টিন, কাঁকড়া, নারকেল ও বেল দিয়ে।
নৈবেদ্যাদিভিরভ্যর্চ্য মংত্রেণানেন তোষযেত্ ক্ষেমার্থং সর্বলোকস্য পূজেযং প্রতিগৃহ্যতাম্
নৈবেদ্য ও অন্যান্য উপহার দিয়ে, এই মন্ত্র পাঠ করে পূজা করলে, সমস্ত জগতের মঙ্গল হয়। এই পূজা গ্রহণ করা উচিত।
শ্রবণাদ্ভরণীং যাবত্পূজাং কৃত্বা বিধানতঃ
শ্রবণা থেকে ভরণী পর্যন্ত, নিয়ম মেনে পূজা করা উচিত।
সার্থং সুরাসুরগণৈঃ পুরংদরশতক্রতো 4.139.
যাত্রার জন্য দেবতা ও অসুরদের নিয়ে, দেবরাজ ইন্দ্র, যিনি শতবার যজ্ঞ করেছেন, তিনি উপস্থিত থাকেন।
এবং যঃ কুরুতে যাত্রামিন্দ্রকেতোর্যুধিষ্ঠির
হে যুধিষ্ঠির, যে ব্যক্তি এইভাবে ইন্দ্রধ্বজের যাত্রা পালন করে,
ঈতযো ন প্রবর্তংতে তস্মান্মৃত্যুকৃতং ভযম্ ভুক্ত্বা রাজ্যং চিরংকালমিন্দ্রলোকে মহীযতে
তার কোনো বাধা আসে না; মৃত্যুর ভয়ও দূর হয়। সে দীর্ঘকাল রাজ্য ভোগ করে এবং পরে ইন্দ্রলোকে সম্মান পায়।
রাষ্ট্রে পুরে চ নগরে সুররাজকেতোর্যত্রোত্সবো নৃপজনৈঃ ক্রিযতে সমেত্য
দেশে, নগরে ও শহরে, রাজারা একত্র হয়ে ইন্দ্রধ্বজ উৎসব পালন করেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে মহেন্দ্রধ্বজমহোত্সববর্ণনং নামৈকোনচত্বারিংশদুতরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ভবিষ্যেতে, উত্তরপর্বে, শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে, মহেন্দ্রধ্বজ মহোৎসবের বর্ণনা নামক একশো একচল্লিশতম অধ্যায় শেষ।
দীপালিকোত্সববর্ণনম্ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ পুরা বামনরূপেণ যাচযিত্বা ধরামিমাম্
দীপাবলির উৎসবের বর্ণনা। শ্রীকৃষ্ণ বললেন, বহু আগে বামন রূপে এই পৃথিবী ভিক্ষা নিয়ে,
ইন্দ্রায দত্তবান্রাজ্যং বলিং পাতালবাসিনম্
ইন্দ্রকে রাজ্য ফিরিয়ে দিলেন, আর বলি পাতালে বাস করতে লাগলেন।
একমেব হি ভোগার্থং বলিরাজ্যেতিচিহ্নিতম্
শুধু ভোগের জন্যই বলির রাজ্য চিহ্নিত ছিল।
কার্ত্তিকে কৃষ্ণপক্ষস্য পঞ্চদশ্যাং নিশাগমে
কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চদশীর রাতে,
কিমর্থং দীযতে দানং তস্যাং কা দেবতা ভবেত্
সেই রাতে কেন দান করা হয়, এবং কোন দেবতার পূজা হয়?
কিংস্বিত্তস্যৈ ভবেদ্দেযং কেভ্যো দেবং জনার্দন
সেই রাতে কী দান করা উচিত, আর কাদের দেওয়া উচিত, হে জনার্দন?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ কার্ত্তিকে কৃষ্ণপক্ষে চ চতুর্দশ্যাং দিনোদযে
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, কার্তিকের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীর সকালে,