ইত্যেবং ভ্রামযেদ্রাষ্ট্রে দুর্গাং দেবী রথে স্থিতাম্ ১
এইভাবে দেবী দুর্গাকে রথে বসিয়ে সারা রাজ্যে ঘোরানো উচিত।
অথোত্পন্নেষু বিপ্রেষু ভূতশাংতিং সমাচরেত্ ১
ব্রাহ্মণরা উপস্থিত হলে পরে ভূতশান্তির অনুষ্ঠান করা হয়।
এবং যে কুর্বতে যাত্রাং রাজানোঽন্যেঽপি মানবাঃ 4.138.১১
যে সব রাজা ও অন্য মানুষ এই যাত্রা করেন—
তে সর্বে পাপনির্মুক্তা যাংতি ভাগবতীং পুরীম্ ।।১
তাঁরা সকলেই পাপমুক্ত হয়ে দেবীর নগরে পৌঁছান।
ন তেষাং শাবকো নাগ্নির্ন চৌরা ন বিনাযকাঃ
তাঁদের জন্য আর মৃতদেহ, অগ্নি, চোর বা বিঘ্নবিনায়ক থাকে না।
নীরুজঃ সুখিনো ভোগভোক্তারো ভযবর্জিতাঃ
তাঁরা রোগমুক্ত, সুখী, ভোগভোগী ও নির্ভয় থাকেন।
ইত্যেষ তে সমাখ্যাতো দুর্গাদেব্যা মহোত্সবঃ
এইভাবেই তোমাকে দুর্গাদেবীর মহোৎসবের বর্ণনা দেওয়া হল।
শূলাগ্রভিন্নমহিষাসুরপৃষ্ঠবিষ্টামৃত্খাতখড্গরুচিরাংগদবাহুদণ্ডাম্
তাঁর বাহুতে কঙ্কণ শোভা পাচ্ছে, হাতে তলোয়ার, তিনি শূলে বিদ্ধ মহিষাসুরের পিঠে আসীন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে মহানবমীব্রতবর্ণনংনামাষ্টত্রিংশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাভবিষ্য পুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'মহানবমী ব্রতের বর্ণনা' অধ্যায় শেষ হল।
মহেন্দ্রধ্বজমহোত্সববর্ণনম্ বিজযার্থং মহেন্দ্রস্য ধ্বজযষ্টিঃ প্রতিষ্ঠিতা
মহেন্দ্রের বিজয়ের জন্য মহেন্দ্রধ্বজের দণ্ড প্রতিষ্ঠিত হয়— এই মহোৎসবের বর্ণনা।
মেরোরুপরি সংস্থাপ্য সিদ্ধবিদ্যাধরোরগৈঃ
মেরু পর্বতের চূড়ায় সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও নাগদের সঙ্গে সেটি স্থাপন করা হলো।
স্বচ্ছত্রঘংটাপিটকৈঃ কিংকিণীবদ্ধবুদ্বুদৈঃ গতা রসাতলং দৈত্যা দেবাশ্চাপি দিবি স্থিতাঃ
নিজেদের ছাতা, ঘণ্টা, ঝুড়ি আর ঘণ্টাধ্বনিতে সাজানো ফেনার সঙ্গে, দানবরা পাতাললোকে চলে গেল, আর দেবতারা স্বর্গেই রইল।
ততঃ প্রভৃতি তাং দিব্যামিংদ্রযষ্টিং যজংতি তে
তখন থেকে, সবাই সেই দেবতুল্য ইন্দ্রদণ্ড পূজা করতে লাগল।
অতঃ স্বর্গং গতো রাজা ভূরিপুণ্যবশাদ্বসুঃ
এইভাবে, রাজা বসু তাঁর অসংখ্য পূণ্যফলের জন্য স্বর্গে গমন করলেন।
তস্মৈ দতা মহেন্দ্রেণ বসুযষ্টিঃ প্রগৃহ্যতাম্
তাঁকে মহেন্দ্র স্বয়ং বসুদণ্ড দান করলেন, যা গ্রহণ করা উচিত।
অবতার্য বর্ষাসমযে সর্বৈর্নৃপতিভিঃ সহ
বর্ষাকালে, সব রাজাদের সঙ্গে নিয়ে সেটি নামিয়ে আনা হলো।
মহেন মঘবা প্রীতো দদৌ পুণ্যং বসোর্বরম্
মহান মেঘবাণ আনন্দিত হয়ে বসুর জন্য পুণ্য আশীর্বাদ দিলেন।
যেষু দেশেষু মনুজা ভক্তিভাবপুরঃসরাঃ
যে যে দেশে মানুষ ভক্তিভরে এগিয়ে আসে,
তেষু দেশেষু মুদিতাঃ প্রজা রোগবিবর্জিতাঃ 4.139.
সেই সব দেশে, প্রজারা আনন্দে থাকে এবং রোগমুক্ত হয়।
ভবিষ্যংতি সুবেষাশ্চ সুভাষাশ্চ সুভূষণাঃ
তারা হবে সুন্দর পোশাকে, মধুর ভাষায় কথা বলবে, আর চমৎকার অলংকারে সজ্জিত থাকবে।
শ্রুত্বৈতদ্বচনং রাজা বসুর্বসুমতাং বরঃ
এই কথা শুনে, বসুমতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা বসু,
শ্রবণে স্থাপযেদ্যষ্টিং স্নানবস্ত্রৈঃ প্রপূজিতাম্
শ্রবণের সময়, স্নানবস্ত্র দিয়ে পূজা করা দণ্ড স্থাপন করবেন।
ইন্দ্রস্থানে পুরোদ্দিষ্টে ইন্দ্রমাতৃকসংজ্ঞকে
ইন্দ্রের জন্য নির্দিষ্ট স্থানে, যা ইন্দ্রমাতৃকা নামে পরিচিত, সেখানে।
বস্ত্রৈর্বিচিত্রৈঃ সংবীতাং পিটিকালংকৃতাং তথা
নানারকম বস্ত্র পরানো ও ঝুড়ি দিয়ে সাজানো হবে।
প্রথমং লোকপালাখ্যং চতুরস্রং সকর্ণিকম্
প্রথমে, কর্ণসহ চতুষ্কোণ আকারে লোকপাল নামে একটি স্থান তৈরি করতে হবে।
বৃত্তং খংডাস্রকং রম্যং দ্বিতীযং রক্তচূর্ণিতম্
দ্বিতীয়টি হবে গোলাকার ও ভাঙা চতুষ্কোণ, এবং তা লাল গুঁড়ো দিয়ে রাঙানো হবে।
চতুর্থমিন্দ্রগোপালবৃত্তং মাতৃসমাবৃতম্
চতুর্থটি হবে গোলাকার, ইন্দ্রের রাখালের মতো, মাতৃকাদের দিয়ে ঘেরা।
কৃষ্ণকর্ণিকযা ষষ্ঠং বৃত্তং বুদ্বুদ শোভিতম্
ষষ্ঠটি হবে গোলাকার, ফেনায় সজ্জিত, আর তার কেন্দ্রে থাকবে কালো রঙ।
অষ্টমং পিটকং বৃত্তং বরত্রাসূত্রবেষ্টিতম্ ।। 4.139.
অষ্টম ঝাঁপিটি গোলাকার, মসৃণ রেশমের সুতো দিয়ে মোড়ানো।
ব্রহ্মবিষ্ণ্বীশসহিতং দশমং শিবসংস্থিতম্
দশমটি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ঈশ্বরের সঙ্গে স্থাপিত; এটি শিবের আসন।