শতং চাপি শতার্ধং বা তদর্দ্ধং বা যথেচ্ছযা
যার যেমন ইচ্ছা, সে একশো, দেড়শো বা তার অর্ধেক দান করতে পারে।
কাপালিকেভ্যস্তদ্দেযং দাসীদাসজনৈস্তথা
সেই দান কাপালিকদের, দাসী ও দাসদেরও দেওয়া উচিত।
ততোপরাহ্ণসমযে নবম্যাং স্যংদনে স্থিতাম্
তারপর নবমীর দুপুরবেলা দেবীকে রথে বসানো হয়।
সহস্রৈঃ পুরুষৈর্বাপি রথযুক্তৈঃ সুশিক্ষিতৈঃ 4.138.
হাজার হাজার মানুষ অথবা সুপ্রশিক্ষিত রথারোহণকারী যোদ্ধারা সঙ্গে থাকেন।
আকৃষ্টখড্গৈর্বীরৈশ্চ ধাতুরক্তৈর্গজৈস্তথা অলংকৃতাভির্নারীভির্বালকৈঃ সুবিভূষিতৈঃ
তলোয়ার হাতে বীরেরা, রক্ত ও খনিজে রঞ্জিত হাতি, অলংকৃত নারী ও সুন্দরভাবে সাজানো শিশুরা সেই মিছিলে অংশ নেয়।
ভূতেভ্যস্তু বলিং দদ্যান্মংত্রেণানেন সামিষম্ ১
ভূতদের সন্তুষ্ট করতে নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করে মাংসসহ বলি দেওয়া উচিত।
ত্রীংস্ত্রীন্বারাংস্ত্রিশূলেন দিগ্বিদিক্ষু ক্ষিপেদ্বলিম্
ত্রিশূল দিয়ে তিনবার চারদিকে বলি ছিটিয়ে দিতে হয়।
মরুতোঽথাশ্বিনৌ রুদ্রাঃ সুপর্ণা পন্নগা গ্রহাঃ ১০৪ শাকিন্যো যক্ষবেতালা যোগিন্যঃ পূতনাঃ শিবাঃ
মারুত, অশ্বিনী, রুদ্র, সুপর্ণ, সাপ, গ্রহ, ডাইনি, যক্ষ, বেতাল, যোগিনী, পুতনা ও শিব—
দিক্পালা লোকপালাশ্চ যে চ বিঘ্নবিনাযকাঃ ১
দিকের রক্ষক, জগতের রক্ষক এবং বিঘ্নবিনাশকরা—
সবিঘ্নং মম পাপং তে শাম্যংতু পরিপন্থিনঃ। সৌম্যা ভবংতু তৃপ্তাশ্চ ভূতাঃ প্রেতাঃ সুখাবহাঃ ।।১
তাঁদের কৃপায় আমার সব পাপ ও বাধা শান্ত হোক; ভূত, প্রেতরা শান্ত, তৃপ্ত ও মঙ্গলদায়ক হয়ে উঠুক।
ইত্যেবং ভ্রামযেদ্রাষ্ট্রে দুর্গাং দেবী রথে স্থিতাম্ ১
এইভাবে দেবী দুর্গাকে রথে বসিয়ে সারা রাজ্যে ঘোরানো উচিত।
অথোত্পন্নেষু বিপ্রেষু ভূতশাংতিং সমাচরেত্ ১
ব্রাহ্মণরা উপস্থিত হলে পরে ভূতশান্তির অনুষ্ঠান করা হয়।
এবং যে কুর্বতে যাত্রাং রাজানোঽন্যেঽপি মানবাঃ 4.138.১১
যে সব রাজা ও অন্য মানুষ এই যাত্রা করেন—
তে সর্বে পাপনির্মুক্তা যাংতি ভাগবতীং পুরীম্ ।।১
তাঁরা সকলেই পাপমুক্ত হয়ে দেবীর নগরে পৌঁছান।
ন তেষাং শাবকো নাগ্নির্ন চৌরা ন বিনাযকাঃ
তাঁদের জন্য আর মৃতদেহ, অগ্নি, চোর বা বিঘ্নবিনায়ক থাকে না।
নীরুজঃ সুখিনো ভোগভোক্তারো ভযবর্জিতাঃ
তাঁরা রোগমুক্ত, সুখী, ভোগভোগী ও নির্ভয় থাকেন।
ইত্যেষ তে সমাখ্যাতো দুর্গাদেব্যা মহোত্সবঃ
এইভাবেই তোমাকে দুর্গাদেবীর মহোৎসবের বর্ণনা দেওয়া হল।
শূলাগ্রভিন্নমহিষাসুরপৃষ্ঠবিষ্টামৃত্খাতখড্গরুচিরাংগদবাহুদণ্ডাম্
তাঁর বাহুতে কঙ্কণ শোভা পাচ্ছে, হাতে তলোয়ার, তিনি শূলে বিদ্ধ মহিষাসুরের পিঠে আসীন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে মহানবমীব্রতবর্ণনংনামাষ্টত্রিংশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাভবিষ্য পুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'মহানবমী ব্রতের বর্ণনা' অধ্যায় শেষ হল।
মহেন্দ্রধ্বজমহোত্সববর্ণনম্ বিজযার্থং মহেন্দ্রস্য ধ্বজযষ্টিঃ প্রতিষ্ঠিতা
মহেন্দ্রের বিজয়ের জন্য মহেন্দ্রধ্বজের দণ্ড প্রতিষ্ঠিত হয়— এই মহোৎসবের বর্ণনা।
মেরোরুপরি সংস্থাপ্য সিদ্ধবিদ্যাধরোরগৈঃ
মেরু পর্বতের চূড়ায় সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও নাগদের সঙ্গে সেটি স্থাপন করা হলো।
স্বচ্ছত্রঘংটাপিটকৈঃ কিংকিণীবদ্ধবুদ্বুদৈঃ গতা রসাতলং দৈত্যা দেবাশ্চাপি দিবি স্থিতাঃ
নিজেদের ছাতা, ঘণ্টা, ঝুড়ি আর ঘণ্টাধ্বনিতে সাজানো ফেনার সঙ্গে, দানবরা পাতাললোকে চলে গেল, আর দেবতারা স্বর্গেই রইল।
ততঃ প্রভৃতি তাং দিব্যামিংদ্রযষ্টিং যজংতি তে
তখন থেকে, সবাই সেই দেবতুল্য ইন্দ্রদণ্ড পূজা করতে লাগল।
অতঃ স্বর্গং গতো রাজা ভূরিপুণ্যবশাদ্বসুঃ
এইভাবে, রাজা বসু তাঁর অসংখ্য পূণ্যফলের জন্য স্বর্গে গমন করলেন।
তস্মৈ দতা মহেন্দ্রেণ বসুযষ্টিঃ প্রগৃহ্যতাম্
তাঁকে মহেন্দ্র স্বয়ং বসুদণ্ড দান করলেন, যা গ্রহণ করা উচিত।
অবতার্য বর্ষাসমযে সর্বৈর্নৃপতিভিঃ সহ
বর্ষাকালে, সব রাজাদের সঙ্গে নিয়ে সেটি নামিয়ে আনা হলো।
মহেন মঘবা প্রীতো দদৌ পুণ্যং বসোর্বরম্
মহান মেঘবাণ আনন্দিত হয়ে বসুর জন্য পুণ্য আশীর্বাদ দিলেন।
যেষু দেশেষু মনুজা ভক্তিভাবপুরঃসরাঃ
যে যে দেশে মানুষ ভক্তিভরে এগিয়ে আসে,
তেষু দেশেষু মুদিতাঃ প্রজা রোগবিবর্জিতাঃ 4.139.
সেই সব দেশে, প্রজারা আনন্দে থাকে এবং রোগমুক্ত হয়।
ভবিষ্যংতি সুবেষাশ্চ সুভাষাশ্চ সুভূষণাঃ
তারা হবে সুন্দর পোশাকে, মধুর ভাষায় কথা বলবে, আর চমৎকার অলংকারে সজ্জিত থাকবে।