এবং বিংধ্যোপবাসিন্যা নবরাত্রোপবাসিনঃ
হে কেশব, যারা হত্যা করে, করায়, বা হত্যায় সম্মতি দেয়, তাদের বিষয়ে আমার এই সন্দেহ দূর করুন।
যজনৈর্যাজনৈর্দেবাঃ স্থানেস্থানে পুরেপুরে
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: হে পার্থ, সেই সর্বোচ্চ শক্তি, যা সমস্ত জগতে অনন্ত ও বিখ্যাত, তিনিই আদি, সর্বব্যাপী, নির্মল, ভক্তির মাধ্যমে লাভযোগ্য এবং সকলকে আকর্ষণ করেন।
স্নাতৈঃ প্রমুদিতৈর্হৃষ্টৈর্ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্নৃপৈঃ
প্রথমটি অষ্টমী, যাকে কালী বলা হয়; দ্বিতীয়টি সর্বমঙ্গল। তিনি মায়া, কাত্যায়নী, দুর্গা, চামুণ্ডা এবং শঙ্করের প্রিয়া।
স্ত্রীভিশ্চ কুরুশার্দূল তদ্বিধানমিদং শৃণু 4.138.
যাঁকে যোগীরা ধ্যান করেন, তিনিই সর্বোচ্চ দেবী। ভবানী বিভিন্ন রূপ ও নামে শিবা রূপে পূজিত হন।
লোহাভিহারিকং কর্ম কারযেদ্যাবদষ্টমি
অশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী ও নবমীতে দেবতা, অসুর, রাক্ষস, গন্ধর্ব, সাপ, কিন্নর ও মানুষ যজ্ঞের মাধ্যমে দেবীর পূজা করেন।
মণ্ডপং কারযেদ্দিব্যং নবসপ্তকরং বরম্
অন্যান্য যুগেও, সৃষ্টির শুরুতে, এই দেবী প্রকাশিত হয়েছিলেন; সেই সময়েও মহাপুরুষরা তাঁকে পূজা করতেন।
মেখলাত্রযসং যুক্তং যোন্যশ্বত্থদলাভযা
আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী, মূলে নক্ষত্রে যুক্ত হলে, সেটিকে মহানবমী বলা হয়, যা তিন জগতে দুর্লভ।
আনীয মণ্ডপে তানি সর্বাণ্যেবাধিবাসযেত্
যখন সূর্য কন্যা রাশিতে প্রবেশ করে, তখন মূলে নক্ষত্রে যুক্ত অষ্টমীকে মহানবমী বলে স্মরণ করা হয়।
ওঁকাররপূর্বকৈর্মন্ত্রৈস্তল্লিংগৈর্জুহুযাদ্ ঘৃতম্
যে ব্যক্তি আশ্বিন মাসের অষ্টমী ও নবমীতে জগতের জননী অম্বিকা দেবীর পূজা করে, সে দুঃখমুক্ত হয় এবং শত্রুদের জয় করে।
স দেবৈঃ সমরে ক্রুদ্ধৈর্বহুধা শকলীকৃতঃ
নবমীতে পূজিতা দেবী দিনরাত তাঁর গর্জন ও অস্ত্রের দ্বারা শত্রুদের বিনাশ করেন এবং নবমীর ফল প্রদান করেন।
শস্ত্রাস্ত্রমন্ত্রৈর্হোতব্যং পাযসং ঘৃতসংযুতম্
তিনি পবিত্র, তিনি নির্মল, তিনি ধর্ম ও সুখ দান করেন; তাই চামুণ্ডা, যাঁর গলায় মালা, তাঁকে সর্বদা পূজা করা উচিত।
লোহাভিহারিকং কর্ম তেনৈতদৃষিভিঃ স্মৃতম্
সেই দিনে, যদি মহিষাদি প্রাণী উৎসর্গ করা হয়, তারা সবাই স্বর্গে যায়; হত্যাকারীর কোনো পাপ হয় না।
ভ্রামযেন্নগরে নিত্যং নংদিঘোষপুরস্সরম্
বলি, ফুল, ধূপ বা লেপন দ্বারা নয়, মহিষ উৎসর্গে বিন্ধ্যবাসিনী সবচেয়ে সন্তুষ্ট হন।
পূজযেদ্রাজচিহ্নানি ফলমাল্যানুলেপনৈঃ 4.138.
যারা নিয়ম মেনে দুর্গার জন্য এখানে প্রাণ দেয়, কৌন্তেয়, তারা ভক্তির কারণে নিহত হলেও স্বর্গে যায়।
তস্যাভিহরণাদ্রাজ্ঞো বিজযঃ সমুদাহৃতঃ
যাদের প্রাণ ভবানীর মণ্ডপে ত্যাগ হয়, হে যুধিষ্ঠির, তারা নিশ্চয়ই স্বর্গে বাস করে এবং অপ্সরাদের মধ্যে প্রিয় হয়।
যৈঃ পূজিতাঃ প্রযচ্ছন্তি কীর্তিমাযুর্ যশোবলম্
সব মন্বন্তর ও কল্পে, হে কৌরব, এই নবমী সর্বদা তাদের মধ্যে পূজিত হয়েছে।
তথাচ্ছাদয রাজানং বিজযারোগ্যবৃদ্ধযে গন্ধর্ব কুলজাতস্ত্বং মা ভূযাঃ কুলদূষকঃ
তাই, বিজয় ও স্বাস্থ্য বৃদ্ধির জন্য রাজাকে আবৃত করো; তুমি গন্ধর্ব বংশে জন্মেছ, কখনো তোমার বংশের কলঙ্ক হয়ো না।
ব্রহ্মণঃ সত্যবাক্যেন সোমস্য বরুণস্য চ
ব্রহ্মা, সোম ও বরুণের সত্যবাক্যের দ্বারা,
তেজসা চৈব সূর্যস্য মুনীনাং তপসা যথা
সূর্যের আলো আর ঋষিদের তপস্যার মতো উজ্জ্বলতা নিয়ে,
স্মর ত্বং রাজপুত্রোঽসি কৌস্তুভং চ মণিং স্মর
মনে রেখো, তুমি একজন রাজপুত্র; কৌস্তুভ মণির কথাও মনে রেখো।
ভূম্যর্থেনৃতবাদী চ ক্ষত্রিযশ্চ পরাঙ্মুখঃ
যে ব্যক্তি জমির জন্য মিথ্যে কথা বলে, অথবা যে ক্ষত্রিয় পিঠ ফিরিয়ে নেয়,
ব্রজেচ্চ তাং গতিং ক্ষিপ্রং তচ্চ পাপং ভবেত্কিল রিপূন্বিজিত্য সমরে সহ ভর্ত্রা সুখী ভব
সে দ্রুত সেই অবস্থায় পৌঁছে যায়, আর সেটাই পাপ হয়; যুদ্ধ জিতে শত্রুদের পরাজিত করে, স্বামীর সঙ্গে সুখে থেকো।
পতত্রিরাড্বৈনতেযস্তথা নারাযণধ্বজঃ
পাখিদের রাজা বৈনতেয় এবং নারায়ণের পতাকা,
কাশ্যপেযোঽমৃতো জ্ঞেযো নাগারির্বিষ্ণুবাহনঃ 4.138.
কশ্যপের সন্তান, অমর বলে পরিচিত, সাপের শত্রু, বিষ্ণুর বাহন।
গরুত্মান্মারুতগতিস্ত্বযি সন্নিহিতঃ স্থিতঃ
বায়ুর মতো দ্রুত গরুড় তোমার কাছে উপস্থিত আছে।
সুপ্রতীকোঞ্জনো নীল এতেঽষ্টৌ দেবযোনযঃ
সুপ্রতীক, অঞ্জন ও নীল—এই আটটি দেববংশ।
এতেষাং পুত্রপৌত্রাশ্চ বলান্যষ্টৌ সমাশ্রিতাঃ বনেবনে প্রসূতাস্তে করিযোনিং মহাগজাঃ
তাদের পুত্র ও পৌত্ররা, এই আটটি শক্তি ধারণ করেছে; বন থেকে বনে জন্ম নিয়ে, তারা হাতির বংশের মহাহাতি।
পাংতু ত্বাং বসবো রুদ্রা আদিত্যাঃ সমরুদ্গণাঃ
বাসব, রুদ্র, আদিত্য এবং মরুদের দল তোমায় রক্ষা করুক।
অবাপুর্হি জযং যুদ্ধে গমনে স্বস্তি নো ব্রজ স্থৈর্যং মেরোর্জযং রুদ্রাদ্যশো দেবাত্পুরংদরাত্
তারা সত্যিই যুদ্ধে জয় পেয়েছিল; তোমার যাত্রা আমাদের জন্য শুভ হোক। তোমার স্থিরতা হোক মেরুর মতো, রুদ্রের কাছ থেকে জয়, দেবতা ও পুরন্দর থেকে খ্যাতি লাভ করো।
যুদ্ধে রক্ষংতু নাগাস্ত্বাং দিশশ্চ সহ দৈবতৈঃ
যুদ্ধে নাগরা তোমায় রক্ষা করুক, আর দিকগুলি দেবতাদের সঙ্গে তোমার পাশে থাকুক।