তস্য গংধমনাঘ্রেযমাঘ্রায সুরযোষিতঃ
সেখানে, দেবীস্বরূপা নারীরা এমন এক সুগন্ধ অনুভব করলেন, যা আগে কখনও পাননি—
ঋষযো নিযমাংস্ত্যক্ত্বা প্রাদ্রবংত গৃহান্প্রতি ।। ন বেদাধ্যযনে ধ্যানে রতিস্তেষাং বভূব হ
ঋষিরা তাদের নিয়ম ত্যাগ করে বাড়ির দিকে ছুটে গেলেন; তাদের আর বেদ অধ্যয়ন বা ধ্যানে আনন্দ থাকল না।
অপরাধাদ্বিঘটিতং যদ্বভূব প্রিযে পরম্
কোনো অপরাধের কারণে, প্রিয়তমা, এক বড় বিঘ্ন ঘটল।
গংধেনাকুলিতং লোকং দৃষ্ট্বা ব্রহ্মা তমব্রবীত্
সুগন্ধে যখন সবাই অস্থির হয়ে পড়ল, তখন ব্রহ্মা তাকে বললেন—
ব্রহ্মোবাচ জাতস্ত্বং লোকদমনান্নূনং দমনকো মযা
ব্রহ্মা বললেন: তুমি নিশ্চয়ই পৃথিবীকে সংযত রাখার জন্য জন্মেছ, তাই তোমার নাম দিলাম দমনক।
যত্সংতস্ত্বনুমন্যংতে সর্বা তিশযবর্জিতম্ 4.133.
যা সৎ ব্যক্তিরা অনুমোদন করেন, তা যেন কখনও অতিরিক্ত না হয়।
একস্যাপ্যপকারং যঃ করোতি স নরাধমঃ
যে এক জনকেও ক্ষতি করে, সে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিচু।
দৃষ্টার্থবাধকং কর্ম ন কর্তব্যং কথংচন
যে কাজ স্পষ্টভাবে অন্যকে কষ্ট দেয়, তা কখনও করা উচিত নয়।
ততঃ স্বযং প্রভজতি দৈবে পিত্র্যে চ কর্মণি
এরপর সে নিজে থেকেই দেবতা ও পূর্বপুরুষদের জন্য কাজ করতে শুরু করল।
স্বভাব এষ মে ব্রহ্মংস্ত্বযা সৃষ্টঃ পুরা বিভো
এটাই আমার স্বভাব, হে ব্রহ্মণ, যা তুমি অনেক আগে সৃষ্টি করেছ, হে প্রভু।
যা যস্য জংতোঃ প্রকৃতিঃ শুভা বা যদি বেতরা
যে যার যেমন স্বভাব—সেটা ভালো হোক বা অন্যরকম—
তত্স্বভাবপ্রবৃত্তস্য যদি শাপস্ত্বযা মম ।। প্রদত্তঃ কিং করোম্যেতন্ন কৃত্যমপরাধ্যতি ।ঽ
তাঁর স্বভাব অনুযায়ী যদি তুমি আমাকে অভিশাপ দিয়েছ, আমি কী করতে পারি? নিজের অজান্তে কেউ অপরাধ করে না।
যুক্তিযুক্তং বচঃ শ্রুত্বা দমনেন সমী রিতম্
এই যুক্তিযুক্ত কথা শুনে দমনক শান্ত হলেন।
বসংতে সহকারোত্থমংজরীপিংজরে জনে
বসন্তে, যখন আমগাছ নতুন মুকুলে ভরে যায়, তখন মানুষের মধ্যে—
তস্মিন্কালে সুরেশানাং শিরাংস্যাক্রম্য লীলযা
সেই সময়ে দেবতাদের প্রধানদের মাথার ওপর দিয়ে খেলাচ্ছলে পা রাখলেন।
যে ত্বামারোপযিষ্যংতি দানমানপুরস্সরাঃ 4.133.
যারা তোমাকে উপহার ও সম্মানসহ প্রতিষ্ঠা করবে,
সর্বদৈব শিবস্যেষ্টা পুণ্যা পাপভযাপহা
তারা সর্বদা শিবের প্রিয় হবে, পুণ্যবান থাকবে এবং পাপের ভয় থেকে মুক্ত হবে।
এবমুক্ত্বা যযৌ ব্রহ্মা দমনো মংদরে গিরৌ
এভাবে বলার পর ব্রহ্মা, যিনি দমনকারী, মন্দার পর্বতে চলে গেলেন।
দিব্যে গিরৌ গিরিসু তাদযিতাধিবাসে রত্নাংশুকচ্ছুরিতকাঞ্চনভূমিভাগে
সেই দেবদারু পর্বতে, রত্ন, রেশম ও সোনার মাটিতে সাজানো বাসস্থানে, পর্বতের অধিপতি ছিলেন।
প্রবৃত্তনরনারীকং পঞ্চমোচ্চারসুন্দরম্
সেখানে পুরুষ ও নারী একত্রিত হয়েছিল, সুন্দর পঞ্চম সুরে মুখরিত ছিল।
সানংদং নংদনবনে আর্দ্রযা সহিতো যথা
নন্দনবনে যেমন আনন্দে, অর্দ্রার সঙ্গে মিলিত হয়ে, তেমনই আনন্দে ছিলেন।
উন্মাদযন্বনে পুণ্যে বিদ্যাধরগণান্বহূন্
সেই পবিত্র বনভূমিতে বহু বিদ্যাধরদের আনন্দে মাতিয়ে তুললেন।
সংতানপারিজাতোত্থাং বদ্ধ্বা স মাধবীলতাম্
বংশের পারিজাত থেকে জন্ম নেওয়া মাধবীলতার মালা গেঁথে বাঁধলেন।
গীতমাংদোলকারূঢস্তদ্গাযংত্যমর স্ত্রিযঃ
দোলায় চড়ে দেবী নারীরা সেখানে গান গাইছিলেন।
তং দৃষ্ট্বাষ্টাপদনিভা ভবানী প্রাহ শংকরম্
তাকে দাবার বোর্ডের মতো দেখতে পেয়ে ভবানী শঙ্করকে বললেন,
আদোলকং মম কৃতে কারযস্ব স্বলংকৃতম্ 4.133.
আমার জন্য সুন্দরভাবে সাজানো একটি দোলা তৈরি করো।
তদ্গৌরীবচনং রম্যং শ্রুত্বা গোবৃষভধ্বজঃ
গৌরীর মধুর কথা শুনে, বলধ্বজধারী দেবতা,
স্তংভদ্বযং রোপযিত্বা ইষ্টাপূর্তমযং দৃঢম্
দুইটি স্তম্ভ স্থাপন করলেন, যা ইষ্ট ও পূর্তের ফল থেকে তৈরি এবং দৃঢ়।
বাসুকিং দংডকস্থানে বদ্ধ্বা তাংতবসপ্রভম্
দণ্ডের স্থানে বাসুকিকে বাঁধলেন, যা বোনা সুতোয় ঝলমল করছিল।
কৃমিকার্পাসকৌশেযবস্ত্রৈঃ সংবেষ্টিতং নবৈঃ
নতুন তুলা, পশম ও রেশমের কাপড়ে তা মুড়ে দিলেন।