কার্ত্তিক্যাং দীপকস্তত্র প্রদত্তস্তেন চৈকদা
একবার কার্তিক মাসে তিনি সেখানে দীপ জ্বালিয়েছিলেন।
দেবতাযতনেঽবাত্সং তত্রাহমপি মূষিকা
আমি সেখানকার দেবতার মন্দিরে তখন একটি ইঁদুর হয়ে বাস করতাম।
গৃহীতাথ মযা বর্তির্বৃকদংশো ররাস চ 4.130.
আমি তখন বাতির সলতে তুলে নিয়েছিলাম, আর এক বন্য নেকড়ে এসে সেটি কামড়ে টেনে নিয়ে গেল।
বক্ত্রপ্রাংতেন পশ্যংত্যা স দীপঃ প্রেরিতো মযা
আমি মুখের পাশ দিয়ে দেখছিলাম, আর সেই দীপ আমার দ্বারা নড়ে উঠেছিল।
মৃতাহং চ পুনর্জাতা বৈদর্ভে রাজকন্যকা
আমি মারা গিয়েছিলাম এবং আবার বিদর্ভে রাজকন্যা হয়ে জন্মেছিলাম।
এষ প্রভাবো দীপস্য কার্ত্তিকে মাসি শোভনঃ
কার্তিক মাসে দীপের এই অসাধারণ শক্তি।
অসংকল্পিতমধ্যস্য প্রেরণং যন্মযা কৃতম্
আমার দ্বারা দীপ নড়ানোটা কোনো ইচ্ছা ছাড়াই হয়েছিল।
এতস্মাত্কার ণাদ্দীপানহমেতানহর্নিশম্
এই কারণেই আমি দিনরাত এই দীপগুলি দান করি।
এবমুক্ত্বা সপত্নীঃ সা দীপদানপরাযণা
এভাবে বলার পর, তিনি ও তাঁর সতীনিরা দীপ দানেই মন দিলেন।
ততঃ কালেন মহতা সহ রাজ্ঞা মহাত্মনা
অনেক দিন পরে, তিনি মহাত্মা রাজার সঙ্গে একত্রে ছিলেন।
তং লোকমাসাদ্য নৃপেণ সার্দ্ধং সা রাজপত্নী কমলাভনেত্রা
তিনি, পদ্মের মতো চোখওয়ালা রাজপত্নী, রাজার সঙ্গে সেই লোক অর্জন করলেন।
দীপপ্রদানমপি পুণ্যতরং বদংতি বিপ্রাগ্নিগোসুরকুলৈকগৃহাংগণেষু
ব্রাহ্মণ, গরু, দেবতা আর নিজের বাড়ির আঙিনায় দীপ দান আরও বেশি পুণ্য বলে ঋষিরা বলেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে দীপদানবিধিবর্ণনং নাম ত্রিংশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে দীপদান বিধি বর্ণনা অধ্যায় একশত ত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
বৃষোত্সর্গবিধিবর্ণনম্
বৃষোৎসর্গের বিধি বর্ণনা।
চৈত্র্যামথ তৃতীযাযাং বৈশাখ্যাং দ্বাদশেঽহ্নি বা
চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে অথবা বৈশাখ মাসের বারোতম দিনে—
গোভিশ্চতুর্ভিঃ সহিতং সৃজেচ্চৈব বিধিং শৃণু
চারটি গরুর সঙ্গে নির্ধারিত বিধি পালন করতে হয়; এখন সেই পদ্ধতি শুনো।
তত্তেহং চ প্রবক্ষ্যামি বিধিং গর্গপ্রচোদিতম্
এখন আমি গর্গ মুনির নির্দেশ অনুযায়ী সেই বিধি তোমাকে বলছি।
মাতৃশ্রাদ্ধং ততঃ কুর্যাত্সদাভ্যুদযকারকম্
এরপর মা-র জন্য শ্রাদ্ধ করতে হয়, যা সর্বদা কল্যাণ এনে দেয়।
তত্র বিদ্বাঞ্জপিত্বা তু স্থাপযেদ্রুদ্রদেবতাম্
সেখানে বিদ্বানরা মন্ত্র পাঠ করে রুদ্র দেবতার প্রতিষ্ঠা করবে।
অথৈনং জুহুযাত্ষড্ভিঃ পৃথগাহুতিসংজ্ঞিতৈঃ
তারপর ছয়টি পৃথক আহুতি, প্রত্যেকটি নির্দিষ্ট নামে, অর্পণ করতে হয়।
একবর্ণং দ্বিবর্ণং বা রোহিতং শ্বেতমেব বা
এক রঙের, দুই রঙের, লাল অথবা সাদা—
চতস্রো বত্সতর্যশ্চ তাভিঃ সার্ধ মলংকৃতম্
আর চারটি দুধ দেওয়া গরু, তাদের সঙ্গে সাজানো—
সমিতাস্তেন সহিতাঃ ক্রীডধ্বং হৃষ্টমানসাঃ 4.131.
তাদের সঙ্গে সবাই আনন্দিত মনে একসঙ্গে খেলবে।
অংকিতং শংখচক্রাভ্যাং বর্ষিতং কুসুমাদিনা
শঙ্খ ও চক্র চিহ্নিত, ফুল ইত্যাদি দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া—
বিমুংচেদ্বত্সকাভিশ্চ নীলাভির্বলিনং বৃষম্
নীল রঙের বাছুরদের সঙ্গে শক্তিশালী ষাঁড়টি মুক্ত করে দিতে হয়।
ইত্যুক্তে গর্গমুনিনা বিধানং বৃষমোক্ষণে
এভাবেই গর্গ মুনি ষাঁড় মুক্তির বিধান বলেছেন।
ককুদ্মিনং পতিং যা ধন্যে বিমুঞ্চন্তি গোবৃষম্
যেসব নারী গরুর পালর অধিপতি ষাঁড়কে মুক্ত করেন, তারা সত্যিই সৌভাগ্যবান।
বৃষোত্সর্গে পুনাত্যেব দশাতীতান্দশাপরান্
ষাঁড় মুক্তির মাধ্যমে দশ পুর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তী পুরুষ নিশ্চয়ই শুদ্ধ হয়।
বৃষোত্সৃষ্টং পিতৄণাং তু তদক্ষযমুদাহৃতম্
পিতৃদের জন্য মুক্ত করা ষাঁড়কে অক্ষয় বলে মনে করা হয়।
সর্বং তদক্ষযং তস্য পিতৄণাং নাত্র সংশযঃ
তার পিতৃদের জন্য সবই অক্ষয় হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।