দদ্যাচ্চ যঃ পরমভক্তিযুতঃ সুরাণাং ঘণ্টাবিতানবরচামরমাতপত্রম্
আর যে ব্যক্তি গভীর ভক্তি নিয়ে দেবতাদের জন্য ঘণ্টা, ছাউনি, চামর আর ছাতা দান করে—
অভ্যর্চযেত্প্রতিবচঃ কুসুমৈর্বিচিত্রৈর্দেবাধিদেবপরিসংস্তুতপাদপদ্মান্
আর নানা রকম ফুল দিয়ে দেবাদিদেবের পদপদ্ম, যেটা দেবতারা প্রশংসা করে, একে একে পূজা করে—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে দেবপূজাবিধিবর্ণনং নামৈকোনত্রিংশদুত্তরশতত মোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণের ভবিষ্য পার্বে, উত্তরপর্বে, শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে, দেবপূজার বিধি বর্ণনা নামক একশ ঊনত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
দীপদানবিধিবর্ণনম্ দানেন কেন বা লোকে প্রোজ্জ্বল্ত্বং প্রজাযতে
প্রদীপ দানের বিধি বর্ণনা: এই পৃথিবীতে কোন দান করলে মানুষ দীপ্তি লাভ করে?
অতিতেজো মহদ্দীপ্তং দীপ্তাংশুকিরণোজ্জ্বলম্
অতুল তেজ, উজ্জ্বল দীপ্তি, জ্বলন্ত রশ্মির মতো এক আলোক প্রকাশ পায়।
আগতঃ স চ মে পত্ন্যা জাম্ববত্যা প্রপূজিতঃ
তিনি এসেছিলেন, আর আমার স্ত্রী জাম্ববতী তাঁকে যথাযথ সম্মান দিয়েছিলেন।
প্রষ্টশ্চ প্রশ্রমেবৈতং স চাবোচদ্যথাতথম্
পরিশ্রম করে তাঁকে প্রশ্ন করা হয়েছিল, আর তিনি সত্য কথাই বলেছিলেন।
যদাযদা নৃপশ্রেষ্ঠ পুণ্যকালঃ প্রপদ্যতে
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যখনই কোনো শুভ সময় আসে,
উত্তরে ত্বযনে প্রাপ্তে দক্ষিণে বিষুবে তথা
উত্তরায়ণ, দক্ষিণায়ন কিংবা বিষুবের সময়,
সপ্তম্যামথ বাষ্টম্যাং স্নাত্বা ব্রতপরো নরঃ ঘৃতকুংভেন দীপেন প্রজ্বলংতং প্রদীপকম্
সপ্তমী বা অষ্টমীর দিনে, স্নান করে ও ব্রত পালন করে, ঘৃতের কুম্ভে জ্বলন্ত প্রদীপ দান করা উচিত।
কিমেতত্কৌতুকং মেঽস্তি সংশযং ছেত্তুমর্হসি
এটা কী আশ্চর্য, আমার মনে সন্দেহ আছে; তুমি আমার সন্দেহ দূর করো।
স স্বর্গং গন্তুকামোঽভূচ্ছরীরেণ নরোত্তম
শরীর নিয়ে স্বর্গে যেতে চেয়েছিলেন সেই শ্রেষ্ঠ মানুষ।
ত্রিশংকুঃ সর্বমাচখ্যৌ বিশ্বামিত্রায ধীমতে 4.130.
ত্রিশঙ্কু সব কথা জ্ঞানী বিশ্বামিত্রকে বলেছিলেন।
ন তা হবিঃ প্রত্যগৃহ্ণংস্ততঃ ক্রুদ্ধঃ কুশাত্মজঃ
আমি সেই হোম গ্রহণ করিনি; তাই কুশার পুত্র রাগী হয়ে উঠেছিলেন।
শৃংগাটকা ন্নালিকেরান্পচনানানজৌডকান্
তিনি সৃষ্টি করেছিলেন শৃঙ্গাটক গাছ, নারকেল গাছ, নানা ধরণের ধান ও জৌদক শস্য।
উষ্ট্রান্মনুজদেবাংশ্চ ক্রোধান্মুনিরবাসৃজত্
রাগে ঋষি সৃষ্টি করেছিলেন উষ্ট্র, মানব দেবতা ও অন্যান্য প্রাণী।
ততঃ শক্রঃ সমাগম্য বিশ্বামিত্রং প্রসাদ্য বৈ
তখন ইন্দ্র এসে বিশ্বামিত্রকে সন্তুষ্ট করে তাঁর অনুগ্রহ চেয়েছিলেন।
মর্ত্য লোকে চ তে সর্বে দেবা দেবকুলেষ্বথ
মর্ত্যলোকে, সেই সব দেবতারা দেবালয়ে বাস করেন।
ব্রহ্মা বিষ্ণুস্তথা রুদ্রো যে চান্যে দেবতাগণাঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র ও অন্যান্য দেবতাগণ,
প্রতিমাসু স্থিতাঃ শশ্বদ্ভোগান্ভুঞ্জতি শাশ্বতান্
প্রতিমায় সর্বদা অবস্থান করেন, চিরকালীন সুখ ভোগ করেন।
সূর্যায রক্তবস্ত্রেণ পূর্ণবর্তিং ঘৃতৈর্যুতাম্
সূর্যকে, লাল কাপড়ে মোড়া, ঘৃত দিয়ে পূর্ণ বাতি অর্পণ করতে হয়।
তদ্বি ষ্ণোঃ পরমং পদং সদা পশ্যংতি সূরযঃ
জ্ঞানীরা সর্বদা বিষ্ণুর সেই শ্রেষ্ঠ আবাস দেখতে পান।
পীতবস্ত্রেণ কৃষ্ণায শ্বেতবস্ত্রেণ শূলিনে 4.130.
কৃষ্ণকে হলুদ কাপড়ে, শিবকে সাদা কাপড়ে অর্পণ করতে হয়।
বর্তি লাক্ষারক্তেন দুর্গাযৈ পূর্ণবর্তি প্রবোধযেত্
দুর্গার জন্য, লাক্ষার রঙে রঞ্জিত সলতে দিয়ে পূর্ণ বাতি জ্বালাতে হয়।
নাগেভ্যঃ কৃষ্ণবস্ত্রেণ গ্রহেভ্য ইষিকা যুধাম্
নাগদের জন্য কালো কাপড়, গ্রহদের জন্য অস্ত্ররূপে তীর অর্পণ করতে হয়।
বিশেষং শৃণু সূর্যায পূর্ণবর্তির্নিগদ্যতে
সূর্যের জন্য পূর্ণ বাতির বিশেষ বিধান শুনো।
পদ্মবর্তির্বিরিংচায গৌর্য্যৈ সৌভাগ্যবর্তিকা
ব্রহ্মার জন্য পদ্মের মতো সলতে, গৌরীর জন্য সৌভাগ্যের বাতি অর্পণ করতে হয়।
নেত্রপট্টেন মধুনা ঘৃতেন মধুকুংডকে
চোখের জন্য কাপড়, মধু, এবং মধুর পাত্রে ঘৃত ব্যবহার করতে হয়।
মংত্রেণানেন রাজেন্দ্র তন্নিশাময বৈদিকম্
এই মন্ত্র দিয়ে, রাজা, বৈদিক নির্দেশ শুনো।
অগ্রে ত্বাং কাম্যযা গিরা তুভ্যং তা গিরসস্তু বিশ্বাঃ
তোমার সামনে, ইচ্ছার কথা বলে, সব কথা যেন তোমার জন্য হয়।