ইতি সর্বং সমুত্সৃজ্য ধৃত্বা সর্বেশমচ্যুতম্
পার্শ্বে, মস্তকে, হৃদয়ে, বাহুতে ও চোখে,
দক্ষিণাগ্রেষু দর্ভেষু শেতে বৈ প্রাক্ছিরাস্তথা
এইভাবে সবকিছু ত্যাগ করে সর্বেশ্বর অচ্যুতকে ধরে,
বিষ্ণুং জিষ্ণুং হৃষীকেশং কেশবং মধুসূদনম্
বিষ্ণু, বিজয়ী, হৃষীকেশ, কেশব, মধুসূদন।
বারাহং যজ্ঞপুরুষং পুংডরীকাক্ষমচ্যুতম্ 4.126.
বরাহ, যজ্ঞপুরুষ, পুন্ডরীকাক্ষ, অচ্যুত।
পদ্মনাভমজং শ্রীশং দামোদরমধোক্ষজম্
পদ্মনাভ, অজ, শ্রীশ, দামোদর, মধোক্ষজ।
চক্রিণং গদিনং শাংতং শংখিনং গরুডধ্বজম্
চক্রধারী, গদাধারী, শান্ত, শঙ্খধারী, গরুড়ধ্বজ।
অহমস্মি জগন্নাথ মযি বাসং কুরু দ্রুতম্
আমি জগন্নাথ; দ্রুত আমার মধ্যে বাস স্থাপন কর।
অযং বিষ্ণুরযং শৌরিরযং কৃষ্ণঃ পুরো মম
এটাই বিষ্ণু, এটাই শৌরী, এটাই আমার সামনে কৃষ্ণ।
এষ পশ্যতু মামীশঃ পশ্যাম্যহমধোক্ষজম্
এই ঈশ্বর যেন আমাকে দেখে; আমি মধোক্ষজকে দেখি।
আসীত সুখদুঃখেষু সমো মিত্রাহিতেষু চ
সুখ-দুঃখে, বন্ধু-শত্রুদের প্রতি সমভাবে থাকুক।
যথাযথা ভবেত্কামস্তথা তন্নামকীর্তযেত্
যেভাবে ইচ্ছা জাগে, সেভাবে তাঁর নাম স্মরণ করুক।
প্রসন্ননেত্রভ্রূচক্রশংখচক্রগদাধরম্
প্রসন্ন চোখ, ভ্রু, শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে।
পীতাংবরধরং কৃষ্ণং চারুকেযূরধারিণম্
পীতবস্ত্র পরিহিত কৃষ্ণ, সুন্দর কেয়ূর পরিধানকারী।
যাদৃশে বা মনঃ স্থৈর্যং রূপে বধ্নাতি চক্রিণঃ 4.126.
যে রূপে মন স্থির হয়, সেই রূপে চক্রধারীর উপর মন স্থাপন করুক।
ইত্থং জপন্স্মরন্নিত্যং স্বরূপং পরমাত্মনঃ
এভাবে জপ ও স্মরণ করে সর্বদা পরমাত্মার স্বরূপ চিন্তা করুক।
সর্বপাতকযুক্তোঽপি পুরুষঃ পুরুষর্ষভ
সব পাপযুক্ত হলেও, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ,
যথাগ্নিস্তৃণ জাতানি দহত্যনিলসংগতঃ
যেমন আগুন ও বাতাস একত্রে হলে জন্মানো ঘাস পুড়ে যায়,
জরাব্যাধিবিহীনানাং কিমুত ব্যাধিদোষিণাম্
বার্ধক্য ও রোগমুক্তদের কথা কী, এমনকি যারা রোগ ও দোষে আক্রান্ত?
অত্যংতবযসা দগ্ধো ব্যাধিনা চোপপীডিতঃ
চরম বার্ধক্যে দগ্ধ ও রোগে কষ্টভোগকারী,
কিমপ্যন্যোপ্যুপাযোঽস্তি ন বানশনকর্মণি
কর্ম বিনাশের জন্য অন্য কোনো উপায় আছে কি, না কি নেই?
ত্বযোক্তং ভগবন্ধ্যানং তদ্ব্রূহি মম তত্ত্বতঃ
হে প্রভু, আপনি যে ধ্যানের কথা বলেছেন, দয়া করে তার প্রকৃত স্বরূপ আমাকে বলুন।
চিত্তস্যালং বনীভূতো বিষ্ণুরেবাত্র কারণম্
যখন মন সম্পূর্ণভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়, তখন এখানে কেবল বিষ্ণুই কারণ হিসেবে থাকেন।
তিষ্ঠন্ভুঞ্জন্স্বপন্গচ্ছংস্তথা ধাবন্নিতস্ততঃ
যখন কেউ দাঁড়িয়ে থাকে, খায়, ঘুমায়, যায় কিংবা এদিক-ওদিক দৌড়ায়—
যং যঞ্চাপি স্মরন্ভাবং ত্যজন্যন্তে কলেবরম্ 4.126.
যে অবস্থায় কেউ শরীর ত্যাগের সময় স্মরণ করে—
তস্মাত্প্রধানমংত্রোক্তং বাসুদেবস্য চিন্তনম্
তাই, প্রধান উপদেশ হলো মন্ত্রে ঘোষিতভাবে বাসুদেবের চিন্তা করা।
পুরা মে কথিতং পার্থ মার্কংডেযেন ধীমতা
হে পার্থ, এই কথা আমাকে পূর্বে জ্ঞানী মার্কণ্ডেয় বলেছিলেন।
রাজ্যোপভোগশযনাসনবাহনেষু স্ত্রীগংধমাল্যমণিবস্ত্রবিভূষণেষু
রাজ্যভোগ, শয্যা, আসন, বাহন, নারীর সুগন্ধ, মালা, রত্ন, পোশাক ও অলঙ্কার ভোগের মধ্যে—
সংছেদনৈর্দহনতাডনপীডনৈশ্চ গাত্রপ্রহারদমনৈর্বিনিকর্তনৈশ্চ
কাটা, পোড়ানো, আঘাত, যন্ত্রণা, দেহে আঘাত, দমন ও বিকৃতির মাধ্যমে—
সূত্রার্থমার্গণমহাব্রতভাবনাভির্বংধপ্রমোক্ষগতিরাগতিহেতু চিন্তা
শাস্ত্রের অর্থ অনুসন্ধান, মহান ব্রত, বন্ধন ও মুক্তির ভাবনা, আগমন-প্রস্থান কারণের চিন্তা দ্বারা—
যস্যেন্দ্রিযাণি বিষযৈর্ন বিবর্জিতানি সঙ্কল্পনাত্মজ বিকল্পবিকারযোগৈঃ
যার ইন্দ্রিয়গুলি বস্তু থেকে বিচ্ছিন্ন নয়, কল্পনা-জাত পরিবর্তন ও বিকারের কারণে—