কৃতস্নানঃ শ্বেতপট্টং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
স্নান করে, একজন ব্রাহ্মণকে সাদা কাপড় প্রদান করতে হয়।
ন তস্য গ্রহপীডা স্যান্ন চ বংধুজনক্ষযঃ
তাঁর কোনো গ্রহের কষ্ট হবে না, আত্মীয়দের ক্ষয়ও হবে না।
সূর্যগ্রহে সূর্যনাম সদা মংত্রেষু কীর্তযেত্ ১৮ য ইদং শৃণুযান্নিত্যং শ্রাবযেদ্বাপি মানবঃ
সূর্যগ্রহণে, মন্ত্রে সূর্যের নাম সর্বদা উচ্চারণ করতে হয়; যে এই কথা নিয়মিত শোনে বা অন্যকে শোনায়—
চন্দ্রগ্রহে নৃপ রবিগ্রহণে জপন্মাং মংত্রৈরিমৈঃ সমভিমংত্র্য শুভোদকুংভাত্ 4.125.
চন্দ্রগ্রহণ বা রবি গ্রহণে, রাজন, এই মন্ত্রগুলো শুভ জলপূর্ণ ঘটিতে জপ করে—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে চন্দ্রাদিত্যগ্রহণস্নান বিধিবর্ণনং নাম পংচবিংশত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের সময় স্নানের বিধি' নামক একশ পঁচিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
সাংভরাযণীব্রতবর্ণনম্ এতন্মে ব্রূহি গোবিন্দ পরং কৌতূহলং হি মে
সাম্ভারায়ণী ব্রতের বর্ণনা।
নান্যদুষ্কৃষ্টমুদ্দিষ্টং তজ্জ্ঞৈরনশনাত্পরম্ ২ যাদৃগ্রূপশ্চ ভগবাংশ্চিংতনীযো জনার্দনঃ
হে গোবিন্দ, আমাকে এটা বলো; আমার মনে খুব কৌতূহল আছে।
নির্ধূতমলদোষশ্চ স্নাতো নিযতমানসঃ
জ্ঞানীরা খাদ্য ত্যাগ ছাড়া অন্য কিছু নির্দেশ করেননি; আর ভগবান জনার্দন কোন রূপে ধ্যান করা উচিত?
প্রণিপাতৈঃ স্তবৈঃ পুণ্যৈর্গংধৈর্ধূপৈস্তু পূজযেত্ সমর্প্য ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ দেবার্চাদ্যুপযোগি চ
যিনি সমস্ত মল ও দোষ থেকে মুক্ত, স্নান করেছেন এবং মন নিয়ন্ত্রণে রেখেছেন,
বংধু পুত্রকলত্রেষু ক্ষেত্রধান্যধনাদিষু
তাঁকে প্রণাম, স্তব, পবিত্র সুগন্ধ ও ধূপ দিয়ে পূজা করতে হবে; তারপর ব্রাহ্মণদের দেবপূজার উপযুক্ত বস্তু দান করতে হবে।
মিত্রাণ্যমিত্রান্মধ্যস্থান্পরান্স্বাংশ্চ পুনঃ পুনঃ
আত্মীয়, পুত্র, স্ত্রী, জমি, ধান্য, ধন ইত্যাদির মধ্যে,
ততশ্চ প্রযতঃ কুর্যাদুত্সর্গং সর্বকর্মণাম্
বন্ধু, শত্রু, মধ্যস্থ, অপরিচিত ও নিজের লোকদের মধ্যে বারবার,
পরিত্যজাম্যহং ভোগাংস্ত্যজামি সুহৃদোঽখিলান্
তখন যত্ন সহকারে সমস্ত কর্ম ত্যাগ করতে হবে।
স্রগ্ভূষণাদিকং গেযং দানমাসনমেব চ 4.126.
আমি ভোগ ত্যাগ করি; আমি সমস্ত বন্ধু ত্যাগ করি।
নৈমিত্তিকাস্তথা কাম্যাঃ শ্রাদ্ধধর্মাদযোজ্ঝিতাঃ
মালা, অলংকার, গান, দান, আসনও ত্যাগ করতে হবে।
পদ্ভ্যাং করাভ্যাং বিহরন্কুর্বাণঃ কর্ম চোদ্বহন্
নৈমিত্তিক ও কাম্য, শ্রাদ্ধ, ধর্মকর্ম ইত্যাদি সব বাদ দিতে হবে।
নভসি প্রাণিনো যে চ যে জলে যে চ ভূতলে
পা ও হাতে চলাফেরা, কাজ করা ও ভার বহন করা,
ধান্যাদিষু চ বস্ত্রেষু শযনেষ্বাসনেষু চ
যারা আকাশে, জলে ও ভূমিতে বাস করে,
ন মেঽস্তি বাংধবঃ কশ্চিদ্বিষ্ণুং মুক্ত্বা জগদ্গুরুম্
ধান্য ও অন্যান্য বস্তু, পোশাক, শয্যা ও আসনে,
পার্শ্বতো মূর্ধ্নি হৃদযে বাহুভ্যাং চৈব চক্ষুষোঃ
বিষ্ণু, জগৎগুরু ছাড়া আমার আর কোনো আত্মীয় নেই।
ইতি সর্বং সমুত্সৃজ্য ধৃত্বা সর্বেশমচ্যুতম্
পার্শ্বে, মস্তকে, হৃদয়ে, বাহুতে ও চোখে,
দক্ষিণাগ্রেষু দর্ভেষু শেতে বৈ প্রাক্ছিরাস্তথা
এইভাবে সবকিছু ত্যাগ করে সর্বেশ্বর অচ্যুতকে ধরে,
বিষ্ণুং জিষ্ণুং হৃষীকেশং কেশবং মধুসূদনম্
বিষ্ণু, বিজয়ী, হৃষীকেশ, কেশব, মধুসূদন।
বারাহং যজ্ঞপুরুষং পুংডরীকাক্ষমচ্যুতম্ 4.126.
বরাহ, যজ্ঞপুরুষ, পুন্ডরীকাক্ষ, অচ্যুত।
পদ্মনাভমজং শ্রীশং দামোদরমধোক্ষজম্
পদ্মনাভ, অজ, শ্রীশ, দামোদর, মধোক্ষজ।
চক্রিণং গদিনং শাংতং শংখিনং গরুডধ্বজম্
চক্রধারী, গদাধারী, শান্ত, শঙ্খধারী, গরুড়ধ্বজ।
অহমস্মি জগন্নাথ মযি বাসং কুরু দ্রুতম্
আমি জগন্নাথ; দ্রুত আমার মধ্যে বাস স্থাপন কর।
অযং বিষ্ণুরযং শৌরিরযং কৃষ্ণঃ পুরো মম
এটাই বিষ্ণু, এটাই শৌরী, এটাই আমার সামনে কৃষ্ণ।
এষ পশ্যতু মামীশঃ পশ্যাম্যহমধোক্ষজম্
এই ঈশ্বর যেন আমাকে দেখে; আমি মধোক্ষজকে দেখি।
আসীত সুখদুঃখেষু সমো মিত্রাহিতেষু চ
সুখ-দুঃখে, বন্ধু-শত্রুদের প্রতি সমভাবে থাকুক।