গোবত্সকাঞ্চনাদীনি দত্ত্বা সর্বং ক্ষমাপযেত্
বাছুর, সোনা ও অন্যান্য দ্রব্য দান করে, সব কিছুর জন্য ক্ষমা চাইতে হয়।
সুভগা সুখসংযুক্তা বহুপুত্রা চ জাযতে 4.124.
সে সৌভাগ্যবতী হয়, সুখে থাকে এবং বহু সন্তান লাভ করে।
তস্মাদবশ্যং কর্তব্যং পুত্রশ্রীসুখমিচ্ছতা
তাই, যিনি সন্তান, ঐশ্বর্য ও সুখ চান, তাঁর এই কর্ম অবশ্যই করা উচিত।
যা স্নানমাচরতি রুদ্রমিতি প্রসিদ্ধং শ্রদ্ধান্বিতা দ্বিজবরানুমতাঽঽনতাঙ্গী
যিনি শ্রদ্ধার সঙ্গে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের অনুমতিতে, নম্র দেহে রুদ্র স্নান করেন, তিনি প্রসিদ্ধ।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে রুদ্রস্নানবিধিবর্ণনং নাম চতুর্বিংশত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে, শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে, রুদ্র স্নান বিধির বর্ণনা, একশো চব্বিশতম অধ্যায়।
চন্দ্রাদিত্যগ্রহণস্নানবিধিবর্ণনম্ তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি দ্রব্যমন্নং প্রধানতঃ
চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের সময় স্নান বিধির বর্ণনা। আমি এই দ্রব্য ও প্রধানত অন্ন সম্পর্কে শুনতে চাই।
তস্য স্নানং প্রবক্ষ্যামি মংত্রৌষধিসমন্বিতম্
আমি এখন সেই স্নানের কথা বলছি, যা মন্ত্র ও ঔষধির সঙ্গে সম্পন্ন হয়।
চন্দ্রোপরাগং সংপ্রাপ্য কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্
চাঁদের গ্রহণের সময়, ব্রাহ্মণ দ্বারা পাঠ করা হলে—
পূর্বমেবোপরাগস্য সমানীযৌষধাদিকম্
গ্রহণের আগে, প্রয়োজনীয় ঔষধি ও অন্যান্য সামগ্রী সংগ্রহ করতে হয়।
গজাশ্বরথ্যাবল্মীকসঙ্গমাদ্ধ্রদগোকুলাত্
হাতি ও ঘোড়ার পথের সংযোগস্থল থেকে, পিপড়ার ঢিবি থেকে, হ্রদ ও গোচারণ ভূমি থেকে—
পংচগব্যং চ কুংভেষু পংচরত্নানি চৈব হি
ঘটিতে পঞ্চগব্য ও পাঁচটি রত্নও রাখতে হয়।
স্ফটিকং চন্দনং শ্বেতং তীর্থবারিসসর্ষপম্ এতত্সর্বং বিনিক্ষিপ্য কুম্ভেষ্বাবাহযেত্সুরান্
স্ফটিক, সাদা চন্দন, তীর্থের জল ও সরিষা— এই সবকিছু ঘটিতে রেখে দেবতাদের আহ্বান করতে হয়।
সর্বে সমুদ্রাঃ সরিতস্তীর্থানি জলদা হ্রদাঃ
সব সমুদ্র, নদী, তীর্থস্থান, মেঘ ও হ্রদ—
যোঽসৌ বজ্রধরো দেব আদিত্যানাং প্রভুর্মতঃ
যিনি বজ্রধারী দেবতা, আদিত্যদের মধ্যে যিনি প্রধান—
রক্ষোগণাধিপঃ সাক্ষাত্প্রলযানিলসপ্রভঃ 4.125.
যিনি রাক্ষসদের অধিপতি, যিনি প্রলয়ের বাতাসের মতো দীপ্তিমান—
যোঽসৌ বিন্দুকরো বিন্দুঃ পিনাকী বৃষবাহনঃ
যিনি বিন্দু সৃষ্টি করেন, যিনি নিজেই বিন্দু, যিনি পিনাক ধনুক ধারণ করেন, যিনি ষাঁড়ের ওপর চড়ে থাকেন—
ত্রৈলোক্যে যানি ভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
ত্রিলোকে যত জীব আছে, স্থির ও চলমান—
এবমামংত্রিতৈঃ কুম্ভৈরংভোযুক্তৈর্যুগান্বিতৈঃ পূজযেদ্বস্ত্রগোদানৈর্ব্রাহ্মণানিষ্টদেবতাঃ
এভাবে আহ্বান করা, জলপূর্ণ ঘটিগুলো দিয়ে, বস্ত্র ও গরু দান করে ব্রাহ্মণ ও ইষ্টদেবতাদের পূজা করতে হয়।
এতানেব ততো মংত্রান্সংলিখ্য কনকান্বিতান্ । যজমানস্য শিরসি উদ্ধার্যাস্তে নরোত্তম
এরপর, এই মন্ত্রগুলো সোনায় লিখে, যজ্ঞকারীর মাথায় স্থাপন করতে হয়।
কলশান্দ্রব্যসংযুক্তান্প্রাপ্তে গ্রহণপর্বণি ।। চন্দ্রগ্রহে নিবৃত্তে তু কৃতগোদানমঙ্গলঃ
গ্রহণ শেষ হলে, শুভ গরু দান সম্পন্ন করে, ঘটিতে নির্ধারিত দ্রব্য রেখে—
কৃতস্নানঃ শ্বেতপট্টং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
স্নান করে, একজন ব্রাহ্মণকে সাদা কাপড় প্রদান করতে হয়।
ন তস্য গ্রহপীডা স্যান্ন চ বংধুজনক্ষযঃ
তাঁর কোনো গ্রহের কষ্ট হবে না, আত্মীয়দের ক্ষয়ও হবে না।
সূর্যগ্রহে সূর্যনাম সদা মংত্রেষু কীর্তযেত্ ১৮ য ইদং শৃণুযান্নিত্যং শ্রাবযেদ্বাপি মানবঃ
সূর্যগ্রহণে, মন্ত্রে সূর্যের নাম সর্বদা উচ্চারণ করতে হয়; যে এই কথা নিয়মিত শোনে বা অন্যকে শোনায়—
চন্দ্রগ্রহে নৃপ রবিগ্রহণে জপন্মাং মংত্রৈরিমৈঃ সমভিমংত্র্য শুভোদকুংভাত্ 4.125.
চন্দ্রগ্রহণ বা রবি গ্রহণে, রাজন, এই মন্ত্রগুলো শুভ জলপূর্ণ ঘটিতে জপ করে—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে চন্দ্রাদিত্যগ্রহণস্নান বিধিবর্ণনং নাম পংচবিংশত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের সময় স্নানের বিধি' নামক একশ পঁচিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
সাংভরাযণীব্রতবর্ণনম্ এতন্মে ব্রূহি গোবিন্দ পরং কৌতূহলং হি মে
সাম্ভারায়ণী ব্রতের বর্ণনা।
নান্যদুষ্কৃষ্টমুদ্দিষ্টং তজ্জ্ঞৈরনশনাত্পরম্ ২ যাদৃগ্রূপশ্চ ভগবাংশ্চিংতনীযো জনার্দনঃ
হে গোবিন্দ, আমাকে এটা বলো; আমার মনে খুব কৌতূহল আছে।
নির্ধূতমলদোষশ্চ স্নাতো নিযতমানসঃ
জ্ঞানীরা খাদ্য ত্যাগ ছাড়া অন্য কিছু নির্দেশ করেননি; আর ভগবান জনার্দন কোন রূপে ধ্যান করা উচিত?
প্রণিপাতৈঃ স্তবৈঃ পুণ্যৈর্গংধৈর্ধূপৈস্তু পূজযেত্ সমর্প্য ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ দেবার্চাদ্যুপযোগি চ
যিনি সমস্ত মল ও দোষ থেকে মুক্ত, স্নান করেছেন এবং মন নিয়ন্ত্রণে রেখেছেন,
বংধু পুত্রকলত্রেষু ক্ষেত্রধান্যধনাদিষু
তাঁকে প্রণাম, স্তব, পবিত্র সুগন্ধ ও ধূপ দিয়ে পূজা করতে হবে; তারপর ব্রাহ্মণদের দেবপূজার উপযুক্ত বস্তু দান করতে হবে।