দেবমংডলবত্কার্যং দ্বিতীযং মংডলং শুভম্
দ্বিতীয় মণ্ডলটি দেবমণ্ডলের মতোই সাজাতে হবে, তা শুভ।
শ্বেতবস্ত্রৈশ্চ সংছন্না শ্বেতগংধানুলেপিতা 4.124.
সাদা পোশাকে ঢেকে, সাদা সুগন্ধি মেখে রাখতে হয়।
অভিষিংচেত্ততশ্চৈব নামর্কপত্রপুটাংবুনা
এরপর নামপাতার পাত্রের জল দিয়ে ছিটিয়ে দিতে হয়।
শতানি সপ্তপর্ণানাং চতুর্ভিরধিকানি তু
সপ্তপর্ণ গাছের একশো চারটি পাতা থাকতে হবে।
অশ্বস্থানাদ্গজস্থানাদ্বল্মীকাত্সংগমাদ্হ্রদাত্
ঘোড়া, হাতি, পিঁপড়ার ঢিবি, সঙ্গম ও হ্রদের স্থান থেকে।
সর্বৌষধিং রোচনাং চ নদীতীর্থোদকানি চ
সব ওষুধি, রোচনা এবং নদীর তীরের তীর্থের জল।
আপাদতলকেশং চ কুক্ষী চৈব বিশেষতঃ
পা থেকে মাথার চুল পর্যন্ত, বিশেষ করে পেটের অংশ।
রুদ্রাভিজপ্তেন ততঃ স্নাপযেত্কলশেন তাম্
রুদ্র স্তোত্র পাঠ করা জল দিয়ে কলসের মাধ্যমে স্নান করাতে হয়।
সর্বতোদিক্স্থিতৈঃ পশ্চাত্স্নাপযেত্সফলাক্ষতৈঃ
সব দিক থেকে ফল ও অক্ষত চাল রেখে পরে স্নান করাতে হয়।
হেতুরপ্যত্র নির্দিষ্টা দক্ষিণা গৌঃ পযস্বিনী
এখানে নির্ধারিত কারণ হল দক্ষিণ দিকের দুধ-দেওয়া গাভী।
গোবত্সকাঞ্চনাদীনি দত্ত্বা সর্বং ক্ষমাপযেত্
বাছুর, সোনা ও অন্যান্য দ্রব্য দান করে, সব কিছুর জন্য ক্ষমা চাইতে হয়।
সুভগা সুখসংযুক্তা বহুপুত্রা চ জাযতে 4.124.
সে সৌভাগ্যবতী হয়, সুখে থাকে এবং বহু সন্তান লাভ করে।
তস্মাদবশ্যং কর্তব্যং পুত্রশ্রীসুখমিচ্ছতা
তাই, যিনি সন্তান, ঐশ্বর্য ও সুখ চান, তাঁর এই কর্ম অবশ্যই করা উচিত।
যা স্নানমাচরতি রুদ্রমিতি প্রসিদ্ধং শ্রদ্ধান্বিতা দ্বিজবরানুমতাঽঽনতাঙ্গী
যিনি শ্রদ্ধার সঙ্গে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের অনুমতিতে, নম্র দেহে রুদ্র স্নান করেন, তিনি প্রসিদ্ধ।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে রুদ্রস্নানবিধিবর্ণনং নাম চতুর্বিংশত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে, শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে, রুদ্র স্নান বিধির বর্ণনা, একশো চব্বিশতম অধ্যায়।
চন্দ্রাদিত্যগ্রহণস্নানবিধিবর্ণনম্ তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি দ্রব্যমন্নং প্রধানতঃ
চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের সময় স্নান বিধির বর্ণনা। আমি এই দ্রব্য ও প্রধানত অন্ন সম্পর্কে শুনতে চাই।
তস্য স্নানং প্রবক্ষ্যামি মংত্রৌষধিসমন্বিতম্
আমি এখন সেই স্নানের কথা বলছি, যা মন্ত্র ও ঔষধির সঙ্গে সম্পন্ন হয়।
চন্দ্রোপরাগং সংপ্রাপ্য কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্
চাঁদের গ্রহণের সময়, ব্রাহ্মণ দ্বারা পাঠ করা হলে—
পূর্বমেবোপরাগস্য সমানীযৌষধাদিকম্
গ্রহণের আগে, প্রয়োজনীয় ঔষধি ও অন্যান্য সামগ্রী সংগ্রহ করতে হয়।
গজাশ্বরথ্যাবল্মীকসঙ্গমাদ্ধ্রদগোকুলাত্
হাতি ও ঘোড়ার পথের সংযোগস্থল থেকে, পিপড়ার ঢিবি থেকে, হ্রদ ও গোচারণ ভূমি থেকে—
পংচগব্যং চ কুংভেষু পংচরত্নানি চৈব হি
ঘটিতে পঞ্চগব্য ও পাঁচটি রত্নও রাখতে হয়।
স্ফটিকং চন্দনং শ্বেতং তীর্থবারিসসর্ষপম্ এতত্সর্বং বিনিক্ষিপ্য কুম্ভেষ্বাবাহযেত্সুরান্
স্ফটিক, সাদা চন্দন, তীর্থের জল ও সরিষা— এই সবকিছু ঘটিতে রেখে দেবতাদের আহ্বান করতে হয়।
সর্বে সমুদ্রাঃ সরিতস্তীর্থানি জলদা হ্রদাঃ
সব সমুদ্র, নদী, তীর্থস্থান, মেঘ ও হ্রদ—
যোঽসৌ বজ্রধরো দেব আদিত্যানাং প্রভুর্মতঃ
যিনি বজ্রধারী দেবতা, আদিত্যদের মধ্যে যিনি প্রধান—
রক্ষোগণাধিপঃ সাক্ষাত্প্রলযানিলসপ্রভঃ 4.125.
যিনি রাক্ষসদের অধিপতি, যিনি প্রলয়ের বাতাসের মতো দীপ্তিমান—
যোঽসৌ বিন্দুকরো বিন্দুঃ পিনাকী বৃষবাহনঃ
যিনি বিন্দু সৃষ্টি করেন, যিনি নিজেই বিন্দু, যিনি পিনাক ধনুক ধারণ করেন, যিনি ষাঁড়ের ওপর চড়ে থাকেন—
ত্রৈলোক্যে যানি ভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
ত্রিলোকে যত জীব আছে, স্থির ও চলমান—
এবমামংত্রিতৈঃ কুম্ভৈরংভোযুক্তৈর্যুগান্বিতৈঃ পূজযেদ্বস্ত্রগোদানৈর্ব্রাহ্মণানিষ্টদেবতাঃ
এভাবে আহ্বান করা, জলপূর্ণ ঘটিগুলো দিয়ে, বস্ত্র ও গরু দান করে ব্রাহ্মণ ও ইষ্টদেবতাদের পূজা করতে হয়।
এতানেব ততো মংত্রান্সংলিখ্য কনকান্বিতান্ । যজমানস্য শিরসি উদ্ধার্যাস্তে নরোত্তম
এরপর, এই মন্ত্রগুলো সোনায় লিখে, যজ্ঞকারীর মাথায় স্থাপন করতে হয়।
কলশান্দ্রব্যসংযুক্তান্প্রাপ্তে গ্রহণপর্বণি ।। চন্দ্রগ্রহে নিবৃত্তে তু কৃতগোদানমঙ্গলঃ
গ্রহণ শেষ হলে, শুভ গরু দান সম্পন্ন করে, ঘটিতে নির্ধারিত দ্রব্য রেখে—