ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে ঽগস্ত্যার্ঘ্যবিধিব্রতবর্ণনং নামাষ্টাদশোত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে অগস্ত্যকে অর্ঘ্য ও ব্রতের বর্ণনা সংবলিত একশ আঠারোতম অধ্যায় শেষ হলো।
অভিনবচন্দ্রার্ঘ্যব্রতবর্ণনম্ শৃণুষ্বাভিনবস্যেংদোরুদযেঽর্ঘ্যবিধিং পরম্
এবার শুনো, নবচন্দ্রের উদয়ে অর্ঘ্য দেওয়ার শ্রেষ্ঠ পদ্ধতি।
রবির্দ্বাদশভির্ভাগৈর্বারুণ্যাং দৃশ্যতে যদি
যদি সূর্য বারুণী রাশিতে বারো ভাগে বিভক্ত হয়ে দেখা যায়,
দ্বিতীযাযাং সিতে পক্ষে সংধ্যাকালে হ্যুপস্থিতে
শুক্লপক্ষের দ্বিতীয় দিনে সন্ধ্যা হলে,
গোমযং মংডলং কৃত্বা চংদনেন সুশোভিতম্
গোময় দিয়ে একটি মণ্ডল তৈরি করে, চন্দন দিয়ে সুন্দরভাবে সাজাতে হয়।
পুষ্পচন্দনধূপৈশ্চ দীপাক্ষতজলৈঃ শুভৈঃ
ফুল, চন্দন, ধূপ, শুভ প্রদীপ, চাল ও জল দিয়ে,
মংত্রেণানেন রাজেন্দ্র ক্ষত্রিযঃ সপুরোহিতঃ আপ্যাযস্ব সমেত্বেবং সোমরাজ নমোনমঃ
এই মন্ত্রে, রাজা ও তার পুরোহিত একত্রে বলবেন— 'হে সোমরাজ, আপনি পরিপূর্ণ হোন, আপনাকে নমস্কার।'
অনেনবিধিনাচার্যং সর্বকামফলপ্রদম্
এই বিধি অনুসরণ করলে, গুরু, সব কামনা পূর্ণ হয়।
স কীর্ত্যা যশসা কাংত্যা ধন্যশ্চ ভুবি মানবঃ
মানুষ পৃথিবীতে কীর্তি, যশ, দীপ্তি ও সৌভাগ্য লাভ করে।
স্থিত্বা বর্ষশতং মর্ত্যে ততঃ সোমপুরং ব্রজেত্ বরস্ত্রীভিঃ সহাত্যর্থং যাবদাভূতসংপ্লবম্
একশ বছর পৃথিবীতে বাস করার পর, সে সোমপুরীতে যায় এবং শ্রেষ্ঠ নারীদের সঙ্গে আনন্দে থাকে যতদিন পৃথিবী থাকে।
ধর্মং সমৃদ্ধিমতুলাং যদি বাঞ্ছসি ত্বং মাসানুমাসমিহ মদ্বচনং কুরুষ্ব 4.119.
তুমি যদি ধর্মের মধ্যে তুলনাহীন সমৃদ্ধি চাও, তবে প্রতি মাসে এখানে আমার কথা অনুসরণ করো।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদেঽভিনবচংদ্রার্ঘ্যব্রতবর্ণনং নামৈকোনবিংশোত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে ‘অভিনব চন্দ্রার্ঘ্য ব্রতের বর্ণনা’ নামক একশ উনিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
শুক্রবৃহস্পত্যর্ঘপূজাবর্ণনম্ যাত্রারংভে প্রযাণে চ তথা শুক্রোদযেষ্বিহ
যাত্রা শুরুতে, রওনা দেওয়ার সময় এবং এখানে শুক্রের উদয়ে—
শুক্রপূজা প্রকর্তব্যা তাং নিশাময সারতঃ
শুক্রের পূজা করা উচিত; এর মূল কথা মন দিয়ে শোনো।
শুক্লপুষ্পাংবরযুতে সিততংডুলপূরিতে
সাদা ফুল ও সাদা পোশাক পরে, সাদা চাল দিয়ে—
সহ তেন সবত্সাঙ্গাং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ কবে সর্বার্থসিদ্ধ্যর্থং গৃহাণার্ঘ্যং নমোঽস্তু তে
গরু ও বাছুরসহ এই অর্ঘ্য একজন ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হবে: ‘হে মুনি, সকল উদ্দেশ্য পূরণের জন্য এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন; আপনাকে নমস্কার।’
দত্ত্বৈবমর্ঘ্যং কৌন্তেয প্রণিপত্য বিসর্জযেত্
এইভাবে অর্ঘ্য প্রদান করে, কুন্তীর পুত্র, নমস্কার করে তাকে বিদায় দিতে হবে।
যাবচ্ছুক্রস্য ন কৃতা পূজা সোহালকৈঃ শুভৈ. তাবন্ন দানং দাতব্যং স্ত্রীভিঃ কামার্থসিদ্ধযে
শুক্রের পূজা শুভ সামগ্রী দিয়ে না করা পর্যন্ত, কামনা পূরণের জন্য নারীদের কোনো দান করা উচিত নয়।
এবং তস্যোদযে কুর্বন্যাত্রাদিষু চ ভারত
এইভাবে শুক্রের উদয়ে এবং যাত্রার শুরুতে এই পূজা করতে হবে, হে ভারত।
তদ্বদ্বাচস্পতেঃ পূজাং প্রবক্ষ্যামি যুধিষ্ঠির পীতপুষ্পাংবরযুতং কৃত্বা স্নাত্বাথ সর্ষপৈঃ
ঠিক একইভাবে, যুধিষ্ঠির, আমি তোমাকে বৃহস্পতির পূজার বিধি বলছি: স্নান করে, হলুদ ফুল ও পোশাক পরে, সরিষার তেল মেখে—
পালাশাশ্বত্থভংগেন পঞ্চগব্যজলেন চ
পালাশ ও অশ্বত্থ ডাল ভেঙে, গরুর পাঁচটি দ্রব্য দিয়ে—
প্রণম্য চ গবা সার্দ্ধং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ ।। 4.120.
গরুর সঙ্গে নমস্কার করে, ব্রাহ্মণকে তা নিবেদন করতে হবে।
নমস্তেঽঙ্গিরসাং নাথ বাক্পতেথ বৃহস্পতে
হে অঙ্গিরসদের অধিপতি, বাণীর অধীশ্বর, বृहস্পতি, আপনাকে নমস্কার।
এবং সুরগুরুং পূজ্য প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
এইভাবে দেবগুরুকে পূজা করে, নমস্কার করে ক্ষমা চাইতে হবে।
অথ বা মৌক্তিকান্যেব সুবৃত্তানি বৃহংতি চ
অথবা, সুন্দর গঠনের মুক্তাও দেওয়া যেতে পারে।
ভক্ত্যা মৌক্তিকদানেন দত্তেন কুরুনন্দন কুর্বন্বৃহস্পতেঃ পূজাং ন কদাচিত্প্রজাযতে
ভক্তি সহকারে মুক্তা দান করলে, হে কুরুবংশের সন্তান, বৃহস্পতির পূজা করে কেউ কখনও পুনর্জন্ম লাভ করে না।
যে ভার্গবোদযমবাপ্য সবস্ত্রপুষ্পাং কুর্বংত্যনন্য মনসোঽঙ্গিরসে চ পূজাম্
যারা শুক্রের উদয়ে অঙ্গিরসের পূজা অটল মন নিয়ে, পোশাক ও ফুল দিয়ে করেন—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে শুক্রবৃহস্পত্যর্ঘপূজাবিধানং নাম বিংশত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে ‘শুক্র ও বৃহস্পতির অর্ঘ্য পূজার বিধান’ নামক একশ বিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
ব্রতপঞ্চাশীতিবর্ণনম্ নোক্তানি যানি কস্যাপি মুনিভির্ধর্মদর্শিভিঃ
যে কথা কোনো ঋষি, এমনকি ধর্মের সত্য স্বরূপ দর্শনকারী ঋষিরাও বলেননি,
ভবিষ্যমত্স্যমার্তংডপুরাণেষু চ বর্ণিতম্
সেইসব কথা ভবিষ্য, মত্স্য ও মার্তণ্ড পুরাণে বর্ণিত হয়েছে।