ক্রূরাবলোকনবশাদ্ভুবনং নাশযিষ্যতি যো গ্রহো রুষ্টঃ
যদি কোনো গ্রহ রুষ্ট হয়, তার কঠোর দৃষ্টিতে পৃথিবী ধ্বংস হতে পারে।
যত্পুরা নষ্টরাজ্যায নলায প্রদদৌ কিল
যা এক সময় নলকে তার হারানো রাজ্যের জন্য দেওয়া হয়েছিল।
ক্রোডং নীলাঞ্জনপ্রখ্যং নীলবর্ণসমস্রজম
একটি শূকর, যা কালো কাজলের মতো, নীল রঙের ও একই রকম চেহারা।
নমোঽর্কপুত্রায শনৈশ্চরায নীহারবর্ণাংজনমেচকায 4.114.
সূর্যপুত্র শনির প্রতি নমস্কার, যার রঙ কুয়াশা ও কাজলের মতো।
নমোঽস্তু প্রেতরাজায কৃষ্ণদেহায বৈ নমঃ
প্রেতরাজ, যার দেহ কালো, তার প্রতি নমস্কার।
য এভির্নামভিঃ স্তৌতি তস্য তুষ্টো ভবাম্যহম্
যে এইসব নাম দিয়ে আমাকে স্তব করে, আমি তার প্রতি সন্তুষ্ট হই।
এবমূচে শনিঃ পূর্বমতস্তং ব্রাহ্মণে দদেত্
শনি পূর্বে এভাবে বলেছিলেন, তাই এটি ব্রাহ্মণকে দিতে হয়।
স্থাবরেস্থাবরে প্রাপ্তে বত্সরং যাবদেব তু
স্থির অবস্থায় পৌঁছালে, যতদিন বছর থাকে ততদিন।
এবমুক্ত্বা সুরাঃ সর্বে প্রতিজগ্মুর্যথাগতম্
এভাবে বলার পর সব দেবতা যেমন এসেছিলেন, তেমনই ফিরে গেলেন।
পিপ্পলাদোঽপি ব্রহ্মজ্ঞো ব্রহ্মাজ্ঞাং প্রতিপালযন্
ব্রহ্মজ্ঞানী পিপ্পলাদ ব্রহ্মার আদেশ পালন করতে থাকলেন।
কোণস্থঃ পিঙ্গলো বভ্রুঃ কৃষ্ণো রৌদ্রোঽন্তকো যমঃ
কোণায় অবস্থানকারী, পিঙ্গলবর্ণ, লালচে-বাদামি, গাঢ়, ভয়ংকর, সমস্ত কিছুর অন্ত ঘটানো, যম—
শনৈশ্চরমিতি স্তুত্বা পিপ্পলাদো মহামুনিঃ
এইভাবে শনৈশ্চরকে প্রশংসা করে, মহামুনি পিপ্পলাদ—
ইদং শনৈশ্চরাখ্যানং যে শ্রোষ্যন্তি সমাহিতাঃ
যারা মনোযোগ সহকারে শনৈশ্চরের এই কাহিনী শোনে—
কৃষ্ণাযসেন ঘটিতাং গ্রহরাজমূর্তিং লোহে নিধায কলশে তিলতৈলপূর্ণে 4.114.
কালো লোহা দিয়ে তৈরি গ্রহরাজের মূর্তি তিলতেল পূর্ণ কলশে রেখে—
আদিত্যদিননক্তবিধিবর্ণনম্ ব্রতং তদ্ব্রূহি গোবিন্দ সর্বপাপপ্রণাশনম্
হে গোবিন্দ, সেই ব্রত ও সূর্য দিবা-রাত্রির নিয়ম বলো, যা সমস্ত পাপ নাশ করে।
সূর্যাগ্নিচন্দ্ররূপেণ তত্ত্রিধা জগতি স্থিতম্
এই পৃথিবীতে তিনি সূর্য, আগুন ও চাঁদ—এই তিন রূপে বিরাজ করেন।
তমারাধ্য পুমান্কিং ন প্রাপ্নোতি কুরুনন্দন
হে কুরুবংশীয়, তাঁকে পূজা করলে মানুষ কী অর্জন করতে পারে না?
উত্পদ্যতে যদা ভক্তির্ভানোরুপরি শাশ্বতী
যখন সূর্যের প্রতি অটুট ভক্তি জন্ম নেয়—
পূর্বোক্তবিধিনা চৈব পূজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্
আগে বলা নিয়মে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের পূজা করে—
বিলিখ্য দ্বাদশদলং পূজ্য সূর্যেতি পূর্বতঃ
দ্বাদশ দলবিশিষ্ট (পদ্ম) এঁকে পূর্বদিকে সূর্যকে পূজা করতে হয়।
ভগং তু নৈর্ঋতে দেবং বরুণং পশ্চিমে দলে
নৈঋত কোণে ভাগ দেবতাকে এবং পশ্চিম দলে বরুণকে স্থাপন করতে হয়।
শাংতমীশানভাগে তু নমস্কারেণ বিন্যসেত্
ঈশান কোণে শ্রদ্ধার সাথে শান্তকে স্থাপন করতে হয়।
দক্ষিণে যমনামানং মার্তংডং পশ্চিমে দলে
দক্ষিণ দলে যমের নাম স্থাপন করতে হয়; পশ্চিম দলে মার্তণ্ড।
অর্ঘ্যং দদ্যাত্ততঃ পার্থ সতিলারুণচংদনম্ 4.115.১০ কালাত্মা সর্বভূতাত্মা বেদাত্মা বিশ্বতোমুখঃ
তারপর, হে পার্থ, তিল ও লাল চন্দন দিয়ে অর্ঘ্য দিতে হয়; তিনি কাল, সমস্ত প্রাণের আত্মা, বেদ ও সর্বদিকের মুখ।
অগ্নিমীলে নমস্তুভ্যমিষে ত্বোর্জে চ ভাস্করে
আমি অগ্নিকে বন্দনা করি: তোমাকে নমস্কার; খাদ্য ও শক্তির জন্য তোমাকে, ভাস্কর।
অর্ঘ্যং দত্ত্বা বিসর্জ্যাথ নিশি তৈলবিবর্জিতম্
অর্ঘ্য দেওয়ার পর দেবতাকে বিদায় জানিয়ে, রাতে তেল ব্যবহার এড়াতে হয়।
প্রাক্তনেঽহ্নি শনৌ চৈব তৈলাভ্যংগং বিবর্জযেত্
আগের দিন ও শনিবারে তেল মালিশ করা থেকে বিরত থাকতে হয়।
পুরুষং চ যথাশক্ত্যা কারযেদ্দ্বিভুজং তথা
যার যত সামর্থ্য, সে অনুযায়ী দুই হাতে মানুষের মূর্তি তৈরি করতে হয়।
গাং কল্পযিত্বা পুরুষং সপদ্মং দদ্যাদনেকব্রতনাযকায
একটি গরু ও একজন মানুষ, সঙ্গে একটি পদ্ম প্রস্তুত করে, বহু ব্রত পালনকারী নেতাকে তা দান করা উচিত।
নমোঽস্তু ঋক্সামযজুর্বিধাত্রে পদ্মপ্রবোধায জগত্সবিত্রে
ঋক, সাম ও যজুর বেদ নির্মাতা, পদ্ম জাগ্রতকারী, বিশ্বসূর্যকে নমস্কার।