শালেযতংডুলপ্রস্থং ঘৃতপাত্রেণ সংযুতম্
শালিধান এক প্রস্থ ও ঘৃতের পাত্র দাও।
যথেষ্টাহারভুক্তং চ তমেব দ্বিজসত্তমম্
আর সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে, যিনি ইচ্ছামত আহার করেছেন, তাকেই দাও।
যদ্যদিচ্ছতি বিপ্রেন্দ্রস্তত্তত্কুর্যাদ্বিলাসিনী
ব্রাহ্মণের যা কিছু ইচ্ছা, রমণীয় নারী তা-ই পালন করবে।
এবমাদিত্যবারেণ সদা তদ্ব্রতমাচরেত্
এইভাবে, প্রতি রবিবারে সে সেই ব্রতটি সর্বদা পালন করবে।
ততস্ত্রযোদশে মাসি সংপ্রাপ্তে তস্য ভামিনী
এরপর, যখন ত্রয়োদশ মাস এসে যায়, সেই উজ্জ্বল নারী,
সোপধানকবিশ্রামাং স্বাস্তরাবরণাং শুভাম্
তাকিয়া ও সুন্দর চাদর দিয়ে এক বিশুদ্ধ বিশ্রামের স্থান প্রস্তুত করবে।
সপত্নীকমলংকৃত্য হেমসূত্রাঙ্গুলীযকৈঃ
সে নিজে ও তার সহধর্মিণীকে সোনার আংটি ও অলংকারে সাজাবে।
কামদেবং সপত্নীকং গুডকুংভোপরি স্থিতম্ 4.111.
সে কামদেব ও তার পত্নীকে গুড় ভর্তি কলসের ওপর স্থাপন করবে।
সকাংস্যভাজনোপেতমিক্ষুদণ্ডসমন্বিতম্
কাঁসার পাত্র ও ইক্ষুর দণ্ড দিয়ে সে সবকিছু সাজিয়ে নেবে।
যথাংতরং ন পশ্যামি কামকেশবযোঃ সদা
আমি যেন কখনও কাম ও কেশবের মধ্যে বিচ্ছেদ না দেখি।
যথা ন কামিনীদেহাত্প্রযাতি তব কেশব তথৈব কাঞ্চনং দেবং প্রতি গৃহ্ণন্দ্বিজোত্তমঃ
যেমন কেশব কখনও প্রিয়ার শরীর ছেড়ে যায় না, তেমনই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ স্বর্ণের দেবতাকে গ্রহণ করবে।
ক ইদং কোঽদাত্কস্মা অদাত্কামঃ কামাযাদাত্কামো দাতা কামঃ প্রতিগ্রহীতা কামঁ সমুদ্রমাবিশমৈতত্ত-ইতি বৈদিকমন্ত্রমীরযেত্' ততঃ প্রদক্ষিণীকৃত্য বিসৃজেদ্দ্বিজপুঙ্গবম্
এ কে? কে দিল? কেন দিল? কাম ইচ্ছার জন্য দিল; কামই দাতা, কামই গ্রহণকারী; কাম সমুদ্রে প্রবেশ করেছে—এই বৈদিক মন্ত্র উচ্চারণ করবে। তারপর, প্রদক্ষিণ করে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ চলে যাবে।
ততঃপ্রভৃতি যোঽন্যোপি রত্যর্থং গৃহমাগতঃ
এরপর, যেই কেউ আনন্দের জন্য গৃহে আসে,
এবমেকং দ্বিজং শাংতং পুরাণজ্ঞং বিচক্ষণম্
তাকে শান্ত, পুরাণজ্ঞ ও জ্ঞানী এক ব্রাহ্মণকে সম্মান করতে হবে।
ন প্রাপ্নোতি তদা বিঘ্নং গর্ভসূতকজং ক্বচিত্
সে কখনও গর্ভধারণ বা প্রসবের কারণে কোনো বাধার সম্মুখীন হবে না।
সাধারনষ্টপশুবদ্যথাশক্ত্যা সমাপযেত্
হারানো পশুর জন্য যেভাবে উৎসর্গ করা হয়, তেমনই নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সে অনুষ্ঠান সম্পন্ন করবে।
পুরুহূতেন যত্প্রোক্তং দানুবীষু ততো মযা
পুরুহূত যে দানের কথা বলেছিলেন, তা আমি এখন বোঝালাম।
সর্বপাপপ্রশমনমনংতফলদাযকম্ 4.111.
এটি সমস্ত পাপ দূর করে এবং অসীম ফল প্রদান করে।
এতত্পার্থ মযা পূর্বং গোপীনাং তু প্রকাশিতম্
হে পার্থ, আমি আগে এই কথা গোপীদের জানিয়েছিলাম।
করোতি যাঽশেষমখণ্ডমেতত্কল্যাণিনী মাধবলোকসংস্থা
মাধবের জগতের শুভ নারী যারা এটি সম্পূর্ণ ও নিরবচ্ছিন্নভাবে পালন করেন,
গ্রহনক্ষত্রব্রতবর্ণনম্ যেন লক্ষ্মীনির্বৃতিস্তু পুষ্টিশ্চৈবোপজাযতে
এই ব্রত পালন করলে, পাণ্ডব, সৌভাগ্য ও পুষ্টি লাভ হয়।
সর্বে গ্রহাঃ সদা সৌম্যা জাযংতে যেন পাংডব
এই ব্রত দ্বারা সব গ্রহ সবসময় শুভ হয়ে ওঠে, পাণ্ডব।
নক্তোক্তবিধিনা সর্বং কুর্যাত্পূজাং তথা রবেঃ
রাত্রিকালীন বিধি অনুযায়ী সূর্যদেবের পূজা করতে হয়।
ততস্তু সপ্তমে প্রাপ্তে কুর্যাদ্ব্রাহ্মণবাচনম্
সপ্তম দিন এলে ব্রাহ্মণকে পাঠ করাতে হয়।
তাম্রপাত্রে স্থাপযিত্বা রক্তপুষ্পৈঃ প্রপূজ্য চ
তামার পাত্রে রেখে লাল ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়।
ঘৃতেন স্নপনং কৃত্বা লড্ডুকান্বিনিবেদ্য চ
ঘি দিয়ে স্নান করিয়ে, লাড্ডু নিবেদন করতে হয়।
আদিদেব নমস্তুভ্যং সপ্তসপ্তে দিবাকর
আদি দেবতা, আপনাকে নমস্কার। সাতরঙা সূর্য, দিবাকর, আপনাকে প্রণাম।
কৃতেনানেন রাজেন্দ্র ভবেদারোগ্যমুত্তমম্
এই ব্রত দ্বারা, রাজা, সর্বোচ্চ সুস্থতা লাভ হয়।
অবিসংবাদিনী চেযং শান্তিপুষ্টিপ্রদা নৃণাম্
এটি কখনও ব্যর্থ হয় না এবং মানুষের শান্তি ও পুষ্টি দেয়।
বৃন্তাকব্রতবিধিবর্ণনম্ সংবত্সরং চ ষণ্মাসাংস্ত্রীন্মাসান্বা ন ভক্ষযেত্ দর্ভপাণির্গংধোদকেনাবাহযেত্ কালমাবাহযামি চিত্রগুপ্তমাবাহযামি মৃত্যুমাবাহযামি ততোগ্নিমুপসমাধায তিলাজ্যে জুহুযাত্ কালায স্বাহা চিত্রগুপ্তায স্বাহা মৃত্যবে স্বাহা অগ্নির্মূর্ধেত্যাহুতীস্ত্বষ্টশতং হুত্বা স্বিষ্টকৃতিং কৃত্বা প্রাযশ্চিত্তং হুত্বা ব্রাহ্মণঃ স্বযমেব করোতি অথ সৌবর্ণং বৃংতাকং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ কর্ণবেষ্টাংগুলীযকে চ্ছত্রোপানহৌ কৃষ্ণযুগং কৃষ্ণকংবলং চ দদ্যাত্ পৌংডরীকাশ্বমেধফলমবাপ্নোতি সপ্তজন্মাংতরং যাবদ্যমলোকং ন পশ্যতীত্যাহ ভগবান্বৌধাযনঃ কৃত্বা ব্রতং বত্সরমাসমেকং যাম্যং ন পশ্যতি পুরং পুরুষঃ কদাচিত্
এক বছর, ছয় মাস বা তিন মাস উপবাস পালন করতে হয়; হাতে দুর্বা ঘাস নিয়ে সুগন্ধি জল দিয়ে সময়, চিত্রগুপ্ত এবং মৃত্যুকে আহ্বান করতে হয়। তারপর আগুন স্থাপন করে তিল ও ঘি দিয়ে আহুতি দিতে হয়—'সময়ের জন্য স্বাহা, চিত্রগুপ্তের জন্য স্বাহা, মৃত্যুর জন্য স্বাহা'। 'অগ্নি মস্তক' মন্ত্রে আটশো আহুতি দিয়ে, স্বিষ্টকৃত এবং প্রায়শ্চিত্তের অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়, যা ব্রাহ্মণ নিজেই করেন। এরপর সোনার বেগুন, কানে পরার দুল, আঙুলের আংটি, ছাতা, জুতা, কালো পোশাকের জোড়া ও কালো কম্বল ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। এতে পৌণ্ডরীক অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সাত জন্ম পর্যন্ত যমলোক দেখতে হয় না, এমনটাই বলেছেন মহামান্য বৌধায়ন। এক বছর বা এক মাস এই ব্রত পালন করলে, মানুষ কখনও যমের নগর দেখে না।