তথা লালপ্যমানাস্তা বাষ্পপর্যাকুলেক্ষণাঃ
এভাবে তারা বিলাপ করতে করতে, তাদের চোখ অশ্রুতে ভিজে উঠল,
জলক্রীডাবিহারেষু পুরা সরসি মানসে
আগে মানস সরোবরে, জলক্রীড়ার আনন্দে,
হুতাশনসুতাঃ সর্বা ভবত্যোঽপ্সরসঃ পুরা
তোমরা সবাই একসময় অগ্নিদেবের কন্যা অপ্সরা ছিলে।
কথং নারা যণোঽস্মাকং ভর্তা স্যাদিত্যুপাদিশ
নারায়ণ কিভাবে আমাদের স্বামী হলেন? আমাদের বলো।
শয্যাদ্বযপ্রদানেন মধুমাধবমাসযোঃ ভর্তা নারাযণো নূনং ভবিষ্যত্যন্যজন্মনি
বসন্ত ও গ্রীষ্ম মাসে যুগল শয্যা দান করলে, পরের জন্মে নারায়ণ নিশ্চয়ই স্বামী হবেন।
ন কৃতো যত্প্রণামো মে রূপসৌভাগ্যমত্সরাত্ চৌরৈরপহৃতাঃ সর্বা বেশ্যাত্বং সমবাপ্স্যথ
রূপ ও সৌভাগ্যের ঈর্ষায় আমি প্রণাম করিনি, তাই চোরেরা সবাইকে নিয়ে গেছে; তোমরা বেশ্যার অবস্থায় পড়বে।
এবং নারদশাপেন মচ্ছাপেন চ সাংপ্রতম্
এভাবে নারদের অভিশাপ ও আমার অভিশাপে, এখন—
ইদানীমপি যদ্বক্ষ্যে তচ্ছ্রণুধ্বং বরাননাঃ দানবাসুরসৈন্যেষু রাক্ষসেষু ততস্ততঃ ।। 4.111.
এখন আমি যা বলব, তোমরা শুনো, সুন্দর মুখওয়ালারা— দানব, অসুর আর রাক্ষসদের সেনাবাহিনীতে, এখানে সেখানে—
তেষাং নারীসহস্রাণি শতশোঽথ সহস্রশঃ
তাদের মধ্যে শত শত, হাজার হাজার নারী আছে।
তানি সর্বাণি দেবেশঃ প্রোবাচ বদতাং বরঃ .
দেবতাদের স্বামী, শ্রেষ্ঠ বক্তা, তাদের সবাইকে বললেন।
ভক্তিমত্যো বরারোহাস্তদা দেবকুলেষু চ
তোমরা যারা ভক্তি করো, সুন্দরীরা, তখনও দেবালয়ে—
তেষাং গৃহেষু তিষ্ঠধ্বং সূতকং চাপি তত্সমম্
তাদের ঘরে বাস করবে, এবং সেভাবেই অশৌচ পালন করবে।
অনুমান্যঃ প্রসাদ্যশ্চ শুল্কদো দেববত্সদা
তাকে অনুমতি দিতে হবে, সন্তুষ্ট করতে হবে, আর দেবতার মতো সর্বদা পারিশ্রমিক দিতে হবে।
সুরূপো বা বিরূপো বা দ্রব্যং তত্র প্রযোজনম্ ন চাপি মদ্যপাভিশ্চ ভাব্যং কৌটিল্যবুদ্ধিভিঃ
সে সুন্দর হোক বা কুৎসিত, সেখানে ধনই আসল; আর মাতাল বা কুটিলবুদ্ধি লোকদের সঙ্গে মিশবে না।
যঃ কশ্চিচ্ছুল্কমাদায গৃহমেষ্যতি বঃ সদা
যে কেউ তোমাদের বাড়িতে কিছু পারিশ্রমিক নিয়ে আসে,
ব্যভিচারো ন কর্তব্যঃ স্বামিনা সহ কর্হিচিত্।। রূপযৌবনদর্পেণ ধনলোভেন বা পুনঃ
কখনওই গৃহস্বামীর সঙ্গে ব্যভিচার করা উচিত নয়, সৌন্দর্য বা যৌবনের অহংকারে, কিংবা ধনলোভের কারণে।
দাসী ভূত্বা চ যা কাচিদ্ব্যভিচারং করোতি চ
যে নারী দাসী হয়ে ব্যভিচার করে,
দেবতানাং পিতৄণাং চ পুণ্যেঽহ্নি সমুপস্থিতে 4.111.
যখন দেবতা ও পূর্বপুরুষদের জন্য শুভ দিন আসে,
ব্রাহ্মণেভ্যো বরারোহাঃ কার্যাণি বচনানি চ ।। যচ্চাপ্যন্যদ্ব্রতং সম্যগুপদেক্ষ্যামি তত্ত্বতঃ.
সুন্দর নারীরা ব্রাহ্মণদের সেবা করবে এবং তাদের কথা শুনবে; আর অন্য যে ব্রত আছে, আমি তা যথাযথভাবে শেখাব।
অবিচারেণ সর্বাভিরনুষ্ঠেযং চ তত্পুনঃ
সবাইকে এসব কাজ নিরপেক্ষভাবে পালন করতে হবে।
ভবেত্সর্বৌষধিস্নানং সম্যঙ্নারী সমাচরেত্
নারীকে সব ধরনের ঔষধি দিয়ে স্নান যথাযথভাবে করতে হবে।
তদা পঞ্চশরস্যাপি সংনিধাতৃত্বমেষ্যতি
তখন পাঁচটি বাণের অধিপতি নিজে উপস্থিত হবেন।
মেঢ্রং কদর্পনিধযে কটিং প্রীতিযুজে নমঃ
ইচ্ছার আধার অঙ্গকে নমস্কার, ভালোবাসায় যুক্ত কোমরকে নমস্কার।
নাভিং সৌখ্যসমুদ্রায বামনায তথোদরম্
সুখের সাগর নাভিকে নমস্কার, বামনকে ও পেটকে নমস্কার।
উত্কংঠাযেতি বৈ কংঠমাস্যমানন্দজায চ
আকাঙ্ক্ষার জন্য গলাকে নমস্কার, আনন্দের উৎস মুখকে নমস্কার।
নমোঽনন্তায বৈ মৌলিং বিলোলাযেতি চ ধ্বজম্
অন্তহীনকে নমস্কার, মস্তককে, চঞ্চলকে ও পতাকাকে নমস্কার।
নমঃ শ্রীপতযে তার্ক্ষ্যধ্বজাংকুশধরায চ নমো নারাযণাযেতি কামদেবাত্মনে নমঃ
শ্রীপতিকে নমস্কার, গরুড় পতাকা ও অঙ্কুশধারীকে নমস্কার; নারায়ণকে, যিনি কামদেবের আত্মা, তাঁকে নমস্কার।
নমঃ শাংত্যৈ নমঃ প্রীত্যৈ নমো রত্যৈ নমঃ শ্রিযে 4.111.
শান্তিকে নমস্কার, ভালোবাসাকে নমস্কার, রতিকে নমস্কার, শ্রীকে নমস্কার।
এবং সংপূজ্য গোবিন্দমনংগাত্মকমীশ্বরম্
এভাবে অনঙ্গরূপ ঈশ্বর গোবিন্দকে পূজা করা হয়,
অত্র চাহূয ধর্মজ্ঞং ব্রাহ্মণং বেদপারগম্
এখানে ধর্মজ্ঞানী ও বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে আহ্বান করো।