রূপং স্ত্রীপুংসযোর্বাপি প্রারব্ধং যদ্ব্রতে কিল
যে রূপ, নারী বা পুরুষ যাই হোক, ব্রত নেওয়ার সময় পূর্বে নির্ধারিত হয়েছিল—
দ্বিভুজং পঙ্কজারূঢং সৌম্যপ্রহসিতাননম্
—দুই হাতবিশিষ্ট, পদ্মের ওপর বসে আছে, কোমল হাস্যময় মুখ—
তন্মাসে চ পুনঃ প্রাপ্তে ব্রাহ্মণো বিধিনা গৃহে 4.110.
সে মাসটি আবার ফিরে এলে, ব্রাহ্মণ নিয়মমতো নিজের ঘরে—
গংধচংদনপুষ্পৈশ্চ চর্চযেত্কুংকুমাদিনা
—সুগন্ধি চন্দন ও ফুল, কুমকুম ইত্যাদি দিয়ে মেখে—
ধূপদীপাক্ষতৈর্বস্ত্রৈ রত্নৈরপ্যুপহারকৈঃ
—ধূপ, প্রদীপ, অক্ষত, বস্ত্র, রত্ন ও নানা উপহার দিয়ে—
উপসন্নস্য দীনস্য প্রাযশ্চিত্তকৃতাঞ্জলেঃ
যে ব্যক্তি কষ্টে, অনুতপ্ত মনে, হাত জোড় করে কাছে আসে—
পরত্র ভযভীতস্য ভগ্নখণ্ডব্রতস্য চ
যে পরলোকে ভয়ে কাঁপে, বা যার ব্রত ভেঙে গেছে—
তপশ্ছিদ্রং ব্রতচ্ছিদ্রং যচ্ছিদ্রং ভগ্নকে ব্রতে স্বাহা
তপস্যায় কোনও ত্রুটি, ব্রতে কোনও ত্রুটি, ভাঙা ব্রতে কোনও ত্রুটি—স্বাহা।
(অমুকদেবায নমঃ বিদিক্ষু চোপর্য্যধস্তাদ্দিক্পালেভ্যো নমোনমঃ
(নির্দিষ্ট দেবতাকে প্রণাম; চারদিকে, উপরে ও নিচে দিকরক্ষকদের বারবার প্রণাম।)
ইদমর্ঘ্যমিদং পাদ্যং নৈবেদ্যং তে নমোনমঃ
এটাই অর্ঘ্য, এটাই পাদ্য, এটাই তোমার জন্য ভোগ; তোমায় বারবার প্রণাম।
বক্ষঃকুক্ষিদৃষ্টিপৃষ্ঠবাহ্বংসাংকশিরোরুহান্
বক্ষ, পেট, চোখ, পিঠ, বাহু, কাঁধ ও মস্তকের চুল—
পূজিতস্ত্বং যথাশক্ত্যা নমস্তেঽস্তু সুরোত্তম
আমি যতটুকু পারি, তোমার পূজা করেছি; দেবশ্রেষ্ঠ, তোমায় প্রণাম।
এবং ক্ষমাপযিত্বা তু দেবরূপং বিধানতঃ 4.110.
এইভাবে ক্ষমা চেয়ে, বিধি অনুযায়ী দেবরূপকে সম্মান করতে হয়।
স্থিত্বা পূর্বমুখো বিপ্রো গৃহ্ণীযাদ্দর্ভপাণিনা মংত্রেণানেন কৌংতেয সোপবাসঃ প্রযত্নতঃ
পূর্বদিকে মুখ করে, ব্রাহ্মণ কুশ ঘাস হাতে নিয়ে, এই মন্ত্রে, কুন্তীপুত্র, উপবাসসহ যত্নসহকারে গ্রহণ করবে।
ইদং ব্রতং মযা খংডং কৃতমাসীত্পুরা দ্বিজ
হে দ্বিজ, এই ব্রত আমি একসময় ভেঙেছিলাম।
ব্রাহ্মণোঽপি প্রতীচ্ছেত্তু মংত্রেণানেন তদ্ব্রতম্ সংপূর্ণস্য প্রসাদেন ভব পূর্ণমনোরথঃ
ব্রাহ্মণ এই মন্ত্রে সেই ব্রত গ্রহণ করবেন; সম্পূর্ণ হলে তার কৃপায় তোমার মনোবাসনা পূর্ণ হোক।
ব্রাহ্মণা যত্প্রভাষংতে হ্যনুমোদংতি দেবতাঃ
ব্রাহ্মণরা যা বলেন, দেবতারা তা-ই অনুমোদন করেন।
জলধিঃ ক্ষারতাং নীতঃ পাবকঃ সর্বভক্ষতাম্
সমুদ্রকে লবণাক্ত করা হয়েছে; অগ্নিকে সবকিছু ভক্ষণ করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে।
ব্রাহ্মণানাং তু বচনাদ্ব্রহ্মহত্যা প্রণশ্যতি
ব্রাহ্মণদের বাক্যেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নষ্ট হয়।
ব্যাসবাল্মীকিবচনাদ্ব্রাহ্মণবচনাচ্চ গর্গগৌতম পরাশরধৌম্যাংগিরসবাষ্ঠিনারদাদিমুনিবচনাত্সংপূর্ণং ভবতু তে ব্রতম্
ব্যাস, বাল্মীকি ও ব্রাহ্মণদের কথা, আর গর্গ, গৌতম, পরাশর, ধৌম্য, অঙ্গিরা, বাষ্ঠি, নারদ ও অন্যান্য ঋষিদের বাক্য অনুসারে, তোমার ব্রত সম্পূর্ণ হোক।
এবংবিধবিধানেন গৃহীত্বা ব্রাহ্মণো ব্রজেত্ ততঃ পংচ মহাযজ্ঞান্নির্বপেদ্ভোজনাদি চ
এইভাবে নির্দিষ্ট নিয়মে কাজ সম্পন্ন করে ব্রাহ্মণটি চলে যাবে; তারপর সে পাঁচটি মহাযজ্ঞ ও ভোজনাদি দান করবে।
এবং যঃ কুরুতে ভক্ত্যা ব্রতমেতত্সকৃত্তথা ২৯ খংডং সংপূর্ণতাং যাতি প্রসন্নে ব্রতদৈবতে 4.110.
যে এই ব্রত একবারও ভক্তিসহকারে পালন করে, ব্রতদেবতা প্রসন্ন হলে সে সম্পূর্ণ ফল লাভ করে।
ভোগী ভব্যো লসত্কীর্তিঃ স্ব সংপূর্ণমনোরথঃ
সে ভোগী, শুভ, খ্যাতিমান হয় এবং তার সব মনস্কামনা পূর্ণ হয়।
যথেষ্টচেষ্টাচারী চ ব্রহ্মবিষ্ণ্বিন্দ্রপূজিতঃ
সে নিজের ইচ্ছামতো আচরণ করে এবং ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ইন্দ্রের পূজা পায়।
প্রাযশ্চিত্তমিদং প্রোক্তং পুরা গর্গেণ মে প্রভো
এই প্রায়শ্চিত্ত পূর্বে গর্গ আমার কাছে বলেছিলেন, হে প্রভু।
এবং ত্বমপি কৌংতেয চর সংপূর্ণকং ব্রতম্
তুমিও, কুন্তীপুত্র, এইভাবে সম্পূর্ণ ব্রত পালন করো।
ভগ্নানি যানি মদমোহবশাদ্গৃহীত্বা জন্মান্তরেষ্বপি নরেণ সমত্সরেণ
অহংকার ও মোহের বশে যা ভেঙে গেছে, তা অন্য জন্মেও কেউ গ্রহণ করলে, সেই বছরেই তা সম্পূর্ণ করা উচিত।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে সংপূর্ণব্রতবর্ণনং নাম দশোত্তর শততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'সম্পূর্ণ ব্রত বর্ণনা' নামক একশো দশতম অধ্যায় শেষ হলো।
কামদানবেশ্যাব্রতবর্ণনম্ পণ্যস্ত্রীণাং সমাচারং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
ইচ্ছাপূরণকারী ও বণিতা নারীদের ব্রত বর্ণনা। বিক্রয়যোগ্য নারীদের আচরণ আমি বিস্তারিত শুনতে চাই।
কা হ্যাসাং দেবতা কৃষ্ণ কিং ব্রতং কিমুপোষিতম্
তাদের দেবতা কে, হে কৃষ্ণ? তারা কোন ব্রত পালন করে, আর কেমন উপবাস রাখে?