বাক্পূজ্যা রোহিণীযোগে নমো বাচস্পতেতি চ
রোহিণী সংযোগে বাক্য পূজা করতে হয়; বাক্যেশ্বরকে প্রণাম।
আর্দ্রাসু পূজ্যাবধরৌ স্থাণবেতি যুধিষ্ঠির
আর্দ্রা নক্ষত্রে দুই ঠোঁট স্থাণু নামে পূজা করতে হয়, হে যুধিষ্ঠির।
পুষ্যে নেত্রত্রযং পূজ্যং নমস্তে সর্বদর্শিনে
পুষ্য নক্ষত্রে তিনটি চোখ পূজা করতে হয়; সর্বদর্শী দেবতাকে প্রণাম।
মঘাসু চ জটাজূটং পূজযেদংধকারযে
মঘা নক্ষত্রে জটা পূজা করতে হয়, অন্ধকারের অধিপতি নামে।
নমোঽস্তু পাশাংকুশপদ্মশূলকপালসর্পেন্দুধনুর্দ্ধরায
যিনি ফাঁস, অঙ্কুশ, পদ্ম, ত্রিশূল, খুলি, সাপ, চাঁদ ও ধনুক ধারণ করেন, তাঁকে প্রণাম।
শিরঃ সম্পূজযেদ্দদ্যাত্ততো ধূপবিলেপনম্
মাথা পূজা করে পরে ধূপ ও চন্দন নিবেদন করতে হয়।
শালিতণ্ডুলকপ্রস্থং ঘৃতপাত্রেণ সংযুতম্ 4.109.
চাল ও যবের এক প্রস্থ পরিমাণ, ঘৃতপাত্রসহ নিবেদন করতে হয়।
শক্ত্যভাবে ন দোষঃ স্যাদধিকে চাধিকং ফলম্
ক্ষমতা না থাকলে দোষ নেই; বেশি দিলে বেশি ফল হয়।
সূতকাশৌচদোষে তু পুনরন্যদুপোষযেত্
সন্তান জন্ম বা মৃত্যুর অশৌচ থাকলে আবার অন্য উপবাস করতে হয়।
ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা গুডক্ষীর ঘৃতাদিভিঃ
ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের গুড়, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে ভোজন করাতে হয়।
শয্যাং সুলক্ষণাং কৃত্বা বিরুদ্ধগ্রংথিবর্জিতাম্
শুভ লক্ষণযুক্ত, গিঁটবিহীন শয্যা প্রস্তুত করতে হয়।
ভাজনোপানহচ্ছত্রচামরাসনদর্পণৈঃ
পাত্র, জুতো, ছাতা, পাখা, আসন ও আয়না দিতে হয়।
তস্যাং নিধায তং দেবমলংকৃত্য গুণান্বিতম্
সেখানে সেই দেবতাকে গুণে গুণান্বিত করে সুন্দরভাবে অলংকৃত করে স্থাপন করতে হবে।
সুবর্ণশৃংগীং রৌপ্যখুরাং সবত্সাং কাংস্যদোহনাম্
সোনার শিং, রূপার খুর, বাছুরসহ এবং পিতলের দুধ দোয়ানোর পাত্রসহ একটি গাভী রাখতে হবে।
যথা ন দেবশযনং তব পর্বতজাতযা
যেমন তোমার জন্য কোনো পর্বতজাত শয্যা দেবতার উপযুক্ত হয় না,
যথা দেব ন শ্রেযোঽর্থস্ত্বদন্যো বিদ্যতে ক্বচিত্
ঠিক তেমনি, হে দেবতা, তোমাকে ছাড়া আর কোথাও কোনো শ্রেষ্ঠ মঙ্গল নেই।
ততঃ প্রদক্ষিণীকৃত্য প্রণিপত্য বিসর্জযেত্ 4.109.
তারপর দেবতাকে প্রদক্ষিণ করে প্রণাম জানিয়ে বিদায় দিতে হবে।
নৈতদ্বিশীলায ন দাংভিকায কুতর্কদুষ্টায বিনিংদকায
এটি কোনো শৃঙ্খলাহীন, ভণ্ড, কুটর্কে দুষ্ট বা নিন্দুক ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত নয়।
ভক্তায দাংতায গুণান্বিতায প্রদেযমেতচ্ছিবভক্তিযুক্তৈঃ
এটি কেবল ভক্ত, সংযমী, গুণবান এবং শিবভক্তি-পরায়ণ ব্যক্তিকেই দেওয়া উচিত।
যা বাথ নারী কুরুতেঽতিভক্ত্যা ভর্তারমাশ্রিত্য শুভং গুরুং বা
অথবা কোনো নারী যদি অতিভক্তি নিয়ে স্বামী বা শুভগুরুকে আশ্রয় করে এই ব্রত পালন করেন,
ইদং বশিষ্ঠেন পুরাঽর্জুনেন কৃতং কুবেরেণ পুরংদরেণ
এই ব্রত প্রাচীনকালে বশিষ্ঠ, অর্জুন, কুবের ও পুরন্দরও করেছিলেন।
ইতি পঠতি শৃণোতি বা য ইত্থং শিবপুরুষং পুরুহূতবল্লভঃ স্যাত্
যে এইভাবে পাঠ করে বা শোনে, সে শিব ও পুরুহূত—ইন্দ্রের—প্রিয় হয়ে ওঠে।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে শিবনক্ষত্রপুরুষব্রতবর্ণনং নাম নবোত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীভবিষ্যেতে উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ-যুধিষ্ঠির সংলাপে 'শিবনক্ষত্রপুরুষব্রতবর্ণন' নামক একশো নয় নম্বর অধ্যায় শেষ।
সম্পূর্ণব্রতবর্ণনম্ গৃহীতং রভসা কৃষ্ণ হ্যন্যদ্বা ব্রতমুত্তমম্
সম্পূর্ণ ব্রত বর্ণনা—হে কৃষ্ণ, আরেকটি উত্তম ব্রত আগ্রহভরে গ্রহণ করা হয়েছে।
সংপূর্ণং জাযতে যেন যদচীর্ণং পুরা স্থিতম্
যার দ্বারা পূর্বে যা অসম্পূর্ণ ছিল, তা সম্পূর্ণ হয়ে যায়।
রহস্যানাং রহস্যং তে কথযামি ব্রতোত্তমম্
আমি তোমাকে বলছি, সেই সেরা ব্রত, যা সকল গোপন ব্রতেরও গোপন।
সম্পূর্ণং নাম তচ্চাপি ব্রতং সম্যক্ফলপ্রদম্
এই ব্রতের নাম 'সম্পূর্ণ', এবং এটি যথার্থই পূর্ণ ফল দেয়।
অবশ্যং তচ্চ কর্তব্যমক্ষীণফলকাংক্ষিভিঃ তত্সংপূর্ণং ভবেত্সর্বং ব্রতেনানেন পাণ্ডব
যারা অব্যয় ফল চায়, তাদের অবশ্যই এই ব্রত পালন করা উচিত; এই ব্রত দ্বারা, হে পাণ্ডব, সবকিছু সম্পূর্ণ হয়।
উপদ্রবৈর্বহুবিধৈর্মদান্মোহাচ্চ পার্থিব তত্সংপূর্ণং ভবেত্পার্থ সত্যংসত্যং ন সংশযঃ
নানারকম বিপদ, অহংকার ও মোহ থেকেও, হে রাজপুত্র, এই ব্রত সম্পূর্ণ হয়; সত্যি সত্যি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কাংচনং রৌপ্যকং রূপং শিল্পিনা তদ্ধটাপযেত্
সোনা, রূপা ও মূর্তি শিল্পীর দ্বারা তৈরি করাতে হবে।