নক্ষত্রপুরুষাখ্যোঽযং যথাবত্কথিতস্তব
এই নক্ষত্রপুরুষের কথা তোমাকে যথাযথভাবে বলা হয়েছে।
অঙ্গোপাঙ্গানি চৈবাস্য পাদাদীনি যশস্বিনি
তার পা থেকে শুরু করে সব অঙ্গপ্রত্যঙ্গ, হে কীর্তিমান,
গাত্রাণি চৈব ভদ্রাণি শরীরারোগ্যমুত্তমম্
তার শুভ অঙ্গগুলি শ্রেষ্ঠ দেহের সুস্থতা দেয়।
বাঙ্মাধুর্যং তথা কাংতিং যচ্চান্যদপি বাংছিতম্ 4.108.
মধুর কথা, দীপ্তি, আর যা কিছু চাওয়া হয়, সবই লাভ হয়।
বশিষ্ঠেন যথাখ্যাতং সর্বং তত্তে নিবেদিতম্
যা কিছু বশিষ্ঠ বলেছেন, সব তোমাকে জানানো হয়েছে।
হৃদ্বাহুজানুনযনোরুনিতংবভাগং দক্ষৈঃ প্রকল্প্য সুতনুং পুরুষোত্তমস্য
হৃদয়, বাহু, হাঁটু, চোখ, উরু আর নিতম্ব—সবই দক্ষতার সঙ্গে পরমপুরুষের সুন্দর দেহের জন্য গঠিত।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে নক্ষত্রপুরুষব্রতবর্ণনং নামাষ্টাধিক শততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণের উত্তরপর্বে, শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে, নক্ষত্রপুরুষব্রত বর্ণনা নামক একশো আট নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
নক্ষত্রাখ্যব্রতবর্ণনম্ অনভ্যাসেন যোগাদ্বা কিমিষ্টং ব্রতমুচ্যতে
নক্ষত্রব্রত বর্ণনা: অভ্যাস না থাকলে বা যোগের দ্বারা, কোন ব্রত কাম্য বলে বলা হয়েছে?
শিবস্যোপরি যস্য স্যাদ্ভক্তিঃ সূর্যস্য সংভবেত্
যার শিবের প্রতি ভক্তি আছে, তার সেই ভক্তি সূর্যের প্রতিও হতে পারে।
অস্মিন্ব্রতে তদপ্যত্র শ্রূযতামক্ষযং মহত্
এই ব্রতে, এখানে শুনো, মহান ও অবিনশ্বর ফল কী।
শিবনক্ষত্রপুরুষং শিবভক্তিপ্রদাযকম্
শিব-নক্ষত্রপুরুষ শিবভক্তি দান করেন।
ফাল্গুনস্যামলে পক্ষে যদা হস্তঃ প্রজাযতে
যখন ফল্গুন মাসের শুক্লপক্ষে হস্ত নক্ষত্র ওঠে,
শিবা যেতি চ হস্তেন পাদৌ পূজ্যতমৌ স্মৃতৌ
সেই দিনে, হস্ত নক্ষত্রে, পা পূজা করা উচিত বলে বলা হয়েছে।
ভীমাযেতি চ স্বাতীষু পূজযেত্পুরুষর্ষভ
আর ভীমা ও স্বাতী নক্ষত্রে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, পূজা করতে হয়।
মেঢ্রং চৈবানুরাধাসু অনঙ্গাঙ্গহরায চ
অনুরাধা নক্ষত্রে যৌনাঙ্গকে কাম-অঙ্গ-নাশক দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হয়।
দানাখ্যায নমো নাভিঃ পূজ্যা মূলেন শূলিনঃ
নাভি দিয়ে দান দেবতাকে প্রণাম করতে হয় এবং শূলধারীর মূল অংশ পূজা করতে হয়।
শ্রবণেন তথা কুক্ষী পূজ্যে কপালিনেতি চ 4.109.
কান ও পেট দিয়ে কপালীন দেবতার পূজা করতে হয়।
বামেতি পূজযেত্পার্থ হৃদযং শতভিষাসু চ
বাঁদিকে, হে পার্থ, শতভিষা নক্ষত্রে হৃদয় পূজা করতে হয়।
পূজ্যং রুদ্রায চ তথা রেবতীষু করদ্বযম্
রেবতী নক্ষত্রে দুই হাত রুদ্রের উদ্দেশ্যে পূজা করতে হয়।
ভরণীষু ততঃ পৃষ্ঠং বৃষাংকায নমোঽস্তু তে
তারপর ভরণী নক্ষত্রে পিঠ পূজা করতে হয়; বলচিহ্নিত দেবতাকে প্রণাম।
বাক্পূজ্যা রোহিণীযোগে নমো বাচস্পতেতি চ
রোহিণী সংযোগে বাক্য পূজা করতে হয়; বাক্যেশ্বরকে প্রণাম।
আর্দ্রাসু পূজ্যাবধরৌ স্থাণবেতি যুধিষ্ঠির
আর্দ্রা নক্ষত্রে দুই ঠোঁট স্থাণু নামে পূজা করতে হয়, হে যুধিষ্ঠির।
পুষ্যে নেত্রত্রযং পূজ্যং নমস্তে সর্বদর্শিনে
পুষ্য নক্ষত্রে তিনটি চোখ পূজা করতে হয়; সর্বদর্শী দেবতাকে প্রণাম।
মঘাসু চ জটাজূটং পূজযেদংধকারযে
মঘা নক্ষত্রে জটা পূজা করতে হয়, অন্ধকারের অধিপতি নামে।
নমোঽস্তু পাশাংকুশপদ্মশূলকপালসর্পেন্দুধনুর্দ্ধরায
যিনি ফাঁস, অঙ্কুশ, পদ্ম, ত্রিশূল, খুলি, সাপ, চাঁদ ও ধনুক ধারণ করেন, তাঁকে প্রণাম।
শিরঃ সম্পূজযেদ্দদ্যাত্ততো ধূপবিলেপনম্
মাথা পূজা করে পরে ধূপ ও চন্দন নিবেদন করতে হয়।
শালিতণ্ডুলকপ্রস্থং ঘৃতপাত্রেণ সংযুতম্ 4.109.
চাল ও যবের এক প্রস্থ পরিমাণ, ঘৃতপাত্রসহ নিবেদন করতে হয়।
শক্ত্যভাবে ন দোষঃ স্যাদধিকে চাধিকং ফলম্
ক্ষমতা না থাকলে দোষ নেই; বেশি দিলে বেশি ফল হয়।
সূতকাশৌচদোষে তু পুনরন্যদুপোষযেত্
সন্তান জন্ম বা মৃত্যুর অশৌচ থাকলে আবার অন্য উপবাস করতে হয়।
ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা গুডক্ষীর ঘৃতাদিভিঃ
ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের গুড়, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে ভোজন করাতে হয়।