বর্জনীযং প্রযত্নেন রূপঘ্নং তদ্বিনির্দিশেত্
যা সৌন্দর্য নষ্ট করে, তা সতর্কতার সাথে এড়িয়ে চলা উচিত; সেটাই নির্দেশ করা হয়েছে।
সোমং নক্ষত্ররাজানং স্বমন্ত্রৈরর্চযেদ্বুধঃ
বুদ্ধিমানরা নিজেদের মন্ত্রে নক্ষত্ররাজ সোমকে পূজা করেন।
নক্ষত্রজ্ঞায বিপ্রায দানং দদ্যাচ্চ শক্তিতঃ
নক্ষত্রজ্ঞানী ব্রাহ্মণকে নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান করা উচিত।
উপোষ্য বাচোপ বিশেন্নক্ষত্রমপরং পুনঃ 4.108.
উপবাসের পরে, আবার বাক্য উচ্চারণ করে অন্য নক্ষত্রে প্রবেশ করতে হয়।
সমাপ্তে তু ব্রতে দদ্যাচ্ছক্ত্যা সোপস্করান্বিতম্
ব্রত শেষ হলে, সাধ্য অনুযায়ী উপকরণসহ দান করতে হয়।
ব্রাহ্মণং ব্রাহ্মণীং চৈব বস্ত্রালংকারভূষণৈঃ
ব্রাহ্মণ ও ব্রাহ্মণীকে বস্ত্র ও অলঙ্কার দিয়ে দান করতে হয়।
সপ্তধান্যং যথালাভং গাং সবত্সাং পযস্বিনীম্
যে যেমন পারে, সাত রকমের শস্য আর দুধ দেওয়া বাছাসহ গাভী দান করা উচিত।
মংত্রেণানেন বিপ্রায সুশীলায নিবেদযেত্ তথা সুরূপতারোগ্য সুখসংপদিহাস্তু মে
এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, সৎচরিত্র ব্রাহ্মণকে তা নিবেদন করতে হয়; এতে আমি সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য, সুখ আর সমৃদ্ধি লাভ করি।
যথা ন লক্ষ্ম্যা শযনং তব শূন্যং জনার্দন
হে জনার্দন, যেমন তোমার শয্যা কখনো লক্ষ্মীহীন হয় না,
এবং নিবেদ্য তত্সর্বং প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
এইভাবে সব কিছু নিবেদন করে, নমস্কার করে ক্ষমা চাইতে হয়।
নক্ষত্রপুরুষাখ্যোঽযং যথাবত্কথিতস্তব
এই নক্ষত্রপুরুষের কথা তোমাকে যথাযথভাবে বলা হয়েছে।
অঙ্গোপাঙ্গানি চৈবাস্য পাদাদীনি যশস্বিনি
তার পা থেকে শুরু করে সব অঙ্গপ্রত্যঙ্গ, হে কীর্তিমান,
গাত্রাণি চৈব ভদ্রাণি শরীরারোগ্যমুত্তমম্
তার শুভ অঙ্গগুলি শ্রেষ্ঠ দেহের সুস্থতা দেয়।
বাঙ্মাধুর্যং তথা কাংতিং যচ্চান্যদপি বাংছিতম্ 4.108.
মধুর কথা, দীপ্তি, আর যা কিছু চাওয়া হয়, সবই লাভ হয়।
বশিষ্ঠেন যথাখ্যাতং সর্বং তত্তে নিবেদিতম্
যা কিছু বশিষ্ঠ বলেছেন, সব তোমাকে জানানো হয়েছে।
হৃদ্বাহুজানুনযনোরুনিতংবভাগং দক্ষৈঃ প্রকল্প্য সুতনুং পুরুষোত্তমস্য
হৃদয়, বাহু, হাঁটু, চোখ, উরু আর নিতম্ব—সবই দক্ষতার সঙ্গে পরমপুরুষের সুন্দর দেহের জন্য গঠিত।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে নক্ষত্রপুরুষব্রতবর্ণনং নামাষ্টাধিক শততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণের উত্তরপর্বে, শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে, নক্ষত্রপুরুষব্রত বর্ণনা নামক একশো আট নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
নক্ষত্রাখ্যব্রতবর্ণনম্ অনভ্যাসেন যোগাদ্বা কিমিষ্টং ব্রতমুচ্যতে
নক্ষত্রব্রত বর্ণনা: অভ্যাস না থাকলে বা যোগের দ্বারা, কোন ব্রত কাম্য বলে বলা হয়েছে?
শিবস্যোপরি যস্য স্যাদ্ভক্তিঃ সূর্যস্য সংভবেত্
যার শিবের প্রতি ভক্তি আছে, তার সেই ভক্তি সূর্যের প্রতিও হতে পারে।
অস্মিন্ব্রতে তদপ্যত্র শ্রূযতামক্ষযং মহত্
এই ব্রতে, এখানে শুনো, মহান ও অবিনশ্বর ফল কী।
শিবনক্ষত্রপুরুষং শিবভক্তিপ্রদাযকম্
শিব-নক্ষত্রপুরুষ শিবভক্তি দান করেন।
ফাল্গুনস্যামলে পক্ষে যদা হস্তঃ প্রজাযতে
যখন ফল্গুন মাসের শুক্লপক্ষে হস্ত নক্ষত্র ওঠে,
শিবা যেতি চ হস্তেন পাদৌ পূজ্যতমৌ স্মৃতৌ
সেই দিনে, হস্ত নক্ষত্রে, পা পূজা করা উচিত বলে বলা হয়েছে।
ভীমাযেতি চ স্বাতীষু পূজযেত্পুরুষর্ষভ
আর ভীমা ও স্বাতী নক্ষত্রে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, পূজা করতে হয়।
মেঢ্রং চৈবানুরাধাসু অনঙ্গাঙ্গহরায চ
অনুরাধা নক্ষত্রে যৌনাঙ্গকে কাম-অঙ্গ-নাশক দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হয়।
দানাখ্যায নমো নাভিঃ পূজ্যা মূলেন শূলিনঃ
নাভি দিয়ে দান দেবতাকে প্রণাম করতে হয় এবং শূলধারীর মূল অংশ পূজা করতে হয়।
শ্রবণেন তথা কুক্ষী পূজ্যে কপালিনেতি চ 4.109.
কান ও পেট দিয়ে কপালীন দেবতার পূজা করতে হয়।
বামেতি পূজযেত্পার্থ হৃদযং শতভিষাসু চ
বাঁদিকে, হে পার্থ, শতভিষা নক্ষত্রে হৃদয় পূজা করতে হয়।
পূজ্যং রুদ্রায চ তথা রেবতীষু করদ্বযম্
রেবতী নক্ষত্রে দুই হাত রুদ্রের উদ্দেশ্যে পূজা করতে হয়।
ভরণীষু ততঃ পৃষ্ঠং বৃষাংকায নমোঽস্তু তে
তারপর ভরণী নক্ষত্রে পিঠ পূজা করতে হয়; বলচিহ্নিত দেবতাকে প্রণাম।