এতদ্দৃষ্টং মযা শক্র বসংত্যা সুরসদ্মনি
হে ইন্দ্র, দেবতাদের গৃহে বাস করতে করতে আমি এই দৃশ্য দেখেছি।
ততঃ কুতূহলপরো দেবরাট্ তাং তপস্বিনীম্
তারপর কৌতূহলভরে দেবরাজ সেই তপস্বিনী নারীর কাছে গেলেন।
বভূবুরেতে চরিতমেতেষাং বেদ্মি তেন বৈ
আমি এদের এইসব কীর্তি জানি, আর এভাবেই তারা এমন হয়েছে।
অহো সর্বব্রতানাং তু হ্যুপোষিতমথাদ্ভুতম্ 4.107.
অবাক ব্যাপার, সব ব্রত ছাড়িয়ে এই উপবাসই সবচেয়ে আশ্চর্য।
এবমুক্তা ততস্তেন দেবেন্দ্রেণ তপস্বিনীং
এভাবে দেবরাজ যখন সেই তপস্বিনীকে বললেন—
মাসর্ক্ষে হ্যচ্যুতো দেবঃ প্রতিমাসং সুরেশ্বর
হে দেবরাজ, প্রত্যেক মাসে নক্ষত্রের দিনে অচ্যুত দেবতার পূজা হয়।
তস্যেযং কর্মণো ব্যুষ্টিরচ্যুতারাধনস্য মে
এটাই আমার কর্মফল, অচ্যুতের আরাধনার ফল।
স্বর্গেন্দ্রবিভবৈশ্বর্যং সংততিং যাতি চাচ্যুতিম্
এর ফলে স্বর্গের রাজত্ব, ঐশ্বর্য আর অবিচ্ছিন্ন বংশলাভ হয়।
এতত্তে পূর্বদেবেন্দ্রচরিতং সকলং মযা যথাবত্কথিতং দেব পৃচ্ছতস্ত্রিদশেশ্বর
হে দেবরাজ, তুমি জানতে চেয়েছিলে বলে আমি প্রাচীন দেবেন্দ্রদের সব কাহিনি তোমাকে বললাম।
ধর্মার্থকামমোক্ষাশ্চ বাঞ্ছিতা বিবুধাধিপ
হে দেবগণের অধিপতি, ধর্ম, অর্থ, কাম আর মোক্ষ—যা কিছু চাওয়া যায়—
তস্যাস্তদ্বচনং শ্রুত্বা দেবরাজবৃহস্পতী
তার কথা শুনে দেবরাজ ও বৃহস্পতি—
তস্মাত্পার্থ প্রযত্নেন প্রতিমাসং সমাহিতঃ
তাই, পৃথার পুত্র, তুমি যত্নসহকারে ও মনোযোগ দিয়ে প্রতি মাসে—
যে সাংভরাযণিকথাচরিতব্রতেস্মিন্বর্ষাণি সপ্ত বিধিনা সুধিযো নযংতি
যাঁরা সাত বছর ধরে নিয়ম মেনে সাম্ভারায়ণী ব্রত, তার কাহিনি ও আচরণ পালন করেন, সেই জ্ঞানীরা—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরসংবাদে সাংভরাযণীব্রতবর্ণনং নাম সপ্তাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপবিত্র ভবিষ্য পুরাণের উত্তর পর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে সাম্ভারায়ণী ব্রত বর্ণনা নামে একশ সাত নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
নক্ষত্রপুরুষব্রতবর্ণনম্ কর্মণা জাযতে কেন তন্মমাখ্যাতুমর্হসি
এখন নক্ষত্রপুরুষ ব্রতের বর্ণনা। কিসের ফলে এমন জন্ম হয়, দয়া করে আমায় বলো।
সুরূপাণাং সুগাত্রাণাং সুবেষাণাং তথৈব চ
যাঁরা সুন্দর চেহারা, গড়ন ও মনোরম পোশাকে সজ্জিত—
সমস্তৈঃ শোভনৈরংগৈর্নরাঃ কেচিদ্যদূত্তম
সব অঙ্গ সুন্দর হয়েও কিছু মানুষ সবার সেরা হয় না—
নরাণাং যোষিতাং চৈব সমস্তাঙ্গঃ সুরূপতা
পুরুষ ও নারীর সম্পূর্ণ সৌন্দর্য—
লাবণ্যগতিবাক্যানি সতি রূপে মহামতে
হে মহাজ্ঞানী, রূপ থাকলে চলাফেরা ও কথাবার্তায়ও লাবণ্য ফুটে ওঠে—
বাক্যলাবণ্যসংস্কারবিলাসললিতা গতিঃ
কথায় মাধুর্য, আচরণে সৌন্দর্য, ভঙ্গিমায় আকর্ষণ—
রূপকারণভূতায কর্মণা প্রযতো ভবেত্
রূপের কারণ যেসব কাজ, তা সাধনা করা উচিত—
কথযামি যথাপ্রোক্তং বরিষ্ঠেন মহাত্মনা
আমি যেমন শ্রেষ্ঠ মহাত্মা বলেছেন, তেমনই বলছি—
বশিষ্ঠমৃষিমাসীনং সপ্তর্ষিপ্রবরং দ্বিজম্
সপ্তর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ঋষি বসিষ্ঠ আসনে বসেছিলেন—
তস্যাস্তু পরিপৃচ্ছন্ত্যা জগাদ মুনিসত্তমঃ 4.108.
তাঁকে প্রশ্ন করলে, সেই মহান ঋষি বললেন—
সুরূপতা নৃণাং যেন যোষিতাং চোপজাযতে
কীভাবে পুরুষ ও নারীর মধ্যে সৌন্দর্য জন্মায়—
অনভ্যর্চ্য তু গোবিংদমনারাধ্য চ কেশবম্
গোবিন্দকে পূজা না করলে, কেশবকে আরাধনা না করলে—
তস্মাদারাধনীযোঽগ্রে বিষ্ণুরেব যশস্বিনি
তাই, হে কীর্তিমতী, প্রথমেই বিষ্ণুকে আরাধনা করা উচিত—
যস্তু বাঞ্ছতি ধর্মজ্ঞে রূপং সর্বাংগসুন্দরম্
যিনি, হে ধর্মজ্ঞ, সব অঙ্গে সুন্দর রূপ কামনা করেন—
সুস্নাতঃ প্রযতাহারঃ সংপূজযতি যোঽচ্যুতম্
যে ব্যক্তি স্নান করে, খাবার শুদ্ধ করে, অচ্যুতকে পূজা করে—
যোষিতা হি পরং রূপমিচ্ছন্ত্যা জগতঃ পতিঃ
যে নারী সর্বোচ্চ সৌন্দর্য চায়, তার জন্য জগতের স্বামী—