ততঃ সংবত্সরস্যাংতে সুখসুপ্তোত্থিতেঽচ্যুতে
তারপর, বছরের শেষে যখন অচ্যুত সুখের ঘুম থেকে জাগেন—
শক্তিতো দক্ষিণাং দদ্যাদচ্যুতঃ প্রীযতামিতি
নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান দিতে হয়, এই বলে— 'অচ্যুত যেন সন্তুষ্ট হন।'
কার্যা চৈবাচ্যুতস্যার্চা শক্ত্যা স্বর্ণমযী নৃপ
রাজা, সাধ্য অনুযায়ী সোনার মূর্তি দিয়ে অচ্যুতের পূজা করা উচিত।
মহাসতী রৌপ্যমযী সমানার্হা সদেবতা
একজন মহান ও সৎ নারী, রূপার তৈরি, দেবতাদের সঙ্গে সমান মর্যাদার।
মংত্রেণানেন রাজেন্দ্র প্রণিপত্য বিধানতঃ 4.107.
এই মন্ত্র দিয়ে, রাজেন্দ্র, বিধি অনুযায়ী প্রণাম করতে হয়।
তদেবহেলযা দদ্যাত্সহিরণ্যাশ্বসংযুতম্
সেই একই দান, যদি অবহেলায়ও দেওয়া হয়, তবু সোনা ও ঘোড়া সহ দিতে হয়।
একাং বা শক্তিতো দদ্যাদ্ভক্ত্যা তুষ্যতি কেশবঃ
অথবা সাধ্য অনুযায়ী একটিই দান করা যায়; ভক্তি নিয়ে দিলে কেশব সন্তুষ্ট হন।
ছত্রোপানদ্যুগৈঃ সার্ধমেবং দত্ত্বা বিসর্জযেত্
ছাতা, জুতো ও জোড়া জোড়া দ্রব্যসহ দান দিয়ে, তারপর বিদায় দিতে হয়।
শ্রিযা চ সহ বিষ্ণুং চ পূজযেদ্ভূষযেত্প্রভুম্
শ্রী সহ ভগবান বিষ্ণুকে পূজা ও অলংকার পরানো উচিত।
কৃতেনানেন রাজেন্দ্র চ্যুতিং নাপ্নোতি মানবঃ যদ্বাভিমতমন্যচ্চ ততো ন চ্যবতে নরঃ
রাজা, এই কর্ম করলে মানুষ পতন পায় না; অথবা অন্য কোনো ইচ্ছামত উপায়েও পতন হয় না।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন মাসনক্ষত্রপূজনৈঃ
তাই, সব চেষ্টা দিয়ে, মাস ও নক্ষত্রের পূজা করতে হয়।
নারী তপোধনা ভূত্বা প্রখ্যাতা সাংভরাযণী
একজন নারী, তপস্যার শক্তিতে সমৃদ্ধ হয়ে, সাম্ভারায়ণী নামে বিখ্যাত হয়েছিলেন।
কস্যচিত্ত্বথ কালস্য দেবরাজঃ শতক্রতুঃ
এক সময়, দেবরাজ শতকৃতু (ইন্দ্র)—
পূর্বেন্দ্রাত্পরতঃ পূর্বে যে বভূবুঃ সুরেশ্বরাঃ
পূর্ববর্তী ইন্দ্রেরও আগে, যারা দেবতাদের অধিপতি ছিলেন, এবং তাদেরও আগে—
এবমুক্তস্তদা তেন দেবেন্দ্রেণামলদ্যুতিঃ 4.107.
তখন দেবরাজ ইন্দ্রের উজ্জ্বল দীপ্তিতে ভরা সেই মহাপুরুষকে এইভাবে সম্বোধন করলেন।
নাহং চিরংতনান্বেদ্মি দেবরাজ সুরেশ্বরান্
হে দেবরাজ, আমি প্রাচীন দেবতাদের রাজাদের কিছুই জানি না।
ততঃ পপ্রচ্ছ দেবেন্দ্রঃ কোস্মাভির্মুনিপুংগবঃ
তারপর ইন্দ্র মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলেন, কীভাবে জানতে পারা যায়।
বৃহস্পতিশ্চিরং ধ্যাত্বা ততঃ প্রাহ শচীপতিম্
বৃহস্পতি অনেকক্ষণ ধ্যান করার পর শচীপতির উদ্দেশে কথা বললেন।
ইত্যুক্তস্তেন দেবেন্দ্রঃ কৌতূহলসমন্বিতঃ
এভাবে তার কথা শুনে ইন্দ্রের মনে কৌতূহল জেগে উঠল।
সা তৌ দৃষ্ট্বা সমাযাংতৌ দেবরাজবৃহস্পতী
তিনি ইন্দ্র ও বৃহস্পতিকে একসঙ্গে উপস্থিত দেখে।
যদ্বাং কার্যং মহাভাগৌ সকলং তদিহোচ্যতাম্
হে ভাগ্যবতী, তোমাদের যা কিছু উদ্দেশ্য, সব এখানে খুলে বলো।
যদি কর্তুং মযা শক্যং তত্করিষ্যে বিমৃশ্য চ
যদি আমার সাধ্য হয়, তবে ভেবে-চিন্তে সে কাজ আমি করব।
যচ্চ কার্যং মহাভাগে পৃষ্টং তত্কথযস্ব নঃ
হে ভাগ্যবতী, তোমাকে যা জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, সেই বিষয়টি আমাদের বলো।
যদি স্মরসি কল্যাণি পূর্বেন্দ্রচরিতানি বৈ
হে কল্যাণময়ী, তুমি যদি পূর্ববর্তী ইন্দ্রদের কীর্তি মনে রাখো, তবে বলো।
তস্মাত্পূর্বতরো যস্য তস্যাপি প্রথমশ্চ যঃ ।। 4.107.
তাদের মধ্যে যিনি আগে ছিলেন, এবং যিনি একেবারে প্রথম, তাকেও বলো।
তেষাং পূর্বতরা যে চ বেদ্মি তানখিলানহম্
তাদের মধ্যে যারা প্রাচীন, তাদের কিছু আমি জানি, কিন্তু সবাইকে জানি না।
মন্বংতরাণ্যনেকানি সৃষ্টীশ্চ ত্রিদিবৌকসাম্
অনেক মন্বন্তর আর স্বর্গবাসীদের সৃষ্টি আমি জানি।
এবমুক্ত্বা ততস্তাভ্যাং সুহৃষ্টা সাংভরাযণী
এভাবে বলার পর, সেই দুইজনের সঙ্গে সাম্ভারায়ণী আনন্দিত হলেন।
স্বাযংভুবে যস্তু মনৌ মনৌ স্বারোচিষে চ যঃ
যিনি স্বায়ম্ভুব মনুর সময়ে এবং স্বারোচিষ মনুর সময়ে ছিলেন,
যে বভূবুর্হি দেবেন্দ্রাস্তস্য তস্য তপস্বিনী
সেইসব কালে যারা দেবরাজ হয়েছিলেন, সেই তপস্বীকে,