স্বর্গাদের্জাযতে সম্যগুপবাসবতাং সতাম্
তাদের জন্য, যারা উপবাস পালন করেন, স্বর্গ থেকে শুরু করে সর্বত্র সত্যিকারের সুখ জন্মায়।
তন্নাম্না চাচ্যুতং তেষু সম্যক্সংপূজযেন্নৃপ
তাদের মধ্যে, হে রাজা, সেই নাম নিয়ে অচ্যুতকে যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।
আদিতঃ কৃত্তিকাং কৃত্বা কার্ত্তিকে নৃপসত্তম
প্রথমে কৃত্তিকা থেকে শুরু করে, কার্তিক মাসে, হে শ্রেষ্ঠ রাজা,
নিবেদযেত্ফাল্গুনাদি সংযাবং চ ততঃ পরম্
ফাল্গুন মাস থেকে শুরু করে, পরে সংযাব নামের খাদ্য নিবেদন করতে হয়।
তেনৈবান্নেন রাজেন্দ্র ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্বুধঃ 4.107.
সেই একই খাদ্য দিয়ে, হে রাজেন্দ্র, জ্ঞানীরা ব্রাহ্মণদের আহার করান।
সম্যক্সংপূজ্য রাজেন্দ্র তমেব পুরুষোত্তমম্
যথাযথভাবে সেই পুরুষোত্তমকে পূজা করে, হে রাজেন্দ্র,
নমোনমস্তেঽচ্যুত মে ক্ষযোস্তু পাপস্য বৃদ্ধিং সমুপৈতু পুণ্যম্
অচ্যুত, তোমায় বারবার প্রণাম। আমার পাপ যেন নষ্ট হয়, আর আমার পূণ্য যেন বাড়ে।
যথাচ্যুতস্ত্বং পরতঃ পরস্মাত্স ব্রহ্মভূতঃ পরতঃ পরাত্মা
অচ্যুত, তুমি সকলের ঊর্ধ্বে, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে; তুমি পরম আত্মা, পরম ব্রহ্ম।
অচ্যুতানংত গোবিন্দ প্রসীদ যদভীপ্সিতম্
অচ্যুত, অনন্ত, গোবিন্দ, তুমি দয়া করো; যা কামনা করি, তা দাও।
এবমেবং সমভ্যর্চ্য প্রার্থযিত্বা তথা শিবম্
এইভাবে পূজা করে, প্রার্থনা করে, শুভ কামনা করা উচিত।
ততঃ সংবত্সরস্যাংতে সুখসুপ্তোত্থিতেঽচ্যুতে
তারপর, বছরের শেষে যখন অচ্যুত সুখের ঘুম থেকে জাগেন—
শক্তিতো দক্ষিণাং দদ্যাদচ্যুতঃ প্রীযতামিতি
নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান দিতে হয়, এই বলে— 'অচ্যুত যেন সন্তুষ্ট হন।'
কার্যা চৈবাচ্যুতস্যার্চা শক্ত্যা স্বর্ণমযী নৃপ
রাজা, সাধ্য অনুযায়ী সোনার মূর্তি দিয়ে অচ্যুতের পূজা করা উচিত।
মহাসতী রৌপ্যমযী সমানার্হা সদেবতা
একজন মহান ও সৎ নারী, রূপার তৈরি, দেবতাদের সঙ্গে সমান মর্যাদার।
মংত্রেণানেন রাজেন্দ্র প্রণিপত্য বিধানতঃ 4.107.
এই মন্ত্র দিয়ে, রাজেন্দ্র, বিধি অনুযায়ী প্রণাম করতে হয়।
তদেবহেলযা দদ্যাত্সহিরণ্যাশ্বসংযুতম্
সেই একই দান, যদি অবহেলায়ও দেওয়া হয়, তবু সোনা ও ঘোড়া সহ দিতে হয়।
একাং বা শক্তিতো দদ্যাদ্ভক্ত্যা তুষ্যতি কেশবঃ
অথবা সাধ্য অনুযায়ী একটিই দান করা যায়; ভক্তি নিয়ে দিলে কেশব সন্তুষ্ট হন।
ছত্রোপানদ্যুগৈঃ সার্ধমেবং দত্ত্বা বিসর্জযেত্
ছাতা, জুতো ও জোড়া জোড়া দ্রব্যসহ দান দিয়ে, তারপর বিদায় দিতে হয়।
শ্রিযা চ সহ বিষ্ণুং চ পূজযেদ্ভূষযেত্প্রভুম্
শ্রী সহ ভগবান বিষ্ণুকে পূজা ও অলংকার পরানো উচিত।
কৃতেনানেন রাজেন্দ্র চ্যুতিং নাপ্নোতি মানবঃ যদ্বাভিমতমন্যচ্চ ততো ন চ্যবতে নরঃ
রাজা, এই কর্ম করলে মানুষ পতন পায় না; অথবা অন্য কোনো ইচ্ছামত উপায়েও পতন হয় না।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন মাসনক্ষত্রপূজনৈঃ
তাই, সব চেষ্টা দিয়ে, মাস ও নক্ষত্রের পূজা করতে হয়।
নারী তপোধনা ভূত্বা প্রখ্যাতা সাংভরাযণী
একজন নারী, তপস্যার শক্তিতে সমৃদ্ধ হয়ে, সাম্ভারায়ণী নামে বিখ্যাত হয়েছিলেন।
কস্যচিত্ত্বথ কালস্য দেবরাজঃ শতক্রতুঃ
এক সময়, দেবরাজ শতকৃতু (ইন্দ্র)—
পূর্বেন্দ্রাত্পরতঃ পূর্বে যে বভূবুঃ সুরেশ্বরাঃ
পূর্ববর্তী ইন্দ্রেরও আগে, যারা দেবতাদের অধিপতি ছিলেন, এবং তাদেরও আগে—
এবমুক্তস্তদা তেন দেবেন্দ্রেণামলদ্যুতিঃ 4.107.
তখন দেবরাজ ইন্দ্রের উজ্জ্বল দীপ্তিতে ভরা সেই মহাপুরুষকে এইভাবে সম্বোধন করলেন।
নাহং চিরংতনান্বেদ্মি দেবরাজ সুরেশ্বরান্
হে দেবরাজ, আমি প্রাচীন দেবতাদের রাজাদের কিছুই জানি না।
ততঃ পপ্রচ্ছ দেবেন্দ্রঃ কোস্মাভির্মুনিপুংগবঃ
তারপর ইন্দ্র মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলেন, কীভাবে জানতে পারা যায়।
বৃহস্পতিশ্চিরং ধ্যাত্বা ততঃ প্রাহ শচীপতিম্
বৃহস্পতি অনেকক্ষণ ধ্যান করার পর শচীপতির উদ্দেশে কথা বললেন।
ইত্যুক্তস্তেন দেবেন্দ্রঃ কৌতূহলসমন্বিতঃ
এভাবে তার কথা শুনে ইন্দ্রের মনে কৌতূহল জেগে উঠল।
সা তৌ দৃষ্ট্বা সমাযাংতৌ দেবরাজবৃহস্পতী
তিনি ইন্দ্র ও বৃহস্পতিকে একসঙ্গে উপস্থিত দেখে।