যথা সমস্তভূতানামাধারত্ত্বং ব্যবস্থিতা
যেমন তুমি সমস্ত জীবের আশ্রয় হয়ে আছ,
ধ্যানমাত্রে যথা বিষ্ণোঃ স্বাস্থ্যং জানাসি মেদিনি
যেমন শুধু বিষ্ণুর ধ্যানেই তুমি, হে পৃথিবী, সুস্থতা জানো,
এবং স্তুত্বা তথাভ্যর্চ্য চন্দ্রাযার্ঘ্যং নিবেদ্য চ
এইভাবে প্রশংসা ও পূজা করে, চাঁদকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়।
অনেনৈব প্রকারেণ চত্বারঃ ফাল্গুনাদযঃ
এই নিয়মেই, ফাল্গুন থেকে শুরু করে চারটি মাস পালন করতে হয়।
আষাঢাদিষু মাসেষু তদ্বত্স্নানং মৃদংবুনা
আষাঢ় থেকে শুরু করে মাসগুলোতেও, একইভাবে মাটি ও জল দিয়ে স্নান করতে হয়।
চতুর্ষ্বন্যেষু চৈবোক্তং কার্তিকাদিষু পারণম্ 4.105.
আর অন্য চার মাসে, যেমন বলা হয়েছে, কার্তিক থেকে শুরু করে উপবাস পালন করতে হয়।
বিশেষপূজা দানং চ তথা জাগরণং নিশি
বিশেষ পূজা, দান এবং রাত জাগরণ—
প্রথমে ধরণী নাম তুভ্যং মাসচতুষ্টযম্
প্রথম চার মাসে তোমার জন্য 'ধরণী' নামের ব্রত পালন করতে হয়।
পারণেপারণে পার্থ যুগ্মানেবার্চ্চযেদ্দ্বিজান্ ।। ধরণীং দেব দেবং চ তত্তত্স্থানেন কেশবম্
উপবাসের শুরু ও শেষে, হে পার্থ, দ্বিজদের যুগলে সম্মান জানাতে হয় এবং ধরণী, দেবদেবতা ও কেশবকে তাদের নিজ নিজ স্থানে পূজা করতে হয়।
বস্ত্রাভাবে চ সূত্রেণ পূজযেদ্ধরণীং তথা ।। ঘৃতাভাবে তথা ক্ষীরং শস্তং বা সলিলং হরেঃ । ।.
যদি কাপড় না থাকে, তাহলে সুতো দিয়ে ধরণীকে পূজা করতে হয়; যদি ঘি না থাকে, তাহলে দুধ বা না থাকলে জল দিয়ে হরিকে পূজা করা যায়।
এবং সংবত্সরস্যাংতে গৌঃ সবত্সা দ্বিজাতযে
বছরের শেষে, বাছুরসহ একটি গরু ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
পাতালসংস্থযা দেব্যা চীর্ণমেতন্মহাব্রতম্ । । ধরণ্যা কেশব প্রীত্যৈ ততঃ প্রাপ্তা সমুন্নতিঃ
পাতালে বসবাসকারী দেবী এই মহাব্রত পালন করেছিলেন ধরণী ও কেশবের সন্তুষ্টির জন্য, এবং তার ফলে তিনি উন্নতি লাভ করেন।
দেবেন চোক্তা ধরণী বরাহবপুষা পুরা
অনেক আগে, বরাহরূপী দেবতা ধরণীকে উপদেশ দিয়েছিলেন।
ব্রতেনানেন কল্যাণি ত্বযাহং পরিতোষিতঃ
হে শুভে, এই ব্রত পালন করে তুমি আমাকে খুব সন্তুষ্ট করেছ।
ব্রতমেতদুপাশ্রিত্য পারণং চ যথাবিধি । । সর্ববাধাবিনির্মুক্তো জন্মজন্মাংতরাণ্যপি 4.105.
এই ব্রত গ্রহণ করে এবং নিয়ম অনুযায়ী উপবাস শেষ করলে, জন্মে জন্মে সকল কষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
যথা ত্বমেব বসুধে সংপ্রাপ্তা নির্বৃতেঃ পদম্ । । তথা স পরমঁল্লোকে সুখং প্রাপ্স্যতি মানবঃ
যেমন তুমি, হে বসুন্ধরা, আনন্দের অবস্থায় পৌঁছেছ, তেমনি মানুষও সর্বোচ্চ জগতে পরম সুখ লাভ করবে।
এবমেতন্মহাপুণ্যং সর্বপাপপ্রশাংতিদম্ । । বিশোকাখ্যং ব্রতবরং তত্কুরুষ্ব মহাব্রতম্
এই মহাপুণ্য ব্রত সব পাপ থেকে শান্তি দেয়; 'বিশোক' নামের এই শ্রেষ্ঠ ব্রত, তুমি পালন করো।
সম্যগ্বিশোককরণী নৃপপূর্ণিমা তে খ্যাতা মযা মনুমহেন্দ্রসমানকীর্তে
রাজার পূর্ণিমা, বিশোক ব্রত, সম্পূর্ণ শান্তি দেয়—আমি এটি ঘোষণা করেছি, মানু ও মহেন্দ্রের মতো বিখ্যাত।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে বিশোকপূর্ণিমাব্রতং নাম পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'বিশোক পূর্ণিমা ব্রত' নামক একশো পাঁচতম অধ্যায় শেষ হলো।
অনন্তব্রতবর্ণনম্ ।। যুধিষ্ঠির উবাচ । । প্রকারৈর্বহুভিঃ কৃষ্ণ যান্যানিচ্ছতি চেতসা
অনন্ত ব্রতের বর্ণনা। যুধিষ্ঠির বললেন: হে কৃষ্ণ, নানা উপায়ে মানুষ মনে নানা কিছু কামনা করে।
নৃণাং স্ত্রীণাং চ সর্বেষাং নান্যচ্ছোকস্য কারণম্
সব পুরুষ ও নারীর জন্য দুঃখের আর কোনো কারণ নেই।
অপুত্রতা মহাদুঃখমতিদুঃখং কুপুত্রতা
সন্তানহীনতা বড় দুঃখ, কিন্তু কুপুত্র হলে তার চেয়ে বেশি কষ্ট।
ধন্যাস্তে যে সুতং প্রাপ্তাঃ সর্বদুঃখবিবর্জিতম্ । । শক্তং প্রশাংতং বলিনং পরাং নির্বৃতিমাগতম্
ধন্য তারা, যারা দুঃখমুক্ত, সক্ষম, শান্ত, শক্তিশালী ও পরম সন্তুষ্টি লাভকারী সন্তান পেয়েছেন।
স্বকর্মাভিরতং নিত্যং দেবদ্বিজপরাযণম্
যিনি সবসময় নিজের কর্মে মনোনিবেশ করেন, দেবতা ও দ্বিজদের প্রতি নিবেদিত থাকেন।
বিনির্জিতারিসর্বস্বং মনোহৃদযনন্দনম্
শত্রুর সমস্ত ধন-সম্পদ জয় করে, এটি মন ও হৃদয়কে আনন্দ দেয়।
মিত্রস্বজনসন্মানলব্ধং নির্বাণমুত্তমম্
বন্ধু ও আত্মীয়দের সম্মান পেয়ে, এটি সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করে।
সোঽহমেবংবিধং শ্রোতুং কর্মেচ্ছামি মহামতে
হে জ্ঞানী, আমি এমন কর্ম শুনতে ও করতে চাই।
দুঃখং প্রযাত্যুপশমং তনযান্নেহ কেনচিত্
সন্তানের মাধ্যমে এখানে দুঃখ দূর হয় ও শান্তি আসে, অন্য কোনো উপায়ে নয়।
অত্রাপি শ্রূযতাং বৃত্তং যত্পূর্বমভবন্মুনে 4.106.
এখন, হে ঋষি, আগের যে ঘটনা ঘটেছিল, সেটি শুনো।
কৃতবীর্যো মহীপালো হৈহযো নাম বৈ পুরা
প্রাচীনকালে হৈহয় বংশের কৃতবীর্য নামে এক রাজা ছিলেন।