কদাচিদর্ধরাত্রে তু সুপ্তা ভর্ত্রা সহৈব সা
একবার, মধ্যরাতে, তিনি স্বামীর সঙ্গে ঘুমিয়ে ছিলেন।
তেন দোষেণ সা বালা অজাযোনৌ হ্যজাযত
সেই দোষের কারণে, তরুণীটি ছাগলের গর্ভে জন্ম নিল।
পূর্বাভ্যাসেন তেনৈব গৃহীতং কৃত্তিকাব্রতম্ 4.103.
পূর্ব অভ্যাসের ফলে, তিনি কৃত্তিকা ব্রত গ্রহণ করলেন।
পরক্ষেত্রেণ গচ্ছংতী অজা সস্যাবমর্দ্দনী
অন্য খেতে গিয়ে, ছাগিনী ফসল নষ্ট করে ঘুরে বেড়াত।
দৃষ্টাত্রিণা মহাভাগা পূর্বজাতিস্মরেণ সা
অত্রী মুনি তাঁর আগের জন্মের স্মৃতি মনে রেখে, সেই অত্যন্ত সৌভাগ্যবতী নারীকে দেখেছিলেন।
মোক্ষিতা বদরীবদ্ধা চরংতী কৃত্তিকাব্রতম্
বদরীতে বাঁধা থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি কৃত্তিকা ব্রত পালন করতে করতে ঘুরে বেড়াতেন।
সংপ্রাপ্য বদরীপত্রং পীত্বা পুষ্করিণী পযঃ তস্যৈ যোগং ততো দত্ত্বা জগামাত্রিস্তপোবনম্
বদরীর পাতা পেয়ে, পদ্মপুকুরের জল পান করার পর, অত্রী তাঁকে যোগ দান করলেন এবং তারপর তিনি তপোবনে চলে গেলেন।
সাপি যোগেশ্বরী ভূত্বা নিংদিত্বা জন্ম চাত্মনঃ ঋষের্বভূব দুহিতা হ্যহল্যাগর্ভসুন্দরী
তিনি যোগেশ্বরী হয়ে নিজের জন্মকে নিন্দা করলেন এবং আহল্যার গর্ভ থেকে সুন্দরী ঋষির কন্যা হলেন।
যোগলক্ষ্মীতি নাম্না সা কন্যা গুণগণৈর্যুতা তপোধনায দাংতায নিত্যং সহচরী বভৌ
যোগলক্ষ্মী নামে সেই কন্যা বহু গুণে পরিপূর্ণ ছিল; তিনি সদা তপস্বী, সংযমী ও তপস্যার ধনে ধনী ঋষির সঙ্গিনী হয়ে দীপ্তি ছড়াতেন।
ব্রাহ্মলক্ষ্ম্যা দীপ্যমানা সাক্ষাদ্বেদস্মৃতির্যথা
ব্রহ্মার ঐশ্বর্যে উজ্জ্বল, তিনি যেন স্বয়ং বেদ ও স্মৃতির প্রতিমূর্তি।
গৌরী রাজ্ঞী তথা লক্ষ্মীর্গাযত্রী চোত্তমা সতী
গৌরী রাণী, লক্ষ্মী এবং গায়ত্রী — এঁরা সবাই শ্রেষ্ঠ ও সতী।
পিতৃদেবমনুষ্যাণাং নিত্যং শুশ্রূষণে রতা
তিনি সদা পিতা, দেবতা ও মানুষের সেবায় মনোনিবেশ করতেন।
ভক্ত্যা ভিক্ষাং প্রযচ্ছংতী ব্রাহ্মণানামনিংদিতা 4.103.
ভক্তি সহকারে তিনি ব্রাহ্মণদের ভিক্ষা দিতেন, কখনও নিন্দিত হতেন না।
যোগলক্ষ্মি মহাভাগে বর্তংতে কতি কৃত্তিকাঃ ষড্বর্তংতে মহাযোগিন্নেকা পরবশে স্থিতা
হে যোগলক্ষ্মী, সৌভাগ্যবতী, কৃত্তিকা কতজন আছে? ছয়জন আছে, হে মহাযোগিনী; একজন অন্যের অধীনে অবস্থান করে।
তচ্ছ্রুত্বাস্যৈ ভগবতা সকারুণ্যেন চেতসা
এ কথা শুনে, ভগবান করুণাময় হৃদয়ে তাঁকে উত্তর দিলেন।
ইহ ভুক্ত্বা চিরং ভোগান্পুত্রপৌত্রশ্রিযা বৃতা
এখানে বহুদিন ধরে ভোগ উপভোগ করে, পুত্র, পৌত্র ও ঐশ্বর্যে পরিবেষ্টিত ছিলেন।
যুধিষ্ঠির উবাচ কীদৃশং তদ্ব্রতং কৃষ্ণ মংত্রশ্চাপি জনার্দন
যুধিষ্ঠির বললেন, 'কৃষ্ণ, সেই ব্রতটি কেমন? এবং মন্ত্রটি কী, জনার্দন?'
যদা স্যাত্সোমবারেণ সা মহাকার্তিকী স্মৃতা
যখন সোমবারে পড়ে, তখন সেই মহাকর্তিকা স্মরণ করা হয়।
ঈদৃশী বহুভির্বর্ষৈর্বহুপুণ্যৈশ্চ লভ্যতে
এমনটি বহু বছর ও অনেক পুণ্যের পরে লাভ হয়।
অন্যাপি কার্তিকী পার্থ সমুপোষ্য বিধানতঃ
আরও একটি কার্তিক ব্রত, হে পার্থ, বিধি অনুযায়ী পালন করা যায়।
কার্ত্তিকে শুক্লপক্ষস্য পূর্ণমাস্যাং দিনোদযে
কার্তিক মাসে, শুক্লপক্ষের পূর্ণিমার দিনে সূর্যোদয়ে।
উপবাসস্য বা শক্ত্যা ততঃ স্নাত্বা জলাশযে
যার সাধ্য অনুযায়ী উপবাস, তারপর জলাশয়ে স্নান করা।
শালগ্রামে কুশাবর্তে মূলস্থানে সকুন্তলে 4.103.
শালগ্রাম, কুশাবর্ত, মূলস্থান এবং শকুন্তলা—এইসব স্থানে।
পুরে বা নগরে বাপি গ্রামে ঘোষেঽথ পত্তনে দেবর্ষিপিতৃপূজাং চ কৃত্বা হোমং যুধিষ্ঠির
শহর, নগর, গ্রাম, বসতি কিংবা বন্দরে, দেবতা, ঋষি আর পূর্বপুরুষদের পূজা করে, তারপর হোম করতে হবে, হে যুধিষ্ঠির।
ততোঽস্তসমযে প্রাপ্তে পাত্রং গব্যস্য সর্পিষঃ ষট্প্রমাণং যথা ব্যোম্নি কৃত্তিকাশকটং ন্যসেত্
সূর্যাস্তের সময় এলে, ছয় পরিমাণ গরুর ঘি-র পাত্র আকাশে কৃত্তিকা-র গাড়ির মতো স্থাপন করতে হবে।
ষট্কৃত্তিকানাং বিংবানি স্বর্ণরৌপ্যমযানি চ ।। রত্নগর্ভাণি কুর্যাচ্চ স্বশক্ত্যা পাণ্ডুনন্দন
তোমার সাধ্য অনুযায়ী, সোনার, রূপার আর রত্নের ছয়টি কৃত্তিকা-র মূর্তি তৈরি করো, হে পাণ্ডুনন্দন।
প্রথমা স্বর্ণনিষ্পন্না দ্বিতীযা রৌপ্যকীকৃতা
প্রথমটি সোনায় তৈরি, দ্বিতীয়টি রূপায় গড়া।
পঞ্চমী কণিকান্যূনা ষষ্ঠী পিষ্টমযী কৃতা
পঞ্চমটি একটু ছোট, আর ষষ্ঠটি আটা দিয়ে বানানো।
রত্নগর্ভাঃ কুংকুমাক্তাঃ পৃষ্ঠতঃ স্তবকান্বিতাঃ মংত্রেণানেন রাজেন্দ্র দ্বিজায প্রতিপাদযেত্
রত্নে জড়ানো, কুমকুমে লেপা, পেছনে গুচ্ছসহ; এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, রাজেন্দ্র, ব্রাহ্মণকে দান করো।
ওঁ সপ্তর্ষিদারা হ্যনলস্য বল্লভা যা ব্রহ্মণা রক্ষিতযেতি যুক্তাঃ
ওঁ, সপ্তর্ষিদের স্ত্রীগণ, অগ্নির প্রিয়, ব্রহ্মার দ্বারা রক্ষিত, একত্রিত।