ততঃ প্রভাতে বিমল উষঃকালে হ্যুপস্থিতে 4.102.
তারপর ভোরে, যখন নির্মল সকাল আসে,
যথা সাবিত্রকল্পজ্ঞে সাবিত্র্যাখ্যানবাচকে
যেমন সাভিত্রী বিধিতে জানা যায়, সাভিত্রী কাহিনিতে বলা হয়েছে,
মংত্রেণানেন কৌংতেয প্রণম্য বিধিপূর্বকম্ সুধী বিপ্রবরো বিপ্র ওঁকারস্বস্তিপূর্বকে
এই মন্ত্র দিয়ে, হে কুন্তীর পুত্র, বিধি অনুযায়ী নমস্কার করে, জ্ঞানী ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ওঁ ও শুভ সূচনা করে,
সাবিত্রীযং মযা দত্তা সহিরণ্যা মহাসতী
আমি সাভিত্রী ও সোনার সঙ্গে দিয়েছি, হে মহান ও সদ্বতী নারী।
এবং দত্ত্বা দ্বিজেংদ্রায সাবিত্রীং তাং যুধিষ্ঠির স্বযং দশপদং গচ্ছেত্স্ববেশ্ম পুনরাবিশেত্
এভাবে দ্বিজদের প্রধানকে সাভিত্রী দিয়ে, হে যুধিষ্ঠির, নিজে দশ পা হাঁটতে হবে, তারপর নিজের বাড়িতে ফিরে যেতে হবে।
তত্র ভুক্ত্বা হবিষ্যান্নং ব্রাহ্মণৈর্বাংধবৈঃ সহ
সেখানে ব্রাহ্মণ ও আত্মীয়দের সঙ্গে হবিষ্য অন্ন খেতে হয়।
পংচদশ্যাং তথা জ্যেষ্ঠে বটকে চ মহাসতী
জ্যৈষ্ঠ মাসের পঞ্চদশী তিথিতে, মহাসতী সেই বটগাছের তলে—
সার্দ্ধং সত্যবতা সাধ্বী ফলনৈবেদ্যদীপকৈঃ
সত্যবতীসহ সাধ্বী, ফল, নৈবেদ্য ও প্রদীপ নিয়ে—
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা নৃত্যগীতপুরস্সরৈঃ তত্সর্বং ব্রাহ্মণে দদ্যাত্প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
রাত্রে জাগরণ করে, নৃত্য ও গানের সঙ্গে, সব কিছু ব্রাহ্মণকে দান করে, নমস্কার করে ক্ষমা চায়।
এতত্তু তে ব্রতমিদং কথিতং বিধিবন্মযা ভুক্ত্বা ভোগাংশ্চিরং ভূমৌ যাস্যংতি ব্রহ্মণঃ পদম্
এই ব্রতটি আমি তোমাকে বিধি অনুযায়ী বললাম; দীর্ঘকাল পৃথিবীতে ভোগ উপভোগ করে, তারা ব্রহ্মলোক লাভ করবে।
এতত্পুণ্যং পাপহরং ধন্যং দুঃস্বপ্ননাশনম্ 4.102.
এটি পুণ্য, পাপ নাশ করে, সৌভাগ্য এনে দেয়, এবং দুঃস্বপ্ন দূর করে।
স্মৃত্যর্থবেদজননীং সহশংভুজাযাং সংপূজযেদিহ ত্রিরাত্রকৃতোপবাসা
স্মরণের জন্য বেদের জননীকে, শম্ভুর পত্নীসহ, এখানে তিন রাত উপবাস করে পূজা করা উচিত।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে বটসাবিত্রীব্রতবর্ণনং নাম দ্ব্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে বটসাবিত্রী ব্রতের বর্ণনা অধ্যায় একশো দুই শেষ হলো।
কার্তিককৃত্তিকাব্রতবর্ণনম্ নাম্না কলিংগভদ্রেতি রূপলাবণ্যসংযুতা
কার্তিক-কৃত্তিকা ব্রতের বর্ণনা: তার নাম কলিঙ্গভদ্রা, রূপ ও সৌন্দর্যে ভরপুর।
তুংগস্তনী পদ্মনেত্রা হংসনাগেন্দ্রগামিনী
তার স্তন উঁচু, চোখ পদ্মের মতো, হাঁস ও হাতির মতো সুন্দরভাবে চলে।
ধনরত্নৈশ্চ সংপূর্ণা মধ্যদেশে বৃষস্থলে কলিঙ্গভদ্রা ললিতা মহাদেবী গুণান্বিতা
ধন ও রত্নে পূর্ণ, মধ্যদেশে বৃষস্থলে, কলিঙ্গভদ্রা ললিতা মহাদেবী গুণে ভরা।
মহাপ্রসাদং মন্বানা বহুমানপুরস্সরম্
তিনি মহাপ্রসাদকে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করলেন।
ত্যাগসংভোগসৌভাগ্যে দ্বিতীযা নৈব তাদৃশী
দান, ভোগ ও সৌভাগ্যে তার মতো দ্বিতীয় কেউ ছিল না।
যথা চ কার্ত্তিকে মাসি গৃহীতং ক্ষত্ত্রযাব্রতম্ পারিতং চ তযা সর্বং কিংচিন্মাত্রং তু বর্ততে
যেমন কার্তিক মাসে তিনি ক্ষত্রিয় ব্রত গ্রহণ করেছিলেন, সব কিছু সম্পূর্ণ করলেন, সামান্য কিছু মাত্র বাকি ছিল।
পারণেপারণে বাপি পুরাণজ্ঞে দ্বিজোত্তমে
উপবাস ভঙ্গের সময় বা না-হোক, পুরাণজ্ঞ ব্রাহ্মণ উপস্থিত থাকলে—
কদাচিদর্ধরাত্রে তু সুপ্তা ভর্ত্রা সহৈব সা
একবার, মধ্যরাতে, তিনি স্বামীর সঙ্গে ঘুমিয়ে ছিলেন।
তেন দোষেণ সা বালা অজাযোনৌ হ্যজাযত
সেই দোষের কারণে, তরুণীটি ছাগলের গর্ভে জন্ম নিল।
পূর্বাভ্যাসেন তেনৈব গৃহীতং কৃত্তিকাব্রতম্ 4.103.
পূর্ব অভ্যাসের ফলে, তিনি কৃত্তিকা ব্রত গ্রহণ করলেন।
পরক্ষেত্রেণ গচ্ছংতী অজা সস্যাবমর্দ্দনী
অন্য খেতে গিয়ে, ছাগিনী ফসল নষ্ট করে ঘুরে বেড়াত।
দৃষ্টাত্রিণা মহাভাগা পূর্বজাতিস্মরেণ সা
অত্রী মুনি তাঁর আগের জন্মের স্মৃতি মনে রেখে, সেই অত্যন্ত সৌভাগ্যবতী নারীকে দেখেছিলেন।
মোক্ষিতা বদরীবদ্ধা চরংতী কৃত্তিকাব্রতম্
বদরীতে বাঁধা থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি কৃত্তিকা ব্রত পালন করতে করতে ঘুরে বেড়াতেন।
সংপ্রাপ্য বদরীপত্রং পীত্বা পুষ্করিণী পযঃ তস্যৈ যোগং ততো দত্ত্বা জগামাত্রিস্তপোবনম্
বদরীর পাতা পেয়ে, পদ্মপুকুরের জল পান করার পর, অত্রী তাঁকে যোগ দান করলেন এবং তারপর তিনি তপোবনে চলে গেলেন।
সাপি যোগেশ্বরী ভূত্বা নিংদিত্বা জন্ম চাত্মনঃ ঋষের্বভূব দুহিতা হ্যহল্যাগর্ভসুন্দরী
তিনি যোগেশ্বরী হয়ে নিজের জন্মকে নিন্দা করলেন এবং আহল্যার গর্ভ থেকে সুন্দরী ঋষির কন্যা হলেন।
যোগলক্ষ্মীতি নাম্না সা কন্যা গুণগণৈর্যুতা তপোধনায দাংতায নিত্যং সহচরী বভৌ
যোগলক্ষ্মী নামে সেই কন্যা বহু গুণে পরিপূর্ণ ছিল; তিনি সদা তপস্বী, সংযমী ও তপস্যার ধনে ধনী ঋষির সঙ্গিনী হয়ে দীপ্তি ছড়াতেন।
ব্রাহ্মলক্ষ্ম্যা দীপ্যমানা সাক্ষাদ্বেদস্মৃতির্যথা
ব্রহ্মার ঐশ্বর্যে উজ্জ্বল, তিনি যেন স্বয়ং বেদ ও স্মৃতির প্রতিমূর্তি।