ততো বংশমযে পাত্রে বস্ত্রযুগ্মেন বেষ্টযেত্ 4.102.
তারপর সেই তিল বাঁশের পাত্রে রেখে, দুটি কাপড় দিয়ে জড়িয়ে দিতে হবে।
সৌবর্ণী মৃন্মযীং বাপি স্বশক্ত্যা রৌপ্যনির্মিতাম্
সেই পাত্রটি সোনার, মাটির বা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী রূপার তৈরি হতে পারে।
সাবিত্রীং ব্রহ্মণা সার্দ্ধমেবং ভক্ত্যা প্রপূজযেত্
এভাবে ভক্তি সহকারে সাভিত্রী ও ব্রহ্মাকে পূজা করা উচিত।
পূর্ণৈঃ কোশাতকৈর্ভক্ষ্যৈঃ কূষ্মাংডৈঃ কর্কটীফলৈঃ
পাকা কোশাতক ফল, খাবার, কুমড়ো ও তরমুজ দিয়ে,
জংবূজংবীরনারংগৈঃ কর্কটৈঃ পনসৈস্তথা
জাম, লেবু, কমলা, তরমুজ ও কাঁঠাল দিয়েও,
বিরূঢৈঃ সপ্তধান্যৈশ্চ বংশপাত্রে প্রকল্পিতৈঃ
বাঁশের পাত্রে অঙ্কুরিত সাত ধরনের শস্য সাজিয়ে,
অবতারবতীত্যেবং সাবিত্রী ব্রহ্মণঃ প্রিযা ইতরেষাং পুরাণোক্তমংত্রোঽত্র সমুদাহৃতঃ
সাভিত্রী, ব্রহ্মার প্রিয়া, অবতারবতী নামে পরিচিত; এখানে পুরাণে বলা মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়।
ওঁকারপূর্বকে দেবি বীণাপুস্তক ধারিণি
ওঁ দিয়ে শুরু, বীণা ও বই হাতে থাকা দেবী,
এবং সংপূজ্য বিধিবজ্জাগরং কারযেত্ততঃ
এভাবে বিধি অনুযায়ী পূজা করে, তারপর জাগরণ করতে হয়।
নৃত্যহাসৈর্নযেদ্রাত্রিং পৃষ্ঠতশ্চ কথানকৈঃ যাবত্প্রভাতসমযং গীত্যা ভাবরসৈঃ সমম্
রাতটি নাচ, হাসি ও গল্প শুনে কাটাতে হয়, ভোর পর্যন্ত গান ও ভাব প্রকাশের সঙ্গে।
ততঃ প্রভাতে বিমল উষঃকালে হ্যুপস্থিতে 4.102.
তারপর ভোরে, যখন নির্মল সকাল আসে,
যথা সাবিত্রকল্পজ্ঞে সাবিত্র্যাখ্যানবাচকে
যেমন সাভিত্রী বিধিতে জানা যায়, সাভিত্রী কাহিনিতে বলা হয়েছে,
মংত্রেণানেন কৌংতেয প্রণম্য বিধিপূর্বকম্ সুধী বিপ্রবরো বিপ্র ওঁকারস্বস্তিপূর্বকে
এই মন্ত্র দিয়ে, হে কুন্তীর পুত্র, বিধি অনুযায়ী নমস্কার করে, জ্ঞানী ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ওঁ ও শুভ সূচনা করে,
সাবিত্রীযং মযা দত্তা সহিরণ্যা মহাসতী
আমি সাভিত্রী ও সোনার সঙ্গে দিয়েছি, হে মহান ও সদ্বতী নারী।
এবং দত্ত্বা দ্বিজেংদ্রায সাবিত্রীং তাং যুধিষ্ঠির স্বযং দশপদং গচ্ছেত্স্ববেশ্ম পুনরাবিশেত্
এভাবে দ্বিজদের প্রধানকে সাভিত্রী দিয়ে, হে যুধিষ্ঠির, নিজে দশ পা হাঁটতে হবে, তারপর নিজের বাড়িতে ফিরে যেতে হবে।
তত্র ভুক্ত্বা হবিষ্যান্নং ব্রাহ্মণৈর্বাংধবৈঃ সহ
সেখানে ব্রাহ্মণ ও আত্মীয়দের সঙ্গে হবিষ্য অন্ন খেতে হয়।
পংচদশ্যাং তথা জ্যেষ্ঠে বটকে চ মহাসতী
জ্যৈষ্ঠ মাসের পঞ্চদশী তিথিতে, মহাসতী সেই বটগাছের তলে—
সার্দ্ধং সত্যবতা সাধ্বী ফলনৈবেদ্যদীপকৈঃ
সত্যবতীসহ সাধ্বী, ফল, নৈবেদ্য ও প্রদীপ নিয়ে—
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা নৃত্যগীতপুরস্সরৈঃ তত্সর্বং ব্রাহ্মণে দদ্যাত্প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
রাত্রে জাগরণ করে, নৃত্য ও গানের সঙ্গে, সব কিছু ব্রাহ্মণকে দান করে, নমস্কার করে ক্ষমা চায়।
এতত্তু তে ব্রতমিদং কথিতং বিধিবন্মযা ভুক্ত্বা ভোগাংশ্চিরং ভূমৌ যাস্যংতি ব্রহ্মণঃ পদম্
এই ব্রতটি আমি তোমাকে বিধি অনুযায়ী বললাম; দীর্ঘকাল পৃথিবীতে ভোগ উপভোগ করে, তারা ব্রহ্মলোক লাভ করবে।
এতত্পুণ্যং পাপহরং ধন্যং দুঃস্বপ্ননাশনম্ 4.102.
এটি পুণ্য, পাপ নাশ করে, সৌভাগ্য এনে দেয়, এবং দুঃস্বপ্ন দূর করে।
স্মৃত্যর্থবেদজননীং সহশংভুজাযাং সংপূজযেদিহ ত্রিরাত্রকৃতোপবাসা
স্মরণের জন্য বেদের জননীকে, শম্ভুর পত্নীসহ, এখানে তিন রাত উপবাস করে পূজা করা উচিত।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে বটসাবিত্রীব্রতবর্ণনং নাম দ্ব্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে বটসাবিত্রী ব্রতের বর্ণনা অধ্যায় একশো দুই শেষ হলো।
কার্তিককৃত্তিকাব্রতবর্ণনম্ নাম্না কলিংগভদ্রেতি রূপলাবণ্যসংযুতা
কার্তিক-কৃত্তিকা ব্রতের বর্ণনা: তার নাম কলিঙ্গভদ্রা, রূপ ও সৌন্দর্যে ভরপুর।
তুংগস্তনী পদ্মনেত্রা হংসনাগেন্দ্রগামিনী
তার স্তন উঁচু, চোখ পদ্মের মতো, হাঁস ও হাতির মতো সুন্দরভাবে চলে।
ধনরত্নৈশ্চ সংপূর্ণা মধ্যদেশে বৃষস্থলে কলিঙ্গভদ্রা ললিতা মহাদেবী গুণান্বিতা
ধন ও রত্নে পূর্ণ, মধ্যদেশে বৃষস্থলে, কলিঙ্গভদ্রা ললিতা মহাদেবী গুণে ভরা।
মহাপ্রসাদং মন্বানা বহুমানপুরস্সরম্
তিনি মহাপ্রসাদকে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করলেন।
ত্যাগসংভোগসৌভাগ্যে দ্বিতীযা নৈব তাদৃশী
দান, ভোগ ও সৌভাগ্যে তার মতো দ্বিতীয় কেউ ছিল না।
যথা চ কার্ত্তিকে মাসি গৃহীতং ক্ষত্ত্রযাব্রতম্ পারিতং চ তযা সর্বং কিংচিন্মাত্রং তু বর্ততে
যেমন কার্তিক মাসে তিনি ক্ষত্রিয় ব্রত গ্রহণ করেছিলেন, সব কিছু সম্পূর্ণ করলেন, সামান্য কিছু মাত্র বাকি ছিল।
পারণেপারণে বাপি পুরাণজ্ঞে দ্বিজোত্তমে
উপবাস ভঙ্গের সময় বা না-হোক, পুরাণজ্ঞ ব্রাহ্মণ উপস্থিত থাকলে—