শ্রীধরঃ শ্রীপতিঃ শ্রীমাঞ্ছ্রীশঃ সংপ্রীযতামিতি গোসহস্রং দশগুণং প্রাপ্নোতীহ ন সংশযঃ
‘শ্রীধর, শ্রীপতি, শ্রীমান, শ্রীশ যেন সন্তুষ্ট হন’—এই মন্ত্র উচ্চারণ করলে, এখানে সন্দেহ নেই, দশগুণ গরু দানের ফল লাভ হয়।
তথৈব কার্তিকে মাসি নবম্যাং নক্তভুঙ্নরঃ
ঠিক একইভাবে কার্তিক মাসের নবমীতে, যে ব্যক্তি শুধু রাতে আহার করেন—
উমাসহাযং বরদং নীলকংঠমথার্চযেত্
তাঁকে উমার সঙ্গে থাকা, বরদানকারী নীলকণ্ঠ দেবতাকে পূজা করতে হবে।
ধেনুং তিলমযীং দদ্যাত্পুরাণো ক্তবিধানতঃ
পুরাণে বলা বিধি অনুযায়ী, তিল দিয়ে তৈরি গরু দান করতে হবে।
যদত্র প্রাপ্যতে পুণ্যং পার্থ তত্কেন বর্ণ্যতে
হে পার্থ, এখানে যে পূণ্য লাভ হয়, তা কে বর্ণনা করতে পারে?
ত্রযোদশী নভসি যা কৃষ্ণমস্যাং সমর্চযেত্ ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্ভক্ত্যা বেদবেদাঙ্গপারগান্
ভাদ্র মাসের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশীতে, ভক্তি সহকারে বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ব্রাহ্মণদের পূজা ও আহার করাতে হবে।
পিতৄনুদ্দিশ্য দাতব্যা সবত্সা কাংস্যদোহনী
পিতৃদের উদ্দেশ্যে, বাছুরসহ একটি গরু ও কাঁসার দুধ দোয়ার পাত্র দান করতে হবে।
পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ
পিতা, পিতামহ এবং তদ্রূপ প্রপিতামহ—
কৃতেনানেন রাজেন্দ্র যত্পুণ্যং প্রাপ্যতে নৃভিঃ 4.101.
হে রাজেন্দ্র, এই কর্মের দ্বারা মানুষ যে পূণ্য লাভ করে—
পুত্রান্পৌত্রান্প্রপৌত্রাংশ্চ ধনং চ মহদীপ্সিতম্
তাতে পুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র এবং বহু কাম্য ধন লাভ হয়।
পঞ্চদশ্যাং চ মাঘস্য পূজযিত্বা পিতামহম্
মাঘ মাসের পঞ্চদশীতে, পিতামহের পূজা করতে হবে।
নবনীতমযীং ধেনুং ফলৈর্নানাবিধৈর্যুতাম্ কীর্তযেত্প্রীযতামত্র পদ্মযোনিঃ পিতামহঃ
তাজা মাখন দিয়ে তৈরি গরু, নানা ধরনের ফল দিয়ে সাজিয়ে, পদ্মযোনি পিতামহ সন্তুষ্ট হন—এইভাবে প্রশংসা করতে হবে।
যত্স্বর্গে যচ্চ পাতালে যচ্চ মর্ত্যে সুদুর্লভম্
স্বর্গে, পাতালে বা মানুষের মধ্যে যা দুর্লভ—
যানি চান্যানি দানানি দত্তানি সুবহূন্যপি
এবং যত দানই হোক, বহুবার দান করা হয়েছে—
অল্পমল্পং হি যঃ কশ্চিত্প্রদদ্যান্নির্দ্ধনোপি সন্
কেউ অল্প বা খুব অল্প দান করলেও, এমনকি দরিদ্র হলেও—
বিত্তানুসারং স্বং জ্ঞাত্বা বিত্তবান্পার্থিবোপি বা
নিজের সামর্থ্য বুঝে, ধনী বা রাজা যেই হোক—
ভূর্হিরণ্যং গৃহং বাসঃ শযনান্যাসনানি চ
পৃথিবী, সোনা, বাড়ি, বাসস্থান, বিছানা আর আসন—
এবং দত্ত্বা যথাশক্ত্যা ভোজযিত্বা দ্বিজানপি
এভাবে নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান করে, ব্রাহ্মণদেরও খাইয়ে—
যত্কিঞ্চিন্মানসং পাপং কাযিকং বাচিকং তথা 4.101.
মন, শরীর বা মুখের যেকোনো পাপ—
উদ্গীযমানো গন্ধর্বৈঃ স্তূযমানঃ সুরাসুরৈঃ
গন্ধর্বরা গান গাইছে, দেবতা আর অসুররা প্রশংসা করছে—
যদ্দীযতে কিমপি কোটিগুণং তদাহুঃ স্নানং জপোনিযমমক্ষযমেব সর্বম্
সেই সময়ে যা কিছু দান করা হয়, তা কোটি গুণ ফল দেয়; স্নান, জপ, নিয়ম—সবই অক্ষয় হয়ে যায়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে যুগাদিতিথিব্রতমাহাত্ম্যবর্ণনং নামৈকাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'যুগাদিতিথি ব্রতের মাহাত্ম্য বর্ণনা' নামে একশত একতম অধ্যায় শেষ হলো।
বটসাবিত্রীব্রতবর্ণনম্ তত্সাবিত্রীব্রতং ব্রূহি মমোপরি দযাং কুরু
বটসাবিত্রী ব্রতের বর্ণনা। সেই সাবিত্রী ব্রতের কথা বলো, আমার প্রতি দয়া করো।
যথা চীর্ণং ব্রতবরং সাবিত্র্যা রাজকন্যযা
কীভাবে রাজকন্যা সাবিত্রী সেই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করেছিল—
আসীন্মদ্রেষু ধর্মাত্মা সর্বভূতহিতে রতঃ
মদ্র দেশে এক ধর্মপরায়ণ রাজা ছিলেন, সকলের কল্যাণে নিবেদিত—
ক্ষমাবাংশ্চ ক্ষিতিপতিঃ সত্যবাংশ্চ জিতেন্দ্রিযঃ
সে রাজা ছিল ধৈর্যশীল, সত্যবাদী আর ইন্দ্রিয়জয়ী।
সাবিত্রীব্রতসিদ্ধং তত্সর্বকামপ্রদাযকম্
সাবিত্রী ব্রত, যা তিনি সিদ্ধ করেছিলেন, সব কামনা পূর্ণ করে।
ভূর্ভুবঃস্বরিতীত্যেষা সাক্ষান্মূর্তিমতী স্থিতা
'ভূঃ, ভূবঃ, স্বঃ'—এই শব্দগুলি এখানে স্বয়ং মূর্তিমান হয়ে আছে।
উবাচ দুহিতা হ্যেকা তব রাজন্ভবিষ্যতি
তিনি বললেন, 'রাজন, তোমার এক কন্যা হবে।'
কালেন সা তথা রাজন্দুহিতা দেবরূপিণী
সময় হলে, রাজন, সেই কন্যা দেবতুল্য রূপে জন্ম নিল।