উপদেশং প্রযচ্ছেদ্যস্তস্মৈ ব্রতকৃতে নরঃ মাসেমাসে বিধিরযং ব্রতস্যাস্য নরাধিপ
যে ব্যক্তি ব্রত পালনকারীর উপদেশ দেয়— এই ব্রতের জন্য প্রতি মাসে এই বিধি, হে নরাধিপ।
যো ন শক্নোতি বা কর্তুং পক্ষং বাথ নিরংতরম্
যে কেউ পক্ষকাল বা একটানা ব্রত পালন করতে অক্ষম—
যশ্চৈতত্কুরুতে পার্থ পৌর্ণমাসীব্রতং নরঃ
হে পার্থ, যে ব্যক্তি পূর্ণিমার ব্রত পালন করে,
পুত্রপৌত্রধনোপেতো যজ্বা দাতা প্রিযংবদঃ
সে পুত্র, পৌত্র ও ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ হয়, যজ্ঞ করে, দান করে এবং সুমধুর ভাষায় কথা বলে।
ততশ্চৈবাক্ষযাঁল্লোকান্প্রাপ্নোতি সুরসেবিতান্ আস্তে সংপূর্ণসর্বাংগো যাবত্কল্পাযুতত্রযম্
এরপর সে দেবতাদের পূজিত অবিনশ্বর লোকসমূহ লাভ করে এবং তিন হাজার যুগ পর্যন্ত পূর্ণাঙ্গ দেহে সেখানে অবস্থান করে।
অভ্যর্চযংতি সিতপঞ্চদশীষু সোমং কৃষ্ণাসু যে পিতৃগণং জলপিংডদানৈঃ
যারা শুভ পঞ্চদশীতে সোমদেবকে পূজা করে এবং কৃষ্ণপক্ষের দিনে পূর্বপুরুষদের জলপিণ্ড দিয়ে তুষ্ট করে,
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে বিজযপৌর্ণ মাসীব্রতবর্ণনং নাম নবনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে বিজয়পূর্ণিমা ব্রত বর্ণনার নিরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
বৈশাখীকার্ত্তিকীমাঘীব্রতবর্ণনম্ তা মে বদ যদুশ্রেষ্ঠ স্নানে দানে মহাফলাঃ
হে যাদুবংশের শ্রেষ্ঠ, বৈশাখ, কার্তিক ও মাঘ মাসের ব্রত, যা স্নান ও দানে মহাফল দেয়, তা আমাকে বলো।
স্নানদানবিহীনৈস্তা ন নেযাঃ পাংডুনন্দন
হে পাণ্ডুনন্দন, স্নান ও দান ছাড়া সেই ব্রত পালন করা উচিত নয়।
তীর্থস্নানং তদা শস্তং দানং বিত্তানুরূপতঃ
সেই সময় তীর্থে স্নান করা প্রশংসনীয় এবং দান নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী করা উচিত।
কার্ত্তিক্যাং পুষ্করারণ্যং মাঘ্যাং বারাণসী স্মৃতা
কার্তিক মাসে পুষ্কর অরণ্য স্মরণ করা হয়; মাঘ মাসে বারাণসী নির্ধারিত।
কুংভান্স্বছাংভসঃ পূর্ণান্সহিরণ্যান্নসংযুতান্
বিশুদ্ধ জলভর্তি কলস, সোনার সঙ্গে এবং খাদ্যসহ দান করা উচিত।
মধুরান্নরসৈঃ পূর্ণান্ভাজনান্কনকোজ্জ্বলান্
মধুর খাদ্য ও রস দিয়ে পূর্ণ উজ্জ্বল সোনার পাত্র দান করা উচিত।
মাঘ্যাং মঘাসু চ তথা সংতর্প্য পিতৃদেবতাঃ
মাঘ মাসে এবং মঘা নক্ষত্রে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করা উচিত।
কার্পাসদানমত্রৈব তিলদানং চ শস্যতে
এখানে তুলা ও তিল দানেরও প্রশংসা করা হয়েছে।
উপানদ্দানমত্রৈব কথিতং সর্বকামদম্
এখানে বস্ত্র দানের কথা বলা হয়েছে, যা সকল ইচ্ছা পূরণ করে।
কলিকালোদ্ভবং সর্বং শস্যতে পাংডুনন্দন কার্যং কুরুকুলশ্রেষ্ঠ হরের্নীরাজনং তথা ।। 4.100.
হে পাণ্ডুনন্দন, কলিযুগে যা কিছু উদ্ভূত হয়েছে, তা এখানে প্রশংসিত; হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, হরির পূজা করাও উচিত।
গজাশ্বরথদানং চ ঘৃতধেন্বাদযস্তথা
হাতি, ঘোড়া, রথ এবং ঘৃতদুগ্ধ দাতা গাভী দান করাও নির্ধারিত।
ফলানি যানি বিদ্যংতে সুগন্ধিমধুরাণি চ
যে সমস্ত ফল আছে, যা সুগন্ধি ও মধুর,
খর্জূরীং নালিকেরাংশ্চ কদল্যাশ্চ ফলানি চ
যেমন খেজুর, নারকেল ও কলার ফল, তা অর্চনা হিসেবে দান করা উচিত।
বৃংতাকান্কারবেল্লাংশ্চ বিংবান্কূষ্মাংডকর্বুরান্ তে ব্যাধিতা দরিদ্রাশ্চ জাযংতে ভুবি মানবাঃ
বেগুন, লাউ, তরমুজ, টমেটো, কুমড়ো আর শশার রূপে এই পৃথিবীতে জন্ম নেয় রোগে আক্রান্ত ও দরিদ্র মানুষরা।
ন কেবলং ব্রাহ্মণানাং দানং সর্বস্য শস্যতে দরিদ্রাণাং চ বংধূনাং দানং কোটিগুণোত্ত রম্
শুধু ব্রাহ্মণদের দানই নয়, সকলের প্রতি দান প্রশংসনীয়; দরিদ্র আত্মীয়দের দান হাজার গুণ বেশি শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
মিত্রং কুলীনশ্চাপন্নো বধুর্দারিদ্র্যদুঃখিতঃ
বন্ধু, বিপদগ্রস্ত অভিজাত ব্যক্তি কিংবা দারিদ্র্য ও দুঃখে কষ্ট পাওয়া স্ত্রী—
বনং প্রস্থাপিতে রামে সসীতে সহ লক্ষ্মণে সা সর্বেঃ শ্রাবিতানেকৈঃ কোশল্যা ভরতেন বৈ
রাম যখন সীতা ও লক্ষ্মণের সঙ্গে বনযাত্রায় বেরিয়ে পড়লেন, তখন কৌশল্যা সব কিছু জানতে পারলেন ভরত ও অন্যদের কাছ থেকে।
যদা ন প্রত্যযং যাতি কথংচিত্কোশলাত্মজা
তবুও কৌশল্যার কন্যা কোনোভাবেই নিশ্চিত হতে পারলেন না।
বৈশাখী কার্তিকী মাঘী তিথযোমরপূজিতাঃ
বৈশাখী, কার্তিকী ও মাঘী এই শুভ তিথিগুলো দেবতাদের দ্বারা পূজিত হয়।
এতচ্ছ্রুত্বা তু কৌশল্যা সহসা প্রত্যযং গতা 4.100.
এ কথা শুনে কৌশল্যা সঙ্গে সঙ্গে নিশ্চিততা লাভ করলেন।
এতত্তিথীনাং মাহাত্ম্যমাখ্যাতং বহুবিস্তরম্
এই তিথিগুলোর মাহাত্ম্য এখানে বিস্তৃতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
বৈশাখকার্তিকমঘাসহিতাথ মাঘে যা পূর্ণিমা ভবতি পূর্ণশশাংকচিহ্না
বৈশাখ, কার্তিক ও মাঘের সঙ্গে মাঘ মাসে যে পূর্ণিমা হয়, তাতে পূর্ণ চাঁদের চিহ্ন থাকে।
যুগাদিতিথিব্রতমাহাত্ম্যবর্ণনম্ কথ্যমানমিহেচ্ছামি শুভধর্মপদং মহত্
এখন আমি এখানে যুগের প্রথম দিনের ব্রতের মাহাত্ম্য ও শুভ ধর্মপথের কথা বলতে চাই।