যথা ভেদং ন পশ্যামি শিববিষ্ণ্বর্কপদ্মজাম্
যেমন আমি শিব, বিষ্ণু, সূর্য আর পদ্মজের মধ্যে কোনো ভেদ দেখি না।
ইত্যুচ্চার্য চ তত্সর্বমলংকৃত্য বিভূষণৈঃ অশক্তস্তু ফলান্যেব যথোক্তানি বিধানতঃ
এইভাবে বলার পর, সবকিছু অলংকার দিয়ে সাজিয়ে, যদি কেউ অক্ষম হয়, তাহলে শুধু নির্ধারিত ফলই দান করা উচিত।
তথোদকুংভসহিতৌ শিবধর্মৌ চ কাংচনৌ অন্যানপি যথা শক্ত্যা ভোজযেদ্দ্বিজপুঙ্গবান্ ।। 4.98.
একইভাবে, জলপাত্রসহ সোনার শিবের ধর্মকর্ম করা উচিত, আর নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অন্য শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদেরও আহার করানো উচিত।
ন শক্নোতি বিহাতুং চেত্সর্বাণ্যপি ফলান্যুত
যদি কেউ ত্যাগ করতে না পারে, তাহলে সব ফলই হারিয়ে যায়।
এতত্ত্যাগব্রতানাং তু গবে বৈষ্ণবযোগিনাম্ নারীভিশ্চ যথাশক্ত্যা কর্তব্যং রাজসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, এই ত্যাগব্রত গরু, বৈষ্ণব যোগী আর নারীদেরও নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী পালন করা উচিত।
নৈতস্মাদপরং কিঞ্চিদিহ লোকে পরত্র চ
এই থেকে বেশি কিছু নেই, এই পৃথিবীতে বা পরজগতে।
সৌবর্ণরৌপ্যতাম্রেষু যাবংতঃ পরমাণবঃ তাবদ্যুগসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে
সোনা, রূপা আর তামায় যত কণিকা আছে, তত সহস্র যুগ ধরে রুদ্রলোকেতে সম্মানিত হয়।
এতত্সমস্তকলুষাপহরং জনানামাজীবনায মনুজেশ্বর সর্বদা স্যাত্
হে মনুষ্যের অধিপতি, এটা মানুষের জীবনের সমস্ত পাপ দূর করতে সর্বদা কার্যকর।
যো বা শৃণোতি পুরুষোল্পধনো নরো বা যো ব্রাহ্মণস্তু ভবনেষু চ ধার্মিকাণাম্
যে শুনে, সে অল্প ধনসম্পন্ন মানুষ হোক বা ব্রাহ্মণ, কিংবা ধর্মপরায়ণদের গৃহে—
পৌর্ণমাসীব্রতবর্ণনম্ পূর্ণমাসো ভবেদ্যস্যাং পৌর্ণমাসী ততঃ স্মৃতা
পূর্ণিমাব্রতের বর্ণনা: যেদিন চাঁদ পূর্ণ হয়, সেই দিনই পূর্ণিমা নামে পরিচিত।
পৌর্ণমাস্যাং চ সংজাতঃ সংগ্রামো জযলক্ষণঃ
আর পূর্ণিমার দিনেই বিজয়চিহ্নিত এক যুদ্ধ হয়েছিল।
তারাযাং চন্দ্রমাঃ সক্তস্তস্যা ভর্তা বৃহস্পতিঃ
চাঁদ ছিল তারা-র সঙ্গে, যার স্বামী বৃহস্পতি।
তারা কস্য সুতা কস্মাত্স ক্রুদ্ধঃ সসুরারিহা
তারা কার কন্যা, আর কার কারণে সে দেবশত্রু-নাশক সহ রাগী হয়েছিল?
তাং বৃহস্পতযে প্রাদাত্পৃথিব্যামেকসুংদরীম্
তিনি, পৃথিবীর একমাত্র সুন্দরী, বৃহস্পতিকে প্রদান করা হয়েছিল।
দেবাচার্যায সা ভার্যা ত্বনির্দেশ্যা তথাবিধা
তিনি দেবগুরুর স্ত্রী হলেন, যার স্বভাব বর্ণনাতীত।
বৃহস্পতিং পর্যচরদ্যথা চান্যাঃ স্ত্রিযঃ ক্বচিত্
তারা বৃহস্পতিকে সেবা করতেন, যেমন অন্য নারীরা কখনও স্বামীকে সেবা করে।
শীতাংশুর্দর্শনাদেব কামস্য বশমীযিবান্
চাঁদ, তাঁকে দেখেই কামনায় অধীন হয়ে পড়লেন।
ইংগিতাকারকুশলা তারা সোমস্য চেষ্টিতম্
তারা, ইঙ্গিত ও ভঙ্গিতে দক্ষ, সোমের মনোভাব বুঝে গেলেন।
মুনেরংগিরসঃ পুত্রস্ত্বং চ সৌম্যোঽসি সোমরাট্ সহ সৌম্যেন যো যোগস্তব সিদ্ধোঽ দ্ভুতো মহান্ ।। 4.99.
হে শান্ত স্বভাবের, তুমি ঋষি অংগিরসের পুত্র এবং সোমের অধিপতি। তোমার শান্ত স্বভাবের সঙ্গে যে মিলন হয়েছে, তা অসাধারণ এবং মহান, এবং তা সম্পন্ন হয়েছে।
অংগিরাস্ত্বাং কিল পুরা সসুরাসুররাক্ষসৈঃ
অংগিরস এক সময় দেবতা, অসুর ও রাক্ষসদের সঙ্গে—
কথমদ্য নিশানাথ হ্যনংগেনাসি পীডিতঃ পরবত্যস্মি ভদ্রং তে ন গম্যাস্মি বুধোত্তম
হে রাত্রির অধিপতি, আজ তুমি কেন কামনায় কষ্ট পাচ্ছো? আমি অন্যের প্রতি নিবেদিত; তোমার মঙ্গল হোক, হে শ্রেষ্ঠ জ্ঞানী, আমি তোমার কাছে আসবো না।
এবমুক্তস্তথা চাসৌ ন চৈতত্কৃতবাংস্ততঃ
এভাবে বলার পর, তিনিও তেমন কিছু করেননি।
বৃহস্পতিস্তু তাং জ্ঞাত্বা স তং সোমমগর্হযত্
বৃহস্পতিও তাকে বুঝে সোমকে তিরস্কার করলেন।
এবং চিরেণ বিজ্ঞায বৃহস্পতিরুদারধীঃ
অনেক দিন পরে, মহান বুদ্ধির বৃহস্পতি সত্যটা বুঝতে পারলেন।
আচখ্যৌ সর্বমিন্দ্রায সোমস্যেদং বিচেষ্টিতম্
তিনি ইন্দ্রকে সোমের সমস্ত কার্যকলাপ জানালেন।
ন সোমো গণযামাস ততোঽবুধ্যত দেবরাট্
কিন্তু সোম কিছুই গুরুত্ব দিলেন না, তখন দেবতাদের অধিপতি তা বুঝতে পারলেন।
তচ্ছ্রুত্বা দেবগংধর্বাঃ ক্রোধান্ধাঃ ক্ষুব্ধমানসাঃ
এ কথা শুনে দেবতা ও গন্ধর্বরা ক্রোধে অন্ধ হয়ে মন অস্থির হয়ে উঠল।
সোমোঽপি দেবান্সোদ্যোগাঞ্জ্ঞাত্বা সুকৃতনিশ্চযান্
সোম বুঝলেন দেবতারা প্রস্তুতি নিচ্ছে এবং দৃঢ় সংকল্প করেছে—
আরুহ্য চ রথশ্রেষ্ঠং যুদ্ধাযৈব মনো দধে 4.99.
তিনি শ্রেষ্ঠ রথে চড়ে শুধু যুদ্ধের জন্য মন স্থির করলেন।
কৌণপৈঃ ক্ষ্মাসুরৈঃ শূলৈর্দেবদানবদারণম্ । বভংজ দেবান্সেন্দ্রাংশ্চ হেমবৃষ্ট্যা ক্ষপাকরঃ
কৌণপ ও ভূমি-অসুররা শূল দিয়ে দেবতা ও ইন্দ্রের সেনাকে ভেঙে দিল, আর রাত্রির সৃষ্টি কারী সোনার বৃষ্টি করলেন।