ভবত্যমরবল্লভঃ পঠতি যঃ স্মরেদ্বা সদা শৃণোত্যপি বিমত্সরঃ সকলপাপনির্মোচনীম্
যিনি ঈর্ষা ছাড়া সর্বদা পাঠ করেন, স্মরণ করেন বা শোনেন—অমরদের প্রিয়—তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হন।
যা পার্থ নারী কুরুতেঽতিভক্ত্যা ভর্ত্তারমাপৃচ্ছ্য শুভং গুরুং বা
হে পার্থ, যে নারী অতিভক্তি নিয়ে স্বামী বা শুভ গুরুকে জিজ্ঞাসা করে এই অনুষ্ঠান পালন করেন,
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদ শিবচতুর্দশীব্রতবর্ণনং নাম সপ্তনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'শিবচতুর্দশী ব্রতের বর্ণনা' নামক সাতানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
ফলত্যাগচতুর্দশীব্রতবর্ণনম্ যদক্ষযং পরে লোকে সর্বকামফলপ্রদম্
ফল দানের চতুর্দশী ব্রতের বর্ণনা, যা পরলোকের অক্ষয় ফল দেয় এবং সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।
মার্গশীর্ষে শুভে মাসি চতুর্দশ্যাং ধৃতব্রতঃ
শুভ মার্গশীর্ষ মাসে, চতুর্দশী তিথিতে যে ব্রত পালন করে—
অন্যেষ্বপি তু মাসেষু অষ্টম্যাং নরসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, অন্যান্য মাসেও অষ্টমী তিথিতে—
অষ্টাদশানাং ধান্যানামন্যত্র ফলমূলকম্
আঠারো রকমের শস্যের মধ্যে, ফল ও মূল ছাড়া—
ততঃ সংবত্সরস্যাংতে চতুর্দশ্যষ্টমীষু চ
এরপর বছরের শেষে, চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে—
সৌবর্ণং কারযেদ্রুদ্রং ধর্মরাজং তথৈব চ
সোনার তৈরি রুদ্র ও ধর্মরাজের প্রতিমা প্রস্তুত করতে হবে।
আম্রাম্রাতকপিত্থং চ কলিংগং সের্ববারুকম্?
আম, আমড়া, কপিত্থ, কলিঙ্গ ও সব ধরনের শসা—
বদরং দাডিমং শক্ত্যা কার্যাণ্যেতানি ষোডশ
বদর, দাড়িমা, সামর্থ্য অনুযায়ী—এই ষোড়শটি প্রস্তুত করতে হবে।
উদুংবরং নালিকেরং দ্রাক্ষা চ বৃহতীদ্বযম্
উদুম্বর, নারকেল, দ্রাক্ষা এবং দুই ধরনের বৃহতী—
রৌপ্যাণি কারযেচ্ছক্ত্যা ফলানীমানি ষোডশ 4.98.
এই ষোড়শটি ফল রূপার তৈরি করতে হবে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী।
পিংডীরকং চ খর্জূরং তথা সূরণ কংদকম্
পিণ্ডীরক, খর্জুর এবং সুরণ কন্দ—
চিত্রাবল্লীফলং তদ্বত্কূটশাল্মলিকাফলম্
চিত্রাবল্লী ফল এবং কুটশাল্মলির ফলও একইভাবে—
কারযেচ্ছক্তিতো ধীমান্ফলান্যেতানি ষোডশ পক্ষপাত্রদ্বযোপেতং যমরুদ্রসমন্বিতম্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি নিজের সাধ্য অনুযায়ী এই ষোড়শটি ফল প্রস্তুত করবে, দুটি পাত্রসহ এবং যম ও রুদ্রের সঙ্গে।
ধেন্বা সহৈব শাংতায বিপ্রাযাথ কুটুংবিনে
একটি গরু সহ শান্ত ও পরিবারবতী ব্রাহ্মণকে এইসব দান করতে হবে।
যথা ফলেষু সর্বেষু বসংত্যমরকোটযঃ
যেমন সব ফলের মধ্যে অসংখ্য যম বাস করেন—
যথা শিবশ্চ ধর্মশ্চ সদানন্তফলপ্রদৌ
যেমন শিব ও ধর্ম সর্বদা অনন্ত ফল প্রদান করেন—
যথা ফলানাং কামস্য শিবভক্তস্য সর্বদা
যেমন শিবভক্তের ইচ্ছার ফল সর্বদা পূর্ণ হয়—
যথা ভেদং ন পশ্যামি শিববিষ্ণ্বর্কপদ্মজাম্
যেমন আমি শিব, বিষ্ণু, সূর্য আর পদ্মজের মধ্যে কোনো ভেদ দেখি না।
ইত্যুচ্চার্য চ তত্সর্বমলংকৃত্য বিভূষণৈঃ অশক্তস্তু ফলান্যেব যথোক্তানি বিধানতঃ
এইভাবে বলার পর, সবকিছু অলংকার দিয়ে সাজিয়ে, যদি কেউ অক্ষম হয়, তাহলে শুধু নির্ধারিত ফলই দান করা উচিত।
তথোদকুংভসহিতৌ শিবধর্মৌ চ কাংচনৌ অন্যানপি যথা শক্ত্যা ভোজযেদ্দ্বিজপুঙ্গবান্ ।। 4.98.
একইভাবে, জলপাত্রসহ সোনার শিবের ধর্মকর্ম করা উচিত, আর নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অন্য শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদেরও আহার করানো উচিত।
ন শক্নোতি বিহাতুং চেত্সর্বাণ্যপি ফলান্যুত
যদি কেউ ত্যাগ করতে না পারে, তাহলে সব ফলই হারিয়ে যায়।
এতত্ত্যাগব্রতানাং তু গবে বৈষ্ণবযোগিনাম্ নারীভিশ্চ যথাশক্ত্যা কর্তব্যং রাজসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, এই ত্যাগব্রত গরু, বৈষ্ণব যোগী আর নারীদেরও নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী পালন করা উচিত।
নৈতস্মাদপরং কিঞ্চিদিহ লোকে পরত্র চ
এই থেকে বেশি কিছু নেই, এই পৃথিবীতে বা পরজগতে।
সৌবর্ণরৌপ্যতাম্রেষু যাবংতঃ পরমাণবঃ তাবদ্যুগসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে
সোনা, রূপা আর তামায় যত কণিকা আছে, তত সহস্র যুগ ধরে রুদ্রলোকেতে সম্মানিত হয়।
এতত্সমস্তকলুষাপহরং জনানামাজীবনায মনুজেশ্বর সর্বদা স্যাত্
হে মনুষ্যের অধিপতি, এটা মানুষের জীবনের সমস্ত পাপ দূর করতে সর্বদা কার্যকর।
যো বা শৃণোতি পুরুষোল্পধনো নরো বা যো ব্রাহ্মণস্তু ভবনেষু চ ধার্মিকাণাম্
যে শুনে, সে অল্প ধনসম্পন্ন মানুষ হোক বা ব্রাহ্মণ, কিংবা ধর্মপরায়ণদের গৃহে—
পৌর্ণমাসীব্রতবর্ণনম্ পূর্ণমাসো ভবেদ্যস্যাং পৌর্ণমাসী ততঃ স্মৃতা
পূর্ণিমাব্রতের বর্ণনা: যেদিন চাঁদ পূর্ণ হয়, সেই দিনই পূর্ণিমা নামে পরিচিত।