যজমানোঽপি যাতাসু যথেষ্টং কামমাচরেত্
যজ্ঞকারী সমস্ত ক্রিয়া শেষ হলে ইচ্ছামত আচরণ করতে পারে।
তস্য কালে তু সংপ্রাপ্তে সুখং মৃত্যুঃ প্রজাযতে
যখন তার সময় আসে, তখন মৃত্যু আনন্দের সঙ্গে ঘটে।
পুত্রপৌত্রসমৃদ্ধ্যাদৌ ভুক্ত্বা মর্ত্যসুখানি চ
পুত্র ও পৌত্রের সমৃদ্ধি এবং মানবজীবনের সুখভোগের পর,
স্ত্রীণাং তুল্যং স হীনোঽপি ব্রতী ব্রতফলং ব্রজেত্
নারীদের মধ্যে কেউ অভাবী হলেও, যদি ব্রত পালন করে, সে ব্রতের ফল লাভ করে।
তদেকেনাপি লভতে পার্থ শ্রাবণিকাব্রতে
একজনের দ্বারাই, পার্থ, শ্রাবণিকা ব্রত লাভ হয়।
শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদবর্ণনম্ যেন বিজ্ঞাতমাত্রেণ নরো মোক্ষমবাপ্নুযাত্
শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপের বর্ণনা, যার জ্ঞান লাভ করলে মানুষ মুক্তি পায়।
যেষু তেষু চ মাসেষু শুক্লপক্ষে চতুর্দশীম্
সেই মাসগুলিতে, শুক্লপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে,
মাসিমাসি ভবংতি দ্বাবষ্টম্যৌ চ চতুর্দশী বসুধাভাজনং কৃত্বা ভুঞ্জীযান্নক্তভোজনম্
প্রতি মাসে দুটি অষ্টমী ও চতুর্দশী হয়; মাটির পাত্র তৈরি করে, শুধু রাত্রিতে আহার করা উচিত।
উপবাসাত্পরং ভৈক্ষ্যং ভৈক্ষ্যাত্পরমযাচিতম্
উপবাসের পরে ভিক্ষা গ্রহণ করতে হয়, আর ভিক্ষার পরে শুধু যা চাওয়া যায় তাই নিতে হয়।
দেবৈশ্চ ভুক্তং পূর্বাহ্ণে মধ্যাহ্নে মুনিভিস্তথা
দেবতারা সকালবেলা আহার করেন, আর ঋষিরা মধ্যাহ্নে আহার করেন।
সর্বলোকানতিক্রম্য নক্তভোজী সদা ভবেত্
সব লোকের নিয়ম ছাড়িয়ে, সর্বদা শুধু রাত্রিতে আহার করা উচিত।
অগ্নিকার্যো হ্যধঃশয্যো নক্তভোজী সদা ভবেত্ পূর্ণকুম্ভোপরিস্থাপ্য পূজযেচ্চ সুশোভনে
যিনি অগ্নিকর্ম করেন, মাটিতে শয়ন করেন, এবং সর্বদা রাত্রিতে আহার করেন, তিনি পূর্ণ কলস স্থাপন করে শুভকে পূজা করবেন।
কপিলাপঞ্চগব্যেন স্থাপযেন্মৃন্মযং শিবম্
কপিলা গাভীর পাঁচটি দ্রব্য দিয়ে মাটির শিব প্রতিমা স্থাপন করতে হয়।
তত্কুম্ভানাং জলোন্মিশ্রমর্ঘমষ্টাংগমুচ্যতে
সেই কলসের জল মিশিয়ে যে অর্ঘ্য দেওয়া হয়, তা অষ্টাঙ্গ অর্ঘ্য নামে পরিচিত।
মহাদেবায দাতব্যং গন্ধপুষ্পং যথাক্রমম্ 4.96.
মহাদেবকে যথাযথভাবে গন্ধ ও ফুল প্রদান করতে হয়।
ধেনুং বা দক্ষিণাং দদ্যাদ্বৃষং বাপি ধুরংধরম্ যো দদাতি শিবে ভক্ত্যা তস্য পুণ্যফলং শৃণু
গাভী অথবা যুথে টানার যোগ্য ষাঁড় দান করা উচিত; শিবকে ভক্তি দিয়ে দান করলে যে পুণ্যফল হয়, তা শুনো।
বিমানমর্কপ্রতিমং হংসযুক্তমলংকৃতম্
একটি স্বর্গীয় রথ, সূর্যের মতো দীপ্ত, রাজহাঁস দ্বারা টানা ও সুন্দরভাবে সাজানো।
স্থিত্বা রুদ্রস্য ভবনে বর্ষকোটিশতত্রযম্
রুদ্রের গৃহে তিনশো কোটি বছর ধরে অবস্থান করেছিল।
যশ্চাষ্টমীষু চ শিবাসু চতুর্দশীষু নক্তং সমাচরতি শাস্ত্রবিধান দৃষ্টম্
যে কেউ অষ্টমী ও চতুর্দশী, শিবের পবিত্র দিনে, শাস্ত্র অনুযায়ী রাতে উপবাস পালন করে।
শিবচতুর্দশীব্রতবর্ণনম্ ত্রিষু লোকেষু বিখ্যাতং নাম্না শিবচতুর্দশী
শিবের চতুর্দশী ব্রতের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে; তিনটি লোকেই এই ব্রত 'শিবচতুর্দশী' নামে পরিচিত।
মার্গশীর্ষত্রযোদশ্যাং সিতাযামেকভুঙ্নরঃ
মার্গশীর্ষ মাসের শুক্ল পক্ষের ত্রয়োদশীতে একজন মানুষ একবারই আহার করে।
চতুর্দশ্যাং নিরাহারঃ সমভ্যর্চ্য মহেশ্বরম্
চতুর্দশীতে উপবাসে থাকে, মহেশ্বরকে পূজা করে।
এবং নিযমকৃত্সুপ্ত্বা প্রাতরুত্থায মানবঃ পূজযেত্কুসুমৈঃ শুক্লৈর্গংধধূপানুলেপনৈঃ
এভাবে নিয়ম পালন করে ঘুমিয়ে, সকালে উঠে, মানুষ শ্বেত ফুল, সুগন্ধি ধূপ ও লেপন দিয়ে পূজা করে।
পাদৌ নমঃ শিবাযেতি শিরঃ সর্বাত্মনে নমঃ
পায়ে 'শিবায় নমঃ', মাথায় 'সর্বব্যাপীকে নমঃ' নিবেদন করে।
মুখমিন্দুমুখাযেতি তথেশানায চোদরম্
মুখে 'চাঁদমুখীকে নমঃ', তেমনি ঈশানকে উদরে নমঃ নিবেদন করে।
ঊরূ চানন্ত্যবৈরাগ্যং জানুনী চার্চযেদ্বুধঃ
উরুতে অনন্ত বৈরাগ্যকে পূজা করে; জঙ্ঘায় জ্ঞানীরা পূজা নিবেদন করে।
ব্যোমব্যোমাত্মরূপায পৃষ্ঠমভ্যর্চযেন্নরঃ
পিঠে আকাশ ও আকাশস্বরূপ আত্মাকে পূজা করে।
ততশ্চ বৃষভং হৈমমুদকুম্ভসমন্বিতম্
এরপর সোনার তৈরি ষাঁড় ও জলপাত্র একত্রে নিবেদন করে।
ভক্ষ্যৈর্নানাবিধৈর্যুক্তং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ 4.97.
বিভিন্ন খাদ্যে পূর্ণ করে ব্রাহ্মণকে উৎসর্গ করে।
পৃষদাজ্যং চ সংপ্রাশ্য স্বপ্যাদ্ভূমাবুদঙ্মুখঃ
দই ও ঘি মিশিয়ে স্বাদ নিয়ে, উত্তরের দিকে মুখ করে ভূমিতে শয়ন করে।