গ্রীবাসূত্রকসিংদূরকুংকুমেন চ ভূষযেত্
তিনি তাদের গলার মালা, পবিত্র সুত্র, সিঁদুর ও কুমকুম দিয়ে সাজাবেন।
অচ্ছিদ্রা জলপূর্ণাস্তু সুবৃত্তাঃ সূত্রবেষ্টিতাঃ
হাঁড়িগুলো যেন অক্ষত, জলপূর্ণ, সুন্দর আকৃতির ও সুত্রে বাঁধা হয়।
চংদনেন সমালব্ধাঃ সহিরণ্যাঃ পৃথক্পৃথক্
সেগুলো চন্দন দিয়ে মাখানো, এবং প্রতিটি আলাদা আলাদা সোনায় শোভিত।
স্থিত্বা মণ্ডলকে মধ্যে যজমানঃ স্বযং তদা তত্সর্বং নাশমাযাতু পিতৃদেবর্ষিণাং নৃণাম্
মণ্ডলীর মাঝখানে দাঁড়িয়ে যজমান নিজে প্রার্থনা করবেন, যেন এই সব কিছু পিতৃ, দেবতা, ঋষি ও মানুষের দুর্দশা দূর করে।
ইমা মে সমযং স্বর্ণং তারযস্ব ভবার্ণবাত্ এবমস্ত্বিতি তা ব্রূযুঃ স্ত্রিযঃ সর্বা যুধিষ্ঠির
‘এই স্বর্ণ দিয়ে আমাকে সংসারের সাগর পার করাও।’ তখন সব নারী বলবে, ‘তাই হোক’, হে যুধিষ্ঠির।
ততো ব্রাহ্মণমাহূয যজমান ইদং বদেত্
এরপর ব্রাহ্মণকে ডেকে যজমান এই কথা বলবেন:
উত্তীর্য শ্রাবণং মাসং সমুত্তারয সাংপ্রতম্
‘শ্রাবণ মাস পার হয়ে, এখন আমাকে সম্পূর্ণ মুক্ত করো।’
উপোষ্য শিরসো দেব্যাঃ সমুত্তীর্য রুহদ্রুমান্ ততো গচ্ছ মহাদেবং শ্রবণে শ্রবণোত্তমে
দেবীর উদ্দেশ্যে উপবাস করে, অশ্বত্থ গাছ পার হয়ে, তারপর শ্রাবণ মাসের শ্রেষ্ঠ দিনে মহাদেবের কাছে যাও।
ইতি বর্ধনিকোত্তারণমন্ত্রঃ 4.95.
এইভাবে বর্ধনিকা উত্তারণ মন্ত্রের সমাপ্তি।
তাং বর্দ্ধনিকামেকান্তে বিপ্রায প্রতিপাদযেত্
বর্ধনিকা ব্রাহ্মণকে একান্তে প্রদান করা উচিত।
যজমানোঽপি যাতাসু যথেষ্টং কামমাচরেত্
যজ্ঞকারী সমস্ত ক্রিয়া শেষ হলে ইচ্ছামত আচরণ করতে পারে।
তস্য কালে তু সংপ্রাপ্তে সুখং মৃত্যুঃ প্রজাযতে
যখন তার সময় আসে, তখন মৃত্যু আনন্দের সঙ্গে ঘটে।
পুত্রপৌত্রসমৃদ্ধ্যাদৌ ভুক্ত্বা মর্ত্যসুখানি চ
পুত্র ও পৌত্রের সমৃদ্ধি এবং মানবজীবনের সুখভোগের পর,
স্ত্রীণাং তুল্যং স হীনোঽপি ব্রতী ব্রতফলং ব্রজেত্
নারীদের মধ্যে কেউ অভাবী হলেও, যদি ব্রত পালন করে, সে ব্রতের ফল লাভ করে।
তদেকেনাপি লভতে পার্থ শ্রাবণিকাব্রতে
একজনের দ্বারাই, পার্থ, শ্রাবণিকা ব্রত লাভ হয়।
শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদবর্ণনম্ যেন বিজ্ঞাতমাত্রেণ নরো মোক্ষমবাপ্নুযাত্
শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপের বর্ণনা, যার জ্ঞান লাভ করলে মানুষ মুক্তি পায়।
যেষু তেষু চ মাসেষু শুক্লপক্ষে চতুর্দশীম্
সেই মাসগুলিতে, শুক্লপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে,
মাসিমাসি ভবংতি দ্বাবষ্টম্যৌ চ চতুর্দশী বসুধাভাজনং কৃত্বা ভুঞ্জীযান্নক্তভোজনম্
প্রতি মাসে দুটি অষ্টমী ও চতুর্দশী হয়; মাটির পাত্র তৈরি করে, শুধু রাত্রিতে আহার করা উচিত।
উপবাসাত্পরং ভৈক্ষ্যং ভৈক্ষ্যাত্পরমযাচিতম্
উপবাসের পরে ভিক্ষা গ্রহণ করতে হয়, আর ভিক্ষার পরে শুধু যা চাওয়া যায় তাই নিতে হয়।
দেবৈশ্চ ভুক্তং পূর্বাহ্ণে মধ্যাহ্নে মুনিভিস্তথা
দেবতারা সকালবেলা আহার করেন, আর ঋষিরা মধ্যাহ্নে আহার করেন।
সর্বলোকানতিক্রম্য নক্তভোজী সদা ভবেত্
সব লোকের নিয়ম ছাড়িয়ে, সর্বদা শুধু রাত্রিতে আহার করা উচিত।
অগ্নিকার্যো হ্যধঃশয্যো নক্তভোজী সদা ভবেত্ পূর্ণকুম্ভোপরিস্থাপ্য পূজযেচ্চ সুশোভনে
যিনি অগ্নিকর্ম করেন, মাটিতে শয়ন করেন, এবং সর্বদা রাত্রিতে আহার করেন, তিনি পূর্ণ কলস স্থাপন করে শুভকে পূজা করবেন।
কপিলাপঞ্চগব্যেন স্থাপযেন্মৃন্মযং শিবম্
কপিলা গাভীর পাঁচটি দ্রব্য দিয়ে মাটির শিব প্রতিমা স্থাপন করতে হয়।
তত্কুম্ভানাং জলোন্মিশ্রমর্ঘমষ্টাংগমুচ্যতে
সেই কলসের জল মিশিয়ে যে অর্ঘ্য দেওয়া হয়, তা অষ্টাঙ্গ অর্ঘ্য নামে পরিচিত।
মহাদেবায দাতব্যং গন্ধপুষ্পং যথাক্রমম্ 4.96.
মহাদেবকে যথাযথভাবে গন্ধ ও ফুল প্রদান করতে হয়।
ধেনুং বা দক্ষিণাং দদ্যাদ্বৃষং বাপি ধুরংধরম্ যো দদাতি শিবে ভক্ত্যা তস্য পুণ্যফলং শৃণু
গাভী অথবা যুথে টানার যোগ্য ষাঁড় দান করা উচিত; শিবকে ভক্তি দিয়ে দান করলে যে পুণ্যফল হয়, তা শুনো।
বিমানমর্কপ্রতিমং হংসযুক্তমলংকৃতম্
একটি স্বর্গীয় রথ, সূর্যের মতো দীপ্ত, রাজহাঁস দ্বারা টানা ও সুন্দরভাবে সাজানো।
স্থিত্বা রুদ্রস্য ভবনে বর্ষকোটিশতত্রযম্
রুদ্রের গৃহে তিনশো কোটি বছর ধরে অবস্থান করেছিল।
যশ্চাষ্টমীষু চ শিবাসু চতুর্দশীষু নক্তং সমাচরতি শাস্ত্রবিধান দৃষ্টম্
যে কেউ অষ্টমী ও চতুর্দশী, শিবের পবিত্র দিনে, শাস্ত্র অনুযায়ী রাতে উপবাস পালন করে।
শিবচতুর্দশীব্রতবর্ণনম্ ত্রিষু লোকেষু বিখ্যাতং নাম্না শিবচতুর্দশী
শিবের চতুর্দশী ব্রতের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে; তিনটি লোকেই এই ব্রত 'শিবচতুর্দশী' নামে পরিচিত।