যস্যাং মনোরথং যংযং সমুদ্দিশ্য হ্যুপোষতি
এই দিনে, যার যেমন ইচ্ছা, সেই ইচ্ছা মনে রেখে উপবাস করে।
চতুর্দশ্যাং নিরাহারঃ সমভ্যর্চ্য ত্রিলোচনম্ পঞ্চগব্যং নিশি প্রাশ্য স্বপ্যাদ্ভূমৌ বিমত্সরঃ
চতুর্দশী তিথিতে উপবাস করে, ত্রিনেত্রকে পূজা করে, রাতে পঞ্চগব্য খেয়ে, ঈর্ষা ছাড়াই মাটিতে শোয়া উচিত।
শ্যামাকমথ বা ভুক্ত্বা তৈলক্ষারবিবর্জিতম্
তিল ও ক্ষার ছাড়া শ্যামাকা শস্য খেয়ে নেওয়ার পর।
অগ্নযে হব্যবাহনায সোমাযাংগিরসে নমঃ
অগ্নি, যিনি হব্যবাহন, সোম ও আঙ্গিরসকে নমস্কার।
পূজযিত্বা বিধানেন হোমং কৃত্বা তথৈব চ
নির্ধারিত নিয়মে পূজা করে এবং একইভাবে হোম সম্পন্ন করে।
নমস্ত্রিমূর্তযে তুভ্যং নমঃ সূর্যাগ্নিরূপিণে
তোমাকে ত্রিমূর্তি রূপে নমস্কার, সূর্য ও অগ্নিরূপে তোমাকে নমস্কার।
নীরাজনং ততঃ কৃত্বা পশ্চাদ্ভুংজীত বাগ্যতঃ 4.93.
তারপর নীরাজন করে, মৌনভাবে আহার করা উচিত।
সৌবর্ণং কারযেদ্দেবং ত্রিনেত্রং শূলপাণিনম্
তিনটি চোখ ও ত্রিশূলধারী দেবতার সোনার মূর্তি তৈরি করা উচিত।
চন্দনেনানুলিপ্তাঙ্গং সিতমাল্যোপশোভিতম্ সর্বকালিকমেতত্তে কথিতং ব্রতমুত্তমম্
চন্দন দিয়ে দেহ মেখে, সাদা মালায় শোভিত; এই সর্বকালীন শ্রেষ্ঠ ব্রত তোমাকে বলা হয়েছে।
সংবত্সরং সমাপ্তং হি ব্রতস্য তু যদা ভবেত্ মৃতস্য দেহো দিব্যস্থো দিব্যালংকারভূষিতঃ
ব্রতের এক বছর পূর্ণ হলে, মৃতের দেহ দেবতুল্য হয়ে, স্বর্গীয় অলংকারে সজ্জিত হয়।
দিব্যনারীগণবৃতো বিমানবরমাস্থিতঃ
দেবীসমূহের মাঝে ঘেরা, সে শ্রেষ্ঠ বিমানে আরোহণ করে।
ইহ চাগত্য কালাংতে জাতঃ স চ নৃপো ভবেত্
সময় শেষে এখানে ফিরে এসে, সে জন্ম নিয়ে রাজা হয়।
শ্রীমান্বাগ্মী কৃতী ধীমান্পুত্রপৌত্রসমন্বিতঃ
সে ধনবান, বাগ্মী, কর্মঠ, বুদ্ধিমান এবং পুত্র ও পৌত্রে পরিবেষ্টিত।
যে দুর্ল্লভা ভুবি সুরোরগমানবানাং কামা হ্যনুত্তমগুণেন যুতাঃ সদৈব
যে কামনাগুলি পৃথিবীতে দেবতা, নাগ ও গন্ধর্বদের কাছেও দুর্লভ, সেগুলি সর্বদা শ্রেষ্ঠ গুণে পূর্ণ।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃ্ষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে আগ্নেযীচতুর্দশীব্রতবর্ণনং নাম ত্রিনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে অগ্নেয়ী চতুর্দশী ব্রতের বর্ণনা তিরানব্বইতম অধ্যায়ে সম্পূর্ণ হল।
সর্বকামপ্রদং নৃণাং স্ত্রীণাং চৈব যুধিষ্ঠির
হে যুধিষ্ঠির, এটি পুরুষ ও নারীর সব কামনা পূর্ণ করে।
শুক্লপক্ষে চতুর্দশ্যাং মাসি ভাদ্রপদে শুভে
শুভ ভাদ্রপদ মাসে, শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে।
কিং শেষনাগ আহোস্বিদনংতস্তক্ষকঃ স্মৃতঃ
শেষনাগ, অনন্ত, নাকি তক্ষক স্মরণীয়?
পরমাত্মাথ বানংত উতাহো ব্রহ্ম উচ্যতে
পরমাত্মা, অনন্ত, নাকি ব্রহ্মা বলা হয়?
আদিত্যাদিষু বারেষু যঃ কাল উপপদ্যতে
সূর্য ও অন্যান্য দিনের যেই সময় উপস্থিত হয়।
কলাকাষ্ঠামুহূর্তাদি দিনরাত্রিশরীরবান্
তিনি সময়ের নানা ভাগ যেমন কলা, কাষ্ঠা, মুহূর্ত, দিন ও রাতের রূপ ধারণ করেন।
যোঽযং কালো মযাখ্যাতস্তব ধর্মভৃতাং বর
এই সময়ের কথা আমি তোমাকে বলেছি, ধর্মের ধারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তুমি।
দানবানাং বিনাশায বসুদেবকুলোদ্ভবম্
এই সময় দানবদের বিনাশের জন্য এবং বসুদেবের বংশে জন্মগ্রহণ করেছে।
ব্রহ্মাণং ভাস্করং শেষং সর্বব্যাপিনমীশ্বরম্
তিনি ব্রহ্মা, সূর্য, শেষ, এবং সর্বত্র বিরাজমান ঈশ্বর।
প্রত্যযার্থং মযাখ্যাতং সোঽহং পার্থ ন সংশযঃ যুধিষ্ঠির উবাচ অনন্তব্রতমাহাত্ম্যবিধিং বদ বিদাং বর
নিশ্চয়তার জন্য আমি এ কথা বলেছি; আমি সেই ব্যক্তি, পার্থ, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যুধিষ্ঠির বললেন: জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অনন্তব্রতের মাহাত্ম্য ও বিধি বলুন।
কিং পুণ্যং কিং ফলং চাস্য হ্যনুষ্ঠানবতাং নৃণাম্
এটি পালনকারীদের কী পুণ্য ও কী ফল হয়?
এবং সমস্তং বিস্তার্য ব্রূহ্যনংতব্রতং হরে শ্রীকৃষ্ণ উবাচ আসীত্পুরা কৃতযুগে সুমংতো নাম বৈ দ্বিজঃ
সবকিছু বিস্তারিতভাবে বলার পর, অনন্তব্রতের কথা বলুন, হরি। শ্রীকৃষ্ণ বললেন: প্রাচীন কৃতযুগে সুমন্ত নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন।
বশিষ্ঠগোত্রে চোত্পন্নঃ সুরূপশ্চ ভৃগোঃ সুতাম্
তিনি বসিষ্ঠ গোত্রে জন্মেছিলেন, সুন্দর ছিলেন এবং ভৃগুর কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন।
তস্যাঃ কালেন সংজাতা দুহিতানংতলক্ষণা
সময়ে তার স্ত্রী এক কন্যার জন্ম দেন, যার মধ্যে অনন্তের লক্ষণ ছিল।
মাতা চ তস্যাঃ কালেন হরদাহেন পীডিতা
সময়ে তার মা রোগের জ্বালায় কষ্ট পেতে লাগলেন।