শাংতাশ্চ কেচিদিচ্ছংতি শক্ত্যা দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্
কিছু শান্ত স্বভাবের মানুষ এটি কামনা করেন; যার যতটা সামর্থ্য, সে ততটাই দান করবে।
দেবদেবস্য রাজেন্দ্র পুষ্পদীপান্নসংযুতম্
হে রাজা, দেবদেবতার জন্য ফুল, প্রদীপ ও আহারসহ পূজা করতে হবে।
প্রদদ্যাচ্ছিবভক্তেভ্যো বিশুদ্ধেনাংতরাত্মনা
শুদ্ধ অন্তর নিয়ে শিবের ভক্তদের কাছে দান করতে হবে।
নারী বা ভরতশ্রেষ্ঠ কুমারী বা যতব্রতা
হে ভারতশ্রেষ্ঠ, নারী বা ব্রত পালনকারী কুমারী,
অনেন বিধিনা কুর্যাদ্যস্ত্বনংগত্রযোদশীম্
এই নিয়মে যে অনঙ্গত্রয়োদশী পালন করে,
সৌভাগ্যং মহদাপ্নোতি যাবজ্জন্মশতং নৃপ
সে শত জন্ম পর্যন্ত মহান সৌভাগ্য লাভ করে, হে রাজা।
কামেন যা কিল পুরা সমুপোষিতাসীচ্ছুভ্রা তিথিস্ত্রিদশমী সুশুভাংগহেতোঃ
যে কলঙ্কহীন ত্রয়োদশী তিথি পূর্বে সুন্দর দেহের কামনায় তার দ্বারা পালন করা হয়েছিল,
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণ্যনংগত্রযোদশীব্রতবর্ণনং নাম নবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে অনঙ্গত্রয়োদশী ব্রতের বর্ণনা নামক নব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
পালীব্রতবর্ণনম্ কস্যার্থং সম্প্রযচ্ছংতি কৃষ্ণৈতাঃ কুলযোষিতঃ
পালী ব্রতের বর্ণনা। এই শ্রেষ্ঠ নারীসকল কেন কৃষ্ণকে দান করেন?
মাসি ভাদ্রপদে প্রাপ্তে শুক্লে ভূততিথৌ নৃপ
ভাদ্রপদ মাস এলে, শুভ তিথিতে, হে রাজা,
ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈঃ স্ত্রীভিস্তথৈব চ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং নারীদের দ্বারা,
পুষ্পৈঃ ফলৈস্তথা বস্ত্রৈর্দীপালক্তকচন্দনৈঃ
ফুল, ফল, কাপড়, প্রদীপ, আলতা ও চন্দন দিয়ে,
খর্জূরৈর্নালিকেরৈশ্চ বীজপূর্ণারকৈস্তথা
খেজুর, নারকেল আর বীজভরা ফল দিয়ে,
আলিখ্য মণ্ডলে দেবং বরুণং বারুণীযুতম্
একটি গোলাকার মণ্ডলে দেবতা বরুণ ও বরুণীর ছবি এঁকে,
বরুণায নমস্তুভ্যং নমস্তে যাদসাংপতে
বরুণ, তোমায় প্রণাম; জলজ প্রাণীদের অধিপতি, তোমায় প্রণাম।
মা ক্লেদং মা চ দৌর্গংধ্যং বিরস্যং মা মুখেঽস্তু মে
আমার মুখে যেন স্যাঁতসেঁতে, দুর্গন্ধ বা নিরস স্বাদ না আসে।
এবং যঃ পূজযেদ্ভক্ত্যা বরুণং বরুণালযম্
যে ভক্তি দিয়ে বরুণ ও বরুণের বাসস্থান পূজা করে,
চাতুর্বর্ণ্যথ বৈ নারী ব্রতেনানেন পাংডব 4.91.
চার জাতির কেউ বা নারী, হে পাণ্ডব, এই ব্রত পালন করলে,
এবং যঃ কুরুতে পার্থ পালীব্রতমুত্তমম্
হে পার্থ, যে এই শ্রেষ্ঠ পালীব্রত পালন করে,
সংরুদ্ধশুদ্ধসলিলাতিবলাং বিশালাং পালীমুপেত্য বহুভিস্তরুভিঃ কৃতালীম্
অনেক গাছ দিয়ে ঘেরা, বিশাল, বিশুদ্ধ ও প্রচুর জলভরা পালীতে এসে,
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে পালীব্রতবর্ণনং নামৈকনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে, শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে, পালীব্রত বর্ণনা অধ্যায় একানব্বইতম শেষ হল।
রম্ভাব্রতবর্ণনম্ দেবলেন পুরা গীতং দেবর্ষিগণসন্নিধৌ
রম্ভাব্রত বর্ণনা—দেবল মুনি একদিন দেবর্ষিদের সভায় এই গান গেয়েছিলেন।
অপ্সরোগণগংধর্বৈর্দেবৈঃ সর্বৈঃ সমর্চিতম্ শুক্লপক্ষে চতুর্দশ্যাং মাসি ভাদ্রপদে নৃপ
অপ্সরা, গান্ধর্ব ও দেবতারা সবাই পূজা করেন; ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে, হে রাজা,
দত্তমর্ঘ্যং বরস্ত্রীভিঃ ফলৈর্নানাবিধৈঃ শুভৈঃ
উত্তম নারীরা নানা শুভ ফল দিয়ে অর্ঘ্য দেন,
দধিদূর্বাক্ষতৈর্বস্ত্রৈর্নৈবেদ্যৈর্ঘৃতপাচিতৈঃ
দই, দূর্বা, চাল, কাপড় ও ঘৃত দিয়ে রান্না করা প্রসাদ দিয়ে,
কদলৈঃ কন্দরভটৈর্মোচা সাত্র নিগদ্যতে
কলা, ইক্ষু আর মোচা দিয়ে—এভাবেই এখানে বলা হয়েছে।
মংত্রে ণানেন চৈবার্ঘ্যং শৃণুষ্ব চ নরাধিপ শরীরারোগ্যলাবণ্যং দেহি দেবি নমোঽস্তু তে
এই মন্ত্রে অর্ঘ্য দেওয়া হয়—শুনুন, হে রাজা: 'হে দেবী, তুমি আমাকে শরীরের স্বাস্থ্য ও সৌন্দর্য দাও; তোমায় প্রণাম।'
ইত্থং যঃ পূজযেদ্রাজা পুরুষো ভক্তিমান্নৃপ
এভাবে যে রাজা বা ভক্তিপূর্ণ পুরুষ পূজা করেন,
তস্যাঃ কুলে ন ভবতি ক্বচিন্নারী কুলাটনী
তার বংশে কখনও কুটিল নারী জন্ম নেয় না,
বিলাসিনী বা বৃষলী পুনর্ভূঃ পুনরেতসী
কোনও ভোগবিলাসিনী, বারবনিতা, পুনর্বিবাহিনী বা অপবিত্র নারীও হয় না।