চর্মপ্রাবরণৈঃ শ্রেষ্ঠৈস্তেষাং দত্ত্বা বিসর্জযেত্ ব্রাহ্মণান্বাচকং বাপি পংক্তিভেদং ন কারযেত্
সবচেয়ে ভালো চামড়ার আবরণ দিয়ে তাদেরকে দান করে বিদায় দিতে হবে; ব্রাহ্মণদের বা পাঠককে কখনও আলাদা করা যাবে না।
ওঁ নমঃ শনৈশ্চরো মৃত্যুর্দংডহস্তো বিনাশকঃ
ওঁ নমঃ শনৈশ্চর, মৃত্যুরূপ, দণ্ডধারী, বিনাশকারীকে প্রণাম।
লোকপালো হ্যতিক্রূরো রৌদ্রো ঘোরাননঃ শিবঃ (স্বাহা)
যিনি বিশ্বের রক্ষক, অত্যন্ত কঠোর, রুদ্র, ভয়ংকর মুখবিশিষ্ট, কল্যাণময় — স্বাহা।
ইত্যুক্ত্বা সংপ্রযচ্ছেচ্চ দেযং দত্ত্বা ব্রতী পুনঃ
এইভাবে উচ্চারণ করে যা দানযোগ্য তা দান করতে হবে; দান করার পর ব্রতধারী আবার নিজের ব্রত পালন করবে।
এবং যঃ পুরুষঃ কশ্চিত্সকৃদ্ব্রতমিদং চরেত্
এভাবে, যে কোন ব্যক্তি একবারও এই ব্রত পালন করে,
অদৃষ্টো মম মাযাভির্বিমানেনার্কমংডলম্
আমার মায়ার দ্বারা অদৃশ্য হয়ে, দেবযানে সূর্যের মণ্ডলে পৌঁছায়।
কৃতং চীর্ণং ব্রতং তেন মুদ্গলেন মমোদিতম্ 4.89.
এই ব্রতটি মুদ্গল দ্বারা সম্পন্ন ও পালন করা হয়েছে, যেমন আমি ঘোষণা করেছি।
ইতি কালবচঃ শ্রুত্বা তেঽপি দূতা গতাস্তু মে স্বশরীরং পুনঃ প্রাপ্য নীরোগঃ পুনরুত্থিতঃ
কাল-এর কথা শুনে আমার দূতরাও চলে গেল; তারা আবার নিজের শরীর ফিরে পেয়ে রোগমুক্ত হয়ে উঠল।
ত্বাং দ্রষ্টুমাগতঃ প্রোক্তমেতদ্বৃত্তং মযা তব
তোমাকে দেখতে এসেছি; এই ঘটনা আমি তোমাকে বলেছি।
ইদং কুরুষ্ব কৌংতেয ত্বমপ্যত্র মহীতলে
তুমি এই কাজ করো, কুন্তীর পুত্র, তুমি এই পৃথিবীতে।
এবং যেন্যেঽপি পুরুষাঃ স্ত্রিযো বাপি যুধি ষ্ঠির
এভাবে, যেসব পুরুষ বা নারী, হে যুধিষ্ঠির, যুদ্ধে,
একভক্তেন নক্তেন উপবাসেন বা পুনঃ
একনিষ্ঠ ভক্তি, রাতের উপবাস, অথবা আবার উপবাসের মাধ্যমে,
সর্বপাপবিনির্মুক্তা দিব্যযানং সমাশ্রিতাঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তারা দেবযান লাভ করে।
দোধূযমানাশ্চমরৈঃ স্তূযমানাঃ সুরাসুরৈঃ
চামর দিয়ে বাতাস করা হয়, দেবতা ও অসুররা প্রশংসা করে,
অদৃষ্টো ঘোররূপাস্যৈর্যমদূতৈর্যুধিষ্ঠির
যুধিষ্ঠির, যমের দূতদের ভয়ংকর মুখের দ্বারা অদৃশ্য থাকে,
অদারিতো মহারৌদ্রৈর্নানাপ্রহরণোত্তমৈঃ
অত্যন্ত রুদ্ররা নানা উৎকৃষ্ট অস্ত্র নিয়ে আক্রমণ করে,
সর্বসৌখ্যসমাযুক্তাঃ শিববত্সৌম্যদর্শনাঃ 4.89.
সব সুখে পূর্ণ, শিবের মতো শুভ ও শান্ত মুখাবয়ব।
স্নাপ্য ত্রযোদশ মুনীন্ঘৃতপাযসেন সংপূজ্য পূজ্যতিলতণ্ডুলবস্ত্রদানৈঃ
ঘৃত ও পায়েস দিয়ে ত্রয়োদশ মুনিদের স্নান করিয়ে, তিল, চাল ও বস্ত্র দিয়ে তাদের পূজা করতে হবে।
অনঙ্গত্রযোদশীব্রতবর্ণনম্ ব্রতং কথয কিঞ্চিন্মে রূপসৌভাগ্যদাযকম্
আমাকে এমন এক ব্রতের কথা বলো, যা রূপ ও সৌভাগ্য দেয়।
কাযক্লেশকরৈঃ ক্রূরৈরসারৈঃ ফল সাধনৈঃ
কঠিন শরীরের কষ্ট আর ফলহীন কঠোর সাধনার মাধ্যমে,
বরমেকাপি বরদা কৃতানংগত্রযোদশী
আনঙ্গত্রয়োদশী ব্রত একবার পালন করলেই আশীর্বাদ পাওয়া যায়।
সৌভাগ্যারোগ্যজযদা সর্বাতংকনিবারিণী
এটি সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য, বিজয় দেয় এবং সব রোগ-শোক দূর করে।
শৃণুষ্ব তাং মহাবাহো কথযামি সবিস্তরম্
শোনো, মহাবাহু, আমি তোমাকে বিস্তারিতভাবে বলছি।
ভস্মীভূতেন লোকানাং সংকল্পিতা পুরানঘ
পৃথিবী যখন ছাই হয়ে গিয়েছিল, তখন এই ব্রত স্থাপন করা হয়েছিল, হে নির্দোষ।
হেমংতে সমনুপ্রাপ্তে মাসি মার্গশিরে শুভে
শীতকাল এলে, শুভ মার্গশীর্ষ মাসে,
স্নানং নদ্যাং তডাগে চ গৃহে বা নিযতাত্মবান্
নিয়ন্ত্রিত মনে নদী, পুকুর বা বাড়িতে স্নান করতে হয়।
ধূপদীপৈঃ সনৈবেদ্যৈঃ পুষ্পৈঃ কালোদ্ভবৈস্তথা
ধূপ, প্রদীপ, প্রসাদ ও ঋতুর ফুল দিয়ে,
অনংগনাম্না সংপূজ্য মধু প্রাশ্য স্বপেন্নিশি 4.90.
আনঙ্গের নামে পূজা করে, মধু আস্বাদন করে, রাতে বিশ্রাম নিতে হয়।
ধূপং সুগংধিং দদ্যাচ্চ রক্তপুষ্পৈস্তু পূজনম্
সুগন্ধি ধূপ ও লাল ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়।
মধুবত্স্যাত্সমধুরঃ কামরূপধরস্তথা
মধুর মতো মিষ্টি হয়ে যায় এবং কামনার রূপ ধারণ করে।