জলধেনুঃ পংচমী তু ষষ্ঠী তু ক্ষীরসংভবা রসধেনুশ্চ নবমী দশমী স্যাত্স্বরূপতঃ
পঞ্চমটি হলো জলের গরু, ষষ্ঠটি দুধ থেকে উৎপন্ন; নবমটি হলো রসের গরু, আর দশমটি নিজের স্বরূপে।
কুংভা স্যুর্দশধেনূনামিতরাসাং তু রাশযঃ
দশটি গরুর মধ্যে কিছু কুম্ভ, আর বাকিগুলো স্তূপ।
মংত্রাবাহনসংযুক্তাং সদা পর্বণিপর্বণি
সব সময় মন্ত্র উচ্চারণের সঙ্গে, প্রতিটি উৎসব ও পূণ্য দিনে,
গুডধেনুপ্রসংগেন সর্বাস্তব মযোদিতাঃ
গুড়ের গরুর প্রসঙ্গে আমি এগুলো সব ব্যাখ্যা করেছি।
ব্রতানামুত্তমং যত্স্যাদ্বিশোকদ্বাদশীব্রতম্ 4.84.
সব ব্রতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো বিশোক দ্বাদশী ব্রত।
অযনে বিষুবে পুণ্যে ব্যতীপাতেঽথ বা পুনঃ
অয়ন, বিষুব কিংবা আবার ব্যতীপাতের সময়,
বিশোকদ্বাদশী চৈষা সর্বপাপহরা শুভা
এই বিশোক দ্বাদশী শুভ ও সমস্ত পাপ দূর করে।
ইহ লোকে তু সৌভাগ্যমাযুরারোগ্যমেব চ
এই পৃথিবীতে এটি সৌভাগ্য, দীর্ঘায়ু ও সুস্থতা দেয়।
ভবার্বুদসহস্রাণি দশ চাষ্টৌ চ ধর্মবিত্
ধর্মজ্ঞানী, স্বর্গে দশ হাজার ও আট হাজার বছর লাভ হয়।
নারী বা কুরুতে যা তু বিশোকদ্বাদশীমি মাম্
যে নারী বা অন্য কেউ আমার জন্য বিশোক দ্বাদশী পালন করে,
ইতি পঠতি য ইত্থং যঃ শৃণোতীহ সম্যঙ্ মধুপুরনরকারেরর্চনং যশ্চ পশ্যেত্
যে এইভাবে পাঠ করে বা সঠিকভাবে শোনে, কিংবা মধুপুর ও নরকের পূজা দেখে,
বিভূতিদ্বাদশীব্রতবর্ণনম্ বিভূতিদ্বাদশীং নাম সর্বামরনমস্কৃতম্
বিভূতি দ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা— বিভূতি দ্বাদশী নামে যে ব্রত, তা সব দেবতার দ্বারা সম্মানিত।
কার্ত্তিকে বাথ বৈশাখে মার্গশীর্ষে চ ফাল্গুনে
কার্তিক, বৈশাখ, মার্গশীর্ষ বা ফাল্গুন মাসে,
কৃত্বা সাযংতনীং সংধ্যাং গৃহ্ণীযান্নিযমং বুধঃ
সন্ধ্যাবেলা পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি ব্রত গ্রহণ করে।
দ্বাদশ্যাং দ্বিজসংযুক্তঃ করিষ্যে ভোজনং বিভো
দ্বাদশী তিথিতে ব্রাহ্মণদের সঙ্গে আমি আহার করব, হে প্রভু।
ততঃ প্রভাত উত্থায কৃতস্নানজপঃ শুচিঃ
তারপর সকালে উঠে, স্নান ও জপ করে, শুদ্ধ হয়ে—
ভূতিদায নমঃ পাদৌ বিশোকায চ জানুনী
সমৃদ্ধি দানকারীকে পায়ের কাছে নমস্কার, আর দুঃখ দূরকারীকে হাঁটুর কাছে নমস্কার।
কংদর্পায নমো মেঢ্রমাদিত্যায নমঃ করৌ
কামদেবকে যৌনাঙ্গের কাছে নমস্কার, আর সূর্যকে হাতে নমস্কার।
মাধবাযেতি হৃদযং কংঠং বৈকুংঠিনে নমঃ
মাধবকে হৃদয়ে নমস্কার, আর বৈকুণ্ঠকে গলায় নমস্কার।
পৃষ্ঠং শার্ঙ্গধরাযেতি শ্রবণৌ বরদায বৈ
শার্ঙ্গধরকে পিঠে নমস্কার, আর বরদাকে কানে নমস্কার।
সর্বাত্মনে শিরো রাজন্নম ইত্যভিপূজযেত্ 4.85.
সমস্তের আত্মাকে মাথায় নমস্কার, হে রাজন; এভাবেই পূজা করা উচিত।
দত্তাত্রেযং যথা ব্যাসমুত্পলেন সমন্বিতম্
দত্তাত্রেয় ও ব্যাস, উত্পলা সহ।
সমাপ্যৈবং যথাশক্ত্যা দ্বাদশ দ্বাদশীর্নরঃ শয্যাং দদ্যান্মুনিশ্রেষ্ঠ গুরবে রসসংযুতাম্
এভাবে নিজের সাধ্য অনুযায়ী বারোটি দ্বাদশী পালন করে, মানুষ মুনি ও গুরুকে রসযুক্ত শয্যা দান করবে।
গ্রামং চ শক্তিমান্দদ্যাত্ক্ষেত্রং বা ভবনান্বিতম্
যার সাধ্য আছে, সে গ্রাম বা বাড়িসহ ক্ষেত্র দান করবে।
অন্যানপি যথাশক্ত্যা ভোজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্
আর সাধ্য অনুযায়ী অন্য উত্তম ব্রাহ্মণদেরও খাওয়াবে।
অল্পবিত্তো যথাশক্ত্যা স্তোকংস্তোকং সমাচরেত্ পুপ্পার্চনবিধানেন স কুর্যাদ্বত্সরত্রযম্
যার সম্পদ কম, সে সাধ্য অনুযায়ী একটু একটু করে ফুলের মাধ্যমে তিন বছর পূজা করবে।
অনেন বিধিনা যস্তু বিভূতিদ্বাদশীব্রতম্
যে এই নিয়মে বিভূতি দ্বাদশী ব্রত পালন করে—
জন্মনাং শতসাহস্রং ন শোকফলভাগ্ভবেত্
সে লক্ষ জন্মেও দুঃখের ফল ভোগ করবে না।
বৈষ্ণবো বাথ শৈবো বা ভবেজন্মনিজন্মনি তাবত্স্বর্গে বসেদ্রাজন্ভূপতিশ্চ পুনর্ভবেত্
বৈষ্ণব বা শৈব, প্রতি জন্মে, হে রাজন, সে স্বর্গে বাস করবে এবং আবার রাজা হয়ে জন্ম নেবে।
পুরা রথংতরে কল্পে রাজাসীত্পুষ্পবাহনঃ
অনেক আগে রথন্তর কাল্পে পুষ্পবাহন নামে এক রাজা ছিলেন।