এবং নিযমযুক্তস্য যত্ফলং তন্নিবোধ মে স্থিত্বা ভৌতে চ সৃষ্টৌ চ চক্রবর্তী ভবেদ্ধ্রুবম্
এভাবে নিয়ম পালন করলে, তার ফল শুনো— সৃষ্টি ও ভৌতিক জগতে সে নিশ্চয়ই চক্রবর্তী রাজা হয়।
জ্যেষ্ঠে মাসেঽপ্যেবমেব সংকল্প্য বিধিবন্নরঃ 4.83.
জ্যৈষ্ঠ মাসেও, এইভাবে, মানুষকে নিয়মমাফিক সংকল্প করতে হবে।
নমো দামোদরাযেতি পাদৌ পূর্বং সমর্চযেত্
‘দামোদর’-এর নাম জপ করে, প্রথমে পায়ে পূজা করতে হবে।
উরঃ সংবর্তকাযেতি কণ্ঠং সংবত্সরায চ
‘সংবৃত বুকে’ ও ‘বর্ষের অধিপতি’-এর নাম জপ করে, গলায় পূজা করতে হবে।
সহস্রশিরসেঽভ্যর্চ্য শিরস্তস্য মহাত্মনঃ
সহস্রশীর্ষ মহাত্মার মাথায় পূজা করতে হবে।
প্রাগ্বদ্বস্ত্রসুগন্ধৈশ্চ সৌবর্ণৌ রামলক্ষ্মণৌ দাতব্যৌ মনসা কামমীহতা পুরুষেণ তু
আগের মতো, বস্ত্র ও সুগন্ধ দিয়ে, রাম ও লক্ষ্মণের দুটি সোনার মূর্তি মন থেকে ইচ্ছা পূরণের জন্য দান করতে হবে।
অপুত্রেণ পুরা পৃষ্টো রাজ্ঞা দশরথেন তু
একসময়, যখন রাজা দশরথের ছেলে ছিল না, তিনি প্রশ্ন করেছিলেন।
ইদমেব বিধানং তু কথযামাস বৈ দ্বিজঃ
তখনই এই নিয়ম ব্রাহ্মণ ব্যাখ্যা করেছিলেন।
তস্য পুত্রঃ স্বযং জজ্ঞে রামো নাম মহাবলঃ এতদেবং মযাখ্যাতং পরলোকে সুখপ্র দম্
তাঁর পুত্র স্বয়ং জন্মগ্রহণ করেন, নাম ছিল রাম, তিনি ছিলেন অত্যন্ত শক্তিশালী। আমি এই কথা বললাম, যা পরজগতে সুখ দেয়।
অর্চযেত্পরমং দেবং গংধপুষ্পৈঃ সমাহিতঃ
একাগ্র মনে সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে সর্বোচ্চ দেবতাকে পূজা করা উচিত।
বাসুদেবায পাদৌ তু কটিং সংকর্ষণায চ
বাসুদেবের পায়ে, সংকর্ষণের কোমরে পূজা নিবেদন করতে হয়।
চক্রপাণিং ভুজৌ কংঠং মুখং ভূপতযে তথা 4.83.
চক্রধারীর বাহুতে, ভূপতির গলায় ও মুখে পূজা নিবেদন করতে হয়।
এবমভ্যর্চ্য মেধাবী প্রাগ্বত্তস্যাগ্রতো ঘটম্ কাংচনং বাসুদেবেতি চক্রবাহুং সনাতনম্
এভাবে পূজা করে জ্ঞানী ব্যক্তি আগের মতো তাঁর সামনে সোনার কলস রাখে, বাসুদেবের নামে, চক্রধারী চিরন্তন রূপে।
তমভ্যর্চ্য বিধানেন গংধপুষ্পাদিভিঃ ক্রমাত্
তাঁকে বিধি অনুযায়ী, সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পর্যায়ক্রমে পূজা করতে হয়।
মন্বংতরাণি ষট্ত্রিংশত্ততঃ কালাত্যযে পুনঃ দাতা যশঃক্ষমাযুক্তস্ততো নির্বাণমাপ্নুযাত্
ছত্রিশটি মন্বন্তর শেষ হলে, সময়ের শেষে, যিনি দান করেন এবং যশ ও সহনশীলতায় পূর্ণ, তিনি মুক্তি লাভ করেন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ এবমেবং শ্রাবণে তু মাসি সংকল্প্য দ্বাদশীম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: ঠিক এইভাবে শ্রাবণ মাসে দ্বাদশী পালন করার সংকল্প করলে—
বুধায পাদৌ সংপূজ্য শ্রীধরাযেতি বৈ কটিম্
বুধের পায়ে পূজা করে, শ্রীধরের কোমরে পূজা নিবেদন করতে হয়।
সুগ্রীবাযেতি বৈ কণ্ঠং ভুজৌ বৈ চিত্রবাহবে
সুগ্রীবের গলায়, চিত্রবাহুর বাহুতে পূজা নিবেদন করতে হয়।
অনেন বিধিনা সর্বাং দ্বাদশীং সমুপোষিতঃ
এই বিধি অনুযায়ী পুরো দ্বাদশী পালন করলে—
মহতীং চ শ্রিযং প্রাপ্য পুত্রপৌত্রসমন্বিতঃ 4.83.
তিনি মহান ঐশ্বর্য লাভ করেন, পুত্র ও পৌত্রদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত হয়ে।
এষ তে বিধিরুদ্দিষ্টঃ শ্রাবণে মাসি সত্তম কিং পুনর্দ্বাদশৈবাত্র দদ্যুরৈন্দ্রং মহত্পদম্
শ্রাবণ মাসে তোমার জন্য এই বিধি বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ; যদি কেউ দ্বাদশী তিথিতেই দান করেন, তিনি ইন্দ্রের মহান পদ লাভ করেন।
তদ্বদ্ভাদ্রপদে মাসি শুক্লপক্ষে তু দ্বাদশীম্
তদ্রূপ, ভাদ্র মাসে, শুক্লপক্ষের দ্বাদশী তিথিতে—
নমোঽস্তু কল্কিনে পাদৌ হৃষীকেশায বৈ কটিম্
কল্কির পায়ে নমস্কার, হৃষীকেশের কোমরে পূজা নিবেদন করতে হয়।
শিতিকণ্ঠায কণ্ঠং তু খড্গপাণীতি বৈ ভুজৌ
শীতিকণ্ঠের গলায়, খড়্গপাণির বাহুতে পূজা নিবেদন করতে হয়।
এবমভ্যর্চ্য মেধাবী প্রাগ্বত্তস্যাগ্রতো ঘটম্
এভাবে পূজা করে জ্ঞানী ব্যক্তি আগের মতো তাঁর সামনে কলস রাখে।
সিতবস্ত্রযুগচ্ছন্নং গংধপুষ্পোপশোভিতম্
সাদা কাপড়ের জোড়া দিয়ে ঢাকা, সুগন্ধি ও ফুলে সাজানো।
এবং কৃতে ভবেদ্যত্তু তন্নিবোধ নৃপোত্তম
এভাবে করলে কী ফল হয়, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তা শুনো।
পূজ্যতে মত্স্যরূপেণ সর্বজ্ঞত্বমভীপ্সুভিঃ
যাঁরা সর্বজ্ঞান লাভ করতে চান, তাঁরা মাছের রূপে তাঁর পূজা করেন।
ভবোদধিনিমগ্নৈস্তু বারাহঃ পূজ্যতে হরিঃ
জীবনের সাগরে ডুবে গেলে, হরিকে বরাহরূপে পূজা করা হয়।
বামনং মোহনাশায বিত্তার্থে জমদগ্নিজম্ 4.83.
ভ্রান্তি দূর করার জন্য বামন, আর ধন লাভের জন্য জামদগ্নির পুত্রের পূজা করা হয়।