পৃচ্ছন্তি বিনযেনৈব সূতং পৌরাণিকং খলু
তারা ভক্তিসহকারে পুরাণ পাঠক সুতকে প্রশ্ন করলেন।
ভগবন্ব্রূহি লোকানাং হিতার্থায চতুর্যুগে
ভগবান, চতুর্যুগে জগতের মঙ্গলার্থে আমাদের বলুন।
বিনাযাসেন বৈ কামং প্রাপ্নুযুর্মানবাঃ শুভম্
মানুষ যেন সহজেই, নিজের ইচ্ছামতো, মঙ্গল লাভ করতে পারে।
জগত্ত্রাণহেতুং রিপৌ ধূম্রকেতুং সদা সত্যনারাযণং স্তৌমি দেবম্
জগতের রক্ষার জন্য, শত্রু ধূম্রকেতুর বিরুদ্ধে, আমি সর্বদা সত্যনারায়ণ দেবতাকে বন্দনা করি।
শ্রীরামং সহলক্ষ্মণং সকরুণং সীতান্বিতং সাত্ত্বিকং বৈদেহীমুখপদ্মলুব্ধমধুপং পৌলস্ত্যসংহারকম্
আমি শ্রীরামকে, লক্ষ্মণসহ, করুণাময়, সীতাসহ, নির্মল, বৈদেহীর পদ্মমুখে আকৃষ্ট ভ্রমর, পৌলস্ত্যবিনাশক রামকে বন্দনা করি।
কলিকলুষবিনাশং কামসিদ্ধিপ্রকাশং সুরবরমুখভাসং ভূসুরেণ প্রকাশম্
যিনি কলিযুগের অশুদ্ধি নাশ করেন, ইচ্ছাপূরণের প্রকাশক, দেবগণের মধ্যে উজ্জ্বল, ব্রাহ্মণের দ্বারা প্রকাশিত।
একদা নারদো যোগী পরানুগ্রহবাংচ্ছযা
একদিন যোগী নারদ পরম অনুগ্রহ দিতে চেয়ে,
তত্র দৃষ্ট্বা জনান্সর্বান্নানাক্লেশসমন্বিতান্
সেখানে নানা দুঃখে ক্লিষ্ট সকল মানুষকে দেখে,
কেনোপাযেন চৈতেষাং দুঃখনাশো ভবেদ্ধ্রুবম্
কোন উপায়ে তাদের দুঃখ নিশ্চয়ই দূর হতে পারে, তা ভাবলেন।
তত্র নারাযণং দেবং শুক্লবর্ণং চতুর্ভুজম্ 3.2.24.
সেখানে নারায়ণ দেবতা, শুভ্রবর্ণ ও চতুর্ভুজ রূপে প্রকাশিত হলেন।
প্রসন্নবদনং শাংতং সনকাদ্যৈরভিষ্টুতম্
তাঁর মুখ প্রসন্ন, শান্ত, সনক প্রভৃতি দ্বারা স্তুতিপ্রাপ্ত।
নাদি মধ্যান্তদেবায নির্গুণায মহাত্মনে
যিনি আদি-মধ্য-অন্তহীন, নির্গুণ, মহাত্মা সেই দেবতাকে প্রণাম।
সর্বেষামাদিভূতায লোকানামুপকারিণে
সব কিছুর মূল, সমস্ত জগতের উপকারকারী যিনি, তাঁর উদ্দেশ্যে।
সূত উবাচ ইতি শ্রুত্বা স্তুতিং বিষ্ণুর্নারদং প্রত্যভাষত
সূত বললেন, এই স্তব শুনে বিষ্ণু নারদকে উত্তর দিলেন।
কথযস্ব মহাভাগ তত্সর্বং কথযামি তে
হে ভাগ্যবান, তুমি বলো, আমি তোমাকে সব কথা খুলে বলব।
নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা সাধুসাধ্বিত্যপূজযত্
নারদের কথা শুনে তিনি প্রশংসা করে বললেন, 'অতি উত্তম, অতি উত্তম', এবং তাঁকে সম্মান জানালেন।
কৃতে ত্রেতাযুগে বিষ্ণুর্দ্বাপরেঽনেকরূপধৃক্
কৃতযুগ ও ত্রেতাযুগে বিষ্ণু, আর দ্বাপরযুগে তিনি নানা রূপ ধারণ করেন।
চতুষ্পাদো হি ধর্মশ্চ তস্য সত্যং প্রসাধনম্
ধর্ম তখন চার পায়ে দাঁড়িয়ে থাকে, আর তাঁর ভিত্তি সত্য।
সত্যনারাযণব্রতমতঃ শ্রেষ্ঠতমং স্মৃতম্
তাই সত্যনারায়ণ ব্রতকে শ্রেষ্ঠতম বলে মনে করা হয়।
কিং ফলং কিং বিধানং চ সত্যনারাযণার্চনে 3.2.24.
সত্যনারায়ণ পূজায় কী ফল, আর কী নিয়ম—
শৃণু সংক্ষেপতো হ্যেতত্কথযামি তবাগ্রতঃ
শুনো, সংক্ষেপে তোমার সামনে সব বলছি।
নির্ধনোপি ধনাঢ্যঃ স্যাদপুত্রঃ পুত্রবান্ভবেত্
গরিবও ধনী হয়, আর যাঁর সন্তান নেই, তাঁরও সন্তান হয়।
মুচ্যতে বংধনাদ্বদ্ধো নির্ভযঃ স্যাদ্ভযাতুরঃ
বন্ধনে আবদ্ধ ব্যক্তি মুক্তি পায়, আর ভীত মানুষ নির্ভয় হয়।
ইহ জন্মনি ভো বিপ্র ভক্ত্যা চ বিধিনার্চযেত্
এই জন্মেই, হে ব্রাহ্মণ, ভক্তি ও নিয়ম মেনে পূজা করা উচিত।
প্রাতঃস্নাযী শুচির্ভূত্বা দংতধাবনপূর্ব কম্
সকালে স্নান করে, শুদ্ধ হয়ে, দাঁত মাজার পর—
নারাযণং সাংদ্রঘনাবদাতং চতুর্ভুজং পীতমহার্হবাসসম্
নিবিড় শুভ্র মেঘের মতো উজ্জ্বল, চারভুজ, হলুদ দামি বসনে বিভূষিত নারায়ণকে—
করোমি তে ব্রতং দেব সাযংকালে ত্বদর্চনম্
হে দেবতা, আমি তোমার ব্রত পালন করি, সন্ধ্যাবেলায় তোমার পূজা করি।
ইতি সংকল্প্য মনসা সাযংকালে প্রপূজযেত্
মন দিয়ে এই সংকল্প করে সন্ধ্যাবেলায় পূজা করা উচিত।
শালগ্রামং স্বর্ণযুক্তং পূজযেদাত্মসূক্তকৈঃ
স্বর্ণখচিত শালগ্রামশিলা আত্মবোধের স্তোত্রে পূজা করা উচিত।
ওঁনমো ভগবতে নিত্যং সত্যদেবায ধীমহি 3.2.24.
ওঁ নমো ভগবতে, আমরা চিরন্তন সত্যদেবকে ধ্যান করি।