উপবাসব্রতৈর্দেবী নিযমৈশ্চ পৃথগ্বিধৈঃ উজ্জহার স্থিতৌ চেমাং স্থাপযামাস চাচ্যুতঃ
উপবাস, ব্রত ও নানা নিয়মের মাধ্যমে দেবীকে উপরে তোলা হয়েছিল, এবং অচ্যুত তাঁকে তাঁর স্থানে স্থাপন করেছিলেন।
প্রাপ্তে মার্গশিরে মাসে দশম্যাং নিযতাত্মবান্ 4.83.
মার্গশীর্ষ মাসের দশম দিনে, যখন মন নিয়ন্ত্রিত থাকে,
শুচিবাসাঃ প্রসন্নাত্মা হ্যত্যল্পান্ন সুসংস্কৃতম্
পরিষ্কার পোশাক পরে, শান্ত মন নিয়ে, অল্প ও ভালোভাবে প্রস্তুত খাবার গ্রহণ করে,
কৃত্বাষ্টাংগুলমাত্রং তু ক্ষীরবৃক্ষসমুদ্ভবম্
দুধজাত বৃক্ষ থেকে আট আঙুলের মতো একটি বস্তু তৈরি করতে হয়।
স্পৃষ্ট্বা ন্যস্যান্যকর্মাণি চিরং ধ্যাত্বা জনার্দনম্
তাতে স্পর্শ করে, অন্য কাজ ছেড়ে দিয়ে, জনার্দনকে দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করতে হয়।
এবমুচ্চারযেদ্বাচং তস্মিন্কালে মহাদ্যুতে সংভোক্ষ্যে পুণ্ডরীকাক্ষ শরণং মে ভবাচ্যুত
তখন, মহামহিমের সামনে এ কথা বলতে হয়: 'কমলনয়ন, আমি গ্রহণ করব; অচ্যুত, তুমি আমার আশ্রয় হও।'
এবমুক্ত্বা ততো দেব দেবদেবস্য সন্নিধৌ
এভাবে বলার পর, দেবদেবতার উপস্থিতিতে,
ততঃ প্রভাতে বিমলে নদীং গত্বা সমুদ্রগাম্
তারপর, ভোরে, বিশুদ্ধ হয়ে, সমুদ্রগামী নদীতে যেতে হয়।
আনীয মৃত্তিকাং শুদ্ধাং মংত্রেণানেন মানবঃ তেন সত্ত্বেন মাং পাহি পাপান্মোচয সুব্রতে
সেই নদী থেকে শুদ্ধ মাটি এনে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়: 'এই শক্তির দ্বারা তুমি আমাকে রক্ষা করো; সুভ্রতা, আমাকে পাপ থেকে মুক্ত করো।'
ব্রহ্মাণ্ডোদরতীর্থানি করৈঃ স্পৃষ্টানি তে রবেঃ
ব্রহ্মাণ্ডের ভিতরের তীর্থগুলো, তোমার হাতে স্পর্শ করা, হে উজ্জ্বল,
ইত্যদিত্যাদর্শনমন্ত্রঃ ত্রিঃকৃত্বাশেষমৃদযা কুণ্ডমালিখ্য বৈ জলে
এটাই আদিতি দর্শনের মন্ত্র; তিনবার এ কাজ করে, শুদ্ধ মনে জলে একটি বৃত্ত আঁকতে হয়।
ততঃ স্নাত্বা নরঃ সম্যক্চক্রবর্ত্যুপচারকঃ 4.83.
এরপর, ভালোভাবে স্নান করে, সেই ব্যক্তি সর্বজয়ী রাজার সেবক হিসেবে,
তমারাধ্য মহাযোগং দেবং নারাযণং প্রভুম্
মহাযোগী, দেবতা নারায়ণকে পূজা করতে হয়।
ঊরুযুগ্মং নৃসিংহায উরঃ শ্রীবত্সধারিণে
উরু যুগ্ম নৃসিংহকে, বক্ষ শ্রীবৎসধারীকে নিবেদন করতে হয়।
ত্রৈলোক্যবিজযাযেতি বাহু সর্বাত্মনে শিরঃ
ত্রিলোক জয়ের জন্য বাহু সর্বব্যাপীকে, শির,
গম্ভীরাযেতি চ গদামভযং শাংতমূর্তযে
গম্ভীরকে গদা, নির্ভয়তার জন্য শান্ত মূর্তিকে নিবেদন করতে হয়।
পুনস্তস্যাগ্রতঃ কুম্ভাংশ্চতুরঃ স্থাপযেদ্বুধঃ
তার সামনে জ্ঞানী ব্যক্তি চারটি কলস স্থাপন করবে।
চতুর্ভিস্তিলপাত্রৈশ্চ স্থগিতান্রত্নসংযুতান্
চারটি তিলের পাত্র রত্ন দিয়ে সাজিয়ে সেখানে রাখা হবে।
তেষাং মধ্যে তু সংপীঠং স্থাপযেদ্বস্ত্রসংবৃতম্ পাত্রং তোযভৃতং কৃত্বা তস্য মধ্যে ততো ন্যসেত্
এই পাত্রগুলোর মাঝখানে কাপড়ে ঢাকা আসন রাখা হবে; তার কেন্দ্রে জলভরা একটি পাত্র স্থাপন করা হবে।
সৌবর্ণং মাত্স্যরূপেণ কৃত্বা দেবং জনার্দনম্
সোনার তৈরি মাছের আকারে জনার্দন দেবের প্রতিমা বানানো হবে।
ভক্ষ্যৈর্বহুবিধৈ রাজন্ফলৈঃ পুষ্পৈশ্চ শোভিতম্
তাতে নানা ধরনের খাবার, ফল ও ফুল দিয়ে সাজানো হবে, হে রাজন।
রসাতলগতা বেদা যথা দেব ত্বযাহৃতাঃ 4.83.
যেমন তুমি, হে দেবতা, রসাতলে চলে যাওয়া বেদ ফিরিয়ে এনেছিলে।
এবমুচ্চার্য তস্যাগ্রে জাগরং তত্র কারযেত্ চতুর্ণাং ব্রাহ্মণানাং তু চতুরো দাপযেদ্ধটান্
এভাবে উচ্চারণ করে তার সামনে জাগরণ পালন করতে হবে এবং চারজন ব্রাহ্মণকে চারটি কলস দান করতে হবে।
পূর্বং তু বহ্বৃচে দযাচ্ছংদোগে দক্ষিণং তথা
প্রথমে পূর্বদিকে থাকা কলসটি বহৃচ ব্রাহ্মণকে, দক্ষিণেরটি ছন্দোগ ব্রাহ্মণকে দিতে হবে।
উত্তরং কামতো দদ্যাদ্দেশ এব বিধিক্রমাত্
উত্তরেরটি ইচ্ছামত, অঞ্চল অনুযায়ী নিয়ম মেনে দিতে হবে।
যজুষঃ পশ্চিমো নাম্না আথর্বাযোত্তরং তথা
পশ্চিমেরটি যজুর্বেদ ব্রাহ্মণকে, উত্তরেরটি আথর্ববেদ ব্রাহ্মণকে দিতে হবে।
ততস্তং জলপাত্রস্থং ব্রাহ্মণায কুটুংবিনে
এরপর জলভরা পাত্রটি ব্রাহ্মণ গৃহস্থকে দিতে হবে।
ব্রাহ্মণান্পাযসান্নেন ততঃ পশ্চাত্স্বযং গৃহী
তারপর ব্রাহ্মণদের দুধে রান্না করা ভাত খাওয়াতে হবে, পরে গৃহস্থ নিজে খাবেন।
অনেন বিধিনা যস্তু দ্বাদশীং ক্ষপযেন্নরঃ
যে ব্যক্তি এই নিয়মে দ্বাদশী পালন করে, হে মানব,
যদি বক্ত্রসহস্রাণি ভবংতি হি যুগেযুগে তদস্য ফলসংখ্যানং কর্তুং শক্যং ন ধারযেত্
যুগে যুগে হাজার হাজার মুখ থাকলেও, এই ফলের সংখ্যা সম্পূর্ণ বলা বা বোঝা যায় না।