তস্মাত্পাখংডিসংসর্গমকুর্বন্দ্বাদশীমিমাম্ 4.82.
তাই এই দ্বাদশী পালনকালে পাখণ্ডদের সঙ্গে মেলামেশা করা উচিত নয়।
পাপং ক্ষিণোতি সুকৃতস্য করোতি বৃদ্ধিং বৃদ্ধিং প্রযচ্ছতি নিযচ্ছতি সর্বদোষান্
এটি পাপ নষ্ট করে, সৎকর্ম বাড়ায়, উন্নতি দেয় এবং সব দোষ দূর করে।
ধরণীব্রতবর্ণনম্ স দেবঃ পুণ্ডরীকাক্ষঃ স্বযং নারাযণো হরিঃ
সেই দেবতা, পদ্মনয়ন, স্বয়ং নারায়ণ, হরি।
স যজ্ঞৈর্বিবিধৈরিষ্টৈর্ব্রতৈশ্চ যদুসত্তম
হে যাদবদের শ্রেষ্ঠ, তিনি নানা যজ্ঞ, ইষ্ট এবং ব্রত দ্বারা পূজিত হন।
বহুবিত্তেন ভগবন্নৃত্বিগ্ভির্বেদপারগৈঃ
অনেক সম্পদ দিয়ে, হে ভাগ্যবান, এবং বেদজ্ঞ যজ্ঞকারীদের দ্বারা।
বিত্তেন চ বিনা দানং দাতুং কৃষ্ণ ন শক্যতে
সম্পদ ছাড়া, হে কৃষ্ণ, দান দেওয়া সম্ভব নয়।
তস্য মোক্ষঃ কথং কৃষ্ণ সর্বথা দুর্ল্লভো হরিঃ তন্মে সামান্যতো ব্রূহি সর্ববর্ণেষু যদ্ভবেত্
হে কৃষ্ণ, তার মুক্তি কিভাবে সম্ভব, কারণ হরি সর্বদা দুর্লভ? সব বর্ণের জন্য সাধারণভাবে কী হতে পারে, বলো।
ধরণ্যা যত্কৃতং পূর্বং মজ্জন্ত্যা বসুধাতলে
ধরণী যখন ভূমিতে ডুবে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি যা করেছিলেন।
পৃথিব্যাঃ পার্থিব পুরা সংজাতঃ সংগমোঽম্বুভিঃ
হে রাজা, এক সময় পৃথিবী ও জল একত্রিত হয়েছিল।
সা ভূতধাত্রী ধরণী রসাতলগতা শুভা
সেই শুভ পৃথিবী, যা সব জীবের আশ্রয়, নিচের লোকের দিকে নেমে গিয়েছিল।
উপবাসব্রতৈর্দেবী নিযমৈশ্চ পৃথগ্বিধৈঃ উজ্জহার স্থিতৌ চেমাং স্থাপযামাস চাচ্যুতঃ
উপবাস, ব্রত ও নানা নিয়মের মাধ্যমে দেবীকে উপরে তোলা হয়েছিল, এবং অচ্যুত তাঁকে তাঁর স্থানে স্থাপন করেছিলেন।
প্রাপ্তে মার্গশিরে মাসে দশম্যাং নিযতাত্মবান্ 4.83.
মার্গশীর্ষ মাসের দশম দিনে, যখন মন নিয়ন্ত্রিত থাকে,
শুচিবাসাঃ প্রসন্নাত্মা হ্যত্যল্পান্ন সুসংস্কৃতম্
পরিষ্কার পোশাক পরে, শান্ত মন নিয়ে, অল্প ও ভালোভাবে প্রস্তুত খাবার গ্রহণ করে,
কৃত্বাষ্টাংগুলমাত্রং তু ক্ষীরবৃক্ষসমুদ্ভবম্
দুধজাত বৃক্ষ থেকে আট আঙুলের মতো একটি বস্তু তৈরি করতে হয়।
স্পৃষ্ট্বা ন্যস্যান্যকর্মাণি চিরং ধ্যাত্বা জনার্দনম্
তাতে স্পর্শ করে, অন্য কাজ ছেড়ে দিয়ে, জনার্দনকে দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করতে হয়।
এবমুচ্চারযেদ্বাচং তস্মিন্কালে মহাদ্যুতে সংভোক্ষ্যে পুণ্ডরীকাক্ষ শরণং মে ভবাচ্যুত
তখন, মহামহিমের সামনে এ কথা বলতে হয়: 'কমলনয়ন, আমি গ্রহণ করব; অচ্যুত, তুমি আমার আশ্রয় হও।'
এবমুক্ত্বা ততো দেব দেবদেবস্য সন্নিধৌ
এভাবে বলার পর, দেবদেবতার উপস্থিতিতে,
ততঃ প্রভাতে বিমলে নদীং গত্বা সমুদ্রগাম্
তারপর, ভোরে, বিশুদ্ধ হয়ে, সমুদ্রগামী নদীতে যেতে হয়।
আনীয মৃত্তিকাং শুদ্ধাং মংত্রেণানেন মানবঃ তেন সত্ত্বেন মাং পাহি পাপান্মোচয সুব্রতে
সেই নদী থেকে শুদ্ধ মাটি এনে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়: 'এই শক্তির দ্বারা তুমি আমাকে রক্ষা করো; সুভ্রতা, আমাকে পাপ থেকে মুক্ত করো।'
ব্রহ্মাণ্ডোদরতীর্থানি করৈঃ স্পৃষ্টানি তে রবেঃ
ব্রহ্মাণ্ডের ভিতরের তীর্থগুলো, তোমার হাতে স্পর্শ করা, হে উজ্জ্বল,
ইত্যদিত্যাদর্শনমন্ত্রঃ ত্রিঃকৃত্বাশেষমৃদযা কুণ্ডমালিখ্য বৈ জলে
এটাই আদিতি দর্শনের মন্ত্র; তিনবার এ কাজ করে, শুদ্ধ মনে জলে একটি বৃত্ত আঁকতে হয়।
ততঃ স্নাত্বা নরঃ সম্যক্চক্রবর্ত্যুপচারকঃ 4.83.
এরপর, ভালোভাবে স্নান করে, সেই ব্যক্তি সর্বজয়ী রাজার সেবক হিসেবে,
তমারাধ্য মহাযোগং দেবং নারাযণং প্রভুম্
মহাযোগী, দেবতা নারায়ণকে পূজা করতে হয়।
ঊরুযুগ্মং নৃসিংহায উরঃ শ্রীবত্সধারিণে
উরু যুগ্ম নৃসিংহকে, বক্ষ শ্রীবৎসধারীকে নিবেদন করতে হয়।
ত্রৈলোক্যবিজযাযেতি বাহু সর্বাত্মনে শিরঃ
ত্রিলোক জয়ের জন্য বাহু সর্বব্যাপীকে, শির,
গম্ভীরাযেতি চ গদামভযং শাংতমূর্তযে
গম্ভীরকে গদা, নির্ভয়তার জন্য শান্ত মূর্তিকে নিবেদন করতে হয়।
পুনস্তস্যাগ্রতঃ কুম্ভাংশ্চতুরঃ স্থাপযেদ্বুধঃ
তার সামনে জ্ঞানী ব্যক্তি চারটি কলস স্থাপন করবে।
চতুর্ভিস্তিলপাত্রৈশ্চ স্থগিতান্রত্নসংযুতান্
চারটি তিলের পাত্র রত্ন দিয়ে সাজিয়ে সেখানে রাখা হবে।
তেষাং মধ্যে তু সংপীঠং স্থাপযেদ্বস্ত্রসংবৃতম্ পাত্রং তোযভৃতং কৃত্বা তস্য মধ্যে ততো ন্যসেত্
এই পাত্রগুলোর মাঝখানে কাপড়ে ঢাকা আসন রাখা হবে; তার কেন্দ্রে জলভরা একটি পাত্র স্থাপন করা হবে।
সৌবর্ণং মাত্স্যরূপেণ কৃত্বা দেবং জনার্দনম্
সোনার তৈরি মাছের আকারে জনার্দন দেবের প্রতিমা বানানো হবে।