যংযং কামমভিধ্যায ব্রতমেতদুপোষিতম্
যে যে কামনা নিয়ে এই ব্রত ও উপবাস পালন করে,
অপুত্রো লভতে পুত্রমধনো লভতে ধনম্
সন্তানহীন সন্তান পায়, দরিদ্র ধন পায়।
সমাগমং প্রবসনৈরুপোষ্যৈতামবাপ্যতে
ভ্রমণে বিচ্ছিন্নরা এই ব্রত পালন করলে পুনরায় মিলিত হয়।
নাপুত্রো নাধনো জ্যেষ্ঠো বিযোগী ন চ নির্গুণঃ
কেউ সন্তানহীন, দরিদ্র, জ্যেষ্ঠ, বিচ্ছিন্ন বা গুণহীন থাকে না।
স্বর্গলোকে সহস্রাণি বর্ষাণামযুতানি চ
স্বর্গলোকে হাজার হাজার ও লক্ষ লক্ষ বছর ধরে,
ইহ পুণ্যবতাং নৄণাং ধনিনাং লঘুশালিনাম্
এখানে, পুণ্যবান, ধনী ও সহজ জীবনযাপনকারীদের মধ্যে,
ন দ্বাদশীমুপবসন্তি মনোরথাখ্যাং নৈবার্চযংতি পুরুষোত্তমমাদিদেবম্ 4.80.
যারা মনোরথ নামে দ্বাদশী পালন করে না, পুরুষোত্তম আদি দেবকে পূজা করে না, তারা এই ফল লাভ করে না।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে মনোরথদ্বাদশীব্রতবর্ণনং নামাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে মনোরথ দ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা অধ্যায় আশিতিতম শেষ হলো।
উল্কানবমীব্রতবর্ণনম্ পাপং প্রশমমাযাতি যেন তদ্বক্তুমর্হসি
যে উপায়ে পাপ শান্ত হয়, সেটি তুমি বর্ণনা করো।
যামুপোষ্য পরং পুণ্যমাপ্নুযাচ্ছ্রদ্ধযান্বিতঃ
যে ব্রত পালন করলে বিশ্বাসসহকারে কেউ সর্বোচ্চ পূণ্য লাভ করে, সেটি বলো।
মাঘমাসে চ সংপ্রাপ্তে আষাঢর্ক্ষং ভবেদ্যদি
মাঘ মাস এলে, যদি চন্দ্রের নক্ষত্র হয় আষাঢ়, তখন—
গৃহ্ণীযাত্পুণ্যফলদং বিধানং তস্য মে শৃণু
তখন পূণ্য ফলদায়ক যে বিধান আছে, তা গ্রহণ করা উচিত; তার নিয়ম শোনো আমার কাছ থেকে।
কৃষ্ণনাম্না চ সংপূজ্য একাদশ্যাং মহামতে
একাদশীতে 'কৃষ্ণ' নাম নিয়ে পূজা করো, হে জ্ঞানী।
সংস্তূয নাম্না তেনৈব কৃষ্ণাখ্যেন পুনঃপুনঃ
'কৃষ্ণ' নামেই বারবার স্তব করো।
ততশ্চ প্রাশযেচ্ছস্তাংস্তথা কৃষ্ণতিলান্নৃপ
তারপর, হে রাজা, শুভ কৃষ্ণ তিল সেই অন্ন হিসেবে প্রদান করো।
কৃষ্ণকুংভাংস্তিলৈঃ সার্দ্ধং পক্বান্নেন চ সংযুতাঃ ব্রাহ্মণেভ্যঃ প্রদেযাস্তে যথাবন্মাসসংখ্যযা
কৃষ্ণ কুম্ভে তিল ও রান্না করা অন্ন রেখে, মাসের সংখ্যার অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে দান করো।
তিলপ্ররোহাজ্জাযংতে যাবত্সংখ্যাস্তিলা নৃপ অরোগো জাযতে নিত্যং নরো জন্মনিজন্মনি
যতগুলি তিল অঙ্কুরিত হয়, ততগুলি তিল দান করতে হয়, হে রাজা; ফলে মানুষ প্রতিটি জন্মে সুস্থ থাকে।
অংধো ন বধিরশ্চৈব ন কুষ্ঠী ন চ কুত্সিতঃ 4.81.
সে অন্ধ হয় না, বধির হয় না, কুষ্ঠরোগী হয় না, বিকৃত হয় না।
অনেন পার্থ বিধিনা তিলদাতা ন সংশযঃ
এই নিয়মে তিল দান করলে, হে পার্থ, কোনো সন্দেহ নেই।
দানং বিধিস্তথা শ্রাদ্ধং সর্বপাতকশাংতযে
এই দান ও শ্রাদ্ধের বিধান সব পাপ শান্তির জন্য।
সর্বোপভোগনিরতোহ্নি পরে দশম্যাং স্নানং তিলৈস্তিলনিবেদনকৃত্তিলাশী
সব রকম ভোগে নিবেদিত ব্যক্তি, পরের দিন দশমীতে তিল দিয়ে স্নান, তিল নিবেদন ও তিল খাওয়া উচিত।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে উল্কানবমীব্রতবর্ণনং নামৈকাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে উল্কা নবমী ব্রতের বর্ণনা নামক একাশি অধ্যায় শেষ হলো।
সুকৃতদ্বাদশীব্রতবর্ণনম্ তদপাপায ভবতি তদাচক্ষ্ব যদূত্তম
যে উপায়ে পাপ মুক্তি হয়, হে যাদুবংশ শ্রেষ্ঠ, সেটি বলো।
উপবাসপ্রভাবং বৈ কৃষ্ণারাধনকাংক্ষিণাম্
কৃষ্ণের পূজা কামনা করা ব্যক্তিদের জন্য উপবাসের শক্তি সত্যিই অসীম।
আমুষ্মিকং ন তাপায প্রতাপায চ জাযতে
এটি পরজগতে কষ্ট দেয় না, বরং গৌরব এনে দেয়।
উপোষিতপ্রভাবং চ কৃষ্ণারাধনকাংক্ষিণাম্
কৃষ্ণের পূজা কামনা করা ব্যক্তিদের জন্য উপবাসের ফলও তেমনই।
বৈদিশং নাম নগরং প্রখ্যাতং নৃপসত্তম
বৈদিশ নামের একটি নগর ছিল, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেটি খুবই বিখ্যাত।
ভার্যযা মাতৃদুহিতা পুত্রপৌত্রৈঃ সমন্বিতঃ
তিনি তাঁর স্ত্রী, মা, কন্যা, পুত্র ও নাতিদের সঙ্গে ছিলেন।
পুত্রপৌত্রাদিভরণে ব্যাসক্তির্মতিরেব চ
পুত্র, নাতি ও অন্যদের দেখাশোনায় তাঁর মন খুবই আসক্ত ছিল।
চকারানুদিনং সোঽথ ন্যাযান্যাযৈর্দ্ধনার্জনম্
তিনি প্রতিদিন ন্যায়-অন্যায় দুইভাবে ধন সংগ্রহ করতেন।