গোবিন্দমর্চযতি গোরসভোজনস্তু গা বৈ বিনোদযতি তদ্বদ্গবাহ্নিকশ্চ
গোবিন্দের পূজা করা হয়, গরুর দুধজাত খাবার খাওয়া হয়, গরুকে আনন্দ দেওয়া হয় এবং গরুর দৈনিক সেবা করা হয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তর পর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে গোবিন্দদ্বাদশীব্রতবর্ণনং নামাষ্টসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণের ভবিষ্য উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'গোবিন্দ দ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা' নামক আটাত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
অখণ্ডদ্বাদশীব্রতবর্ণনম্ দানধর্মে কৃতং যস্য বিপাকং বদ যাদৃশঃ
অখণ্ড দ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা: দান ও ধর্মের ফলে যে ফল হয়, তার প্রকৃতি কী, বলো।
বৈকল্যাত্ফলবৈকল্যং যাদৃশ তচ্ছৃণুষ্ব মে
ফলপ্রাপ্তিতে যে ত্রুটি হয়, তা কেমন, আমার কাছ থেকে শুনো।
উপবাসান্বিনা খণ্ডং প্রাপ্নুবংত্যেব তাঞ্ছৃণু
উপবাস না করলে, মানুষ পূর্ণ ফল পায় না; কেবল আংশিক ফলই লাভ হয়।
রূপং তথোত্তরং প্রাপ্য ব্রতবৈকল্যদোষতঃ
ব্রত পালনে ত্রুটি থাকলে, তারা কমতিযুক্ত ফল বা নিম্নতর রূপই অর্জন করে।
উপবাসী নরঃ পত্নীং নারীং প্রাপ্য তথা পতিম্
যে পুরুষ উপবাস করে, সে স্ত্রী লাভ করে; আর যে নারী উপবাস করে, সে স্বামী লাভ করে।
যে দ্রব্যে সত্যদাতারস্তথান্নে সত্যনগ্নযঃ
যারা সত্যভাবে ধন দান করে, আর যারা আন্তরিকভাবে অন্ন দান করে—
বস্ত্রানুলেপনৈর্হীনা ভূষণৈশ্চাতিরূপিণঃ
তাদের কাছে যদি পোশাক, মলয় বা গয়না না-ও থাকে, তবুও তারা অত্যন্ত সুন্দর হয়।
তে সর্বে ব্রতবৈকল্যাত্ফল বৈকল্যমাগতাঃ উপবাসেন কর্তব্যং বৈকল্যাদ্বিকলং ফলম্
সবাই ব্রত পালনে ত্রুটির জন্য অসম্পূর্ণ ফল পায়; উপবাস অবশ্যই করতে হয়, কারণ ত্রুটিতে অসম্পূর্ণ ফল হয়।
কিং তত্র বদ কর্তব্যমচ্ছিদ্রং যেন জাযতে
বলুন, সেখানে কী করলে ফল সম্পূর্ণ হয়?
বৈকল্যং প্রশমং যাতি শৃণুষ্ব গদতো মম কৃতোপবাসো দেবেশং সমভ্যর্চ্য জনার্দনম্
শুনুন, আমি বলছি: উপবাস করার পর দেবেশ জনার্দনকে পূজা করলে ত্রুটি শান্ত হয়।
স্নাতো নারাযণং ব্রূযাদ্ভুঞ্জন্নারাযণং তথা
স্নান করার পরে নারায়ণকে স্মরণ করতে হবে, আর খাওয়ার সময়ও নারায়ণকে মনে রাখতে হবে।
পঞ্চগব্যজলস্নাতো বিশুদ্ধাত্মা জিতেন্দ্রিযঃ ইদমুচ্চারযেত্পশ্চাদ্দেবস্য পুরতো হরেঃ
গোমাতার পাঁচটি দ্রব্যে স্নান করে, মন বিশুদ্ধ ও ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে, তারপর হরির সামনে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।
সপ্তজন্মনি যত্কিঞ্চিন্মযা খণ্ডব্রতং কৃতম্
সাত জন্মে আমি যে অসম্পূর্ণ ব্রত পালন করেছি—
যথাখংডং জগত্সর্বং ত্বমেব পুরুষোত্তম
যেমন আপনি, পুরুষোত্তম, সমস্ত বিশ্বকে পূর্ণ ও অখণ্ড রাখেন—
চতুর্ভিরপি মাসৈস্তু পারণং প্রথমং স্মৃতম্
চার মাস পরেও প্রথম উপবাস ভঙ্গ করা বিধান আছে।
চৈত্রাদিষু চ মাসেষু চতুর্গুণ্যং তু পারণম্
চৈত্র মাস থেকে শুরু করে, উপবাস ভঙ্গ করলে চার গুণ বেশি ফল হয়।
শ্রাবণাদিষু মাসেষু কার্ত্তিকাংতেষু পারণম্
শ্রাবণ মাস থেকে শুরু করে কার্তিক মাসের শেষে উপবাস ভঙ্গ করার বিধান আছে।
সৌবর্ণং রৌপ্যং তাম্রং চ মৃন্মযং পাত্রমিষ্যতে
সোনার, রূপার, তামার বা মাটির পাত্র উপবাস ভঙ্গের জন্য উপযুক্ত।
এবং সংবত্সরস্যাংতে ব্রাহ্মণান্স জিতেন্দ্রিযঃ 4.79.
এভাবে বছর শেষে, যিনি ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, তিনি ব্রাহ্মণদের সম্মান জানান।
বস্ত্রাভরণদানৈশ্চ প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
বস্ত্র ও গয়না দান করে, এবং প্রণাম জানিয়ে, তাদের কাছে ক্ষমা চাইতে হয়।
এবং সম্যগ্যথান্যায্যমখংডদ্বাদশীং নরঃ
যে ব্যক্তি সঠিকভাবে নিরবিচ্ছিন্ন দ্বাদশী পালন করেন, যথাযথ নিয়মে—
সপ্তজন্মসু বৈকল্যং যদ্ব্রতস্য ক্বচিত্কৃতম্
সাত জন্মে সেই ব্রতের কোনো ত্রুটি যদি কোথাও ঘটে থাকে—
তস্মাদেষা প্রযত্নেন নরৈঃ স্ত্রীভিশ্চ সুব্রত
তাই এই ব্রতটি পুরুষ ও নারী, উভয়েরই যত্নসহকারে পালন করা উচিত, হে সুভ্রতা—
যে দ্বাদশীব্রতমখংডমিতি প্রসিদ্ধং মার্গোত্তমাঙ্গমধিকৃত্য কৃতেন যেন
যাঁরা নিরবিচ্ছিন্ন দ্বাদশী ব্রত পালন করেন, যা শ্রেষ্ঠ পথ হিসেবে প্রসিদ্ধ, তাঁদের দ্বারা এই ব্রত সম্পন্ন হয়—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদেঽখংডদ্বাদশীব্রতবর্ণনং নামৈকোনাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে নিরবিচ্ছিন্ন দ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা নামক ঊনআশীতিতম অধ্যায় শেষ হল।
মনোরথদ্বাদশীব্রতবর্ণনম্ নরো বা যদি বা নারী সমভ্যর্চ্য জগত্পতিম্
মনোরথ দ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা: পুরুষ বা নারী, যেই হোক, যথাযথভাবে বিশ্বপতিকে পূজা করার পর—
হরের্নাম বদন্ভক্ত্যা ভাবযুক্তো যুধিষ্ঠির
হরি নাম ভক্তিসহকারে উচ্চারণ করে, হৃদয়ে ভাব নিয়ে, হে যুধিষ্ঠির—
ততোন্যস্মিন্দিনে প্রাপ্তে দ্রাদশ্যাং নিযতো হরিম্
পরের দিন দ্বাদশী এলে, সংযমসহকারে হরিকে পূজা করতে হয়—