ইতি ধূপমংত্রঃ ত্বমেব জ্যোতিষাং জ্যোতির্দীপোঽযং প্রতিগৃহ্যতাম্
এই ধূপের মন্ত্র: তুমি-ই সকল আলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই প্রদীপ তোমার জন্য নিবেদন করা হল।
ইতি দীপমংত্রঃ ভক্ষ্যভোজ্যসমাযুক্তং প্রসীদ পরমেশ্বর
এই প্রদীপের মন্ত্র: নানা রকম খাবার ও মিষ্টান্নসহ তোমার কাছে নিবেদন করছি, পরমেশ্বর, তুমি প্রসন্ন হও।
অন্নং প্রজাপতির্বিষ্ণূ রুদ্রেংদ্রশশিভাস্করাঃ
এই অন্ন প্রজাপতি, বিষ্ণু, রুদ্র, ইন্দ্র, চাঁদ ও সূর্য নিবেদন করেন।
ইতি নৈবেদ্যমংত্রঃ জলাশযো জগদ্যোনিঃ প্রীযতাং মে জনার্দনঃ
এই নৈবেদ্যের মন্ত্র: যিনি জলে অবস্থান করেন এবং সমস্ত জগতের উৎস, সেই জনার্দন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
ইতি প্রীণনমংত্রঃ নতোঽস্মি মথুরাবাসং মাধবং মধুসূদনম্
এই প্রীতির মন্ত্র: আমি মথুরাবাসী মাধব ও মধুসূদনকে নমস্কার জানাই।
নমো বামনরূপায নমস্তেঽস্তু ত্রিবিক্রম
বামনরূপধারীকে প্রণাম, ত্রিবিক্রম তোমাকে আবারও প্রণাম।
ইতি নমস্কারমংত্রঃ 4.76.
এই হল নমস্কারের মন্ত্র।
অঘৌঘসংক্ষযং কৃত্বা সর্বকামপ্রদো ভব
সমস্ত পাপ দূর করে, তুমি সকল ইচ্ছা পূর্ণ করো।
ইতি প্রার্থনামংত্রঃ বিশ্বেশ্বরশ্চ বিষ্ণুশ্চ শ্রীশাযী চ নমোনমঃ
এই প্রার্থনার মন্ত্র: বিশ্বেশ্বর, বিষ্ণু ও শ্রীশায়ীকে বারবার নমস্কার।
ইতি শযনমংত্রঃ জাগরং তত্র কুর্বীত গীতবাদিত্রনিস্বনৈঃ
এই শয়নের মন্ত্র: সেখানে জাগরণ করতে হয়, গান ও বাদ্যযন্ত্রের শব্দে।
যা চ শ্রবণসংযুক্তা দ্বাদশী পরমা তিথিঃ
শ্রবণসহ যে দ্বাদশী তিথি, সেটিই শ্রেষ্ঠ তিথি।
এবং সংপূজ্য যত্নেন প্রভাতে বিমলে সতি
এইভাবে যত্নসহকারে পূজা করে, যখন নির্মল সকাল আসে—
ব্রাহ্মণশ্চাপি মন্ত্রেণ প্রতিগৃহ্ণীত মংত্রবত্
ব্রাহ্মণও মন্ত্র উচ্চারণ করে, মন্ত্রানুযায়ী গ্রহণ করবেন।
( ওঁ গুহ্যে । ওঁ শিরসি । ওঁ পাদযোঃ । ওঁ নাভৌ ।। ওঁ ভুজযোঃ । ওঁ সর্বাংগে । সর্বাত্মনে নমঃ নরো দদ্যাদুপোষ্যৈবমেকাদশ্যাং সমংত্রকম্
ওঁ গুপ্তস্থানে, ওঁ মস্তকে, ওঁ পদযুগলে, ওঁ নাভিতে, ওঁ বাহুদ্বয়ে, ওঁ সর্বাঙ্গে, সর্বব্যাপীকে নমস্কার। উপবাস করে, একাদশীতে এইভাবে মন্ত্রসহ দান করা উচিত।
পূর্বোক্তবিধিনা প্রাতর্ভোজনং পৃষদাজ্যকম্
পূর্বে বলা নিয়ম অনুযায়ী, সকালে যব ও ঘৃতসহ আহার করতে হয়।
ভূযোভূযোঽপি রাজেংদ্র সর্বত্রৈবং বিধিঃ স্মৃতঃ
হে রাজেন্দ্র, বারবার এই নিয়ম সর্বত্র স্মরণ করা হয়।
চতুর্যুগানি রাজেংদ্র একসপ্ততিসংখ্যযা 4.76.
হে রাজেন্দ্র, চতুর্যুগের সংখ্যা একাত্তর।
ইহাগত্য ভবেদ্রাজা প্রতিপক্ষক্ষযংকরঃ
এখানে এসে রাজা শত্রুদের বিনাশকারী হন।
রূপসৌভাগ্যসংপন্নো দীর্ঘাযুর্নীরুজো ভবেত্
যে ব্যক্তি সৌন্দর্য ও সৌভাগ্যে পরিপূর্ণ, সে দীর্ঘায়ু ও রোগমুক্ত হয়।
এতস্যাঃ ফলমাখ্যাতমেকাদশ্যা মযা তব
আমি তোমাকে একাদশীর ফল জানিয়েছি।
উপোষ্যৈকাদশীং পশ্চাদ্দ্বাদশীমপ্যুপোষযেত্
একাদশী পালন করার পর দ্বাদশীও পালন করা উচিত।
(একাদশীদ্বাদশ্যোরন্যতরস্যাং শ্রবণযুক্তাযাং শ্রবণযুক্তোপবাসেনৈব বতদ্বযসিদ্ধিঃ বুধশ্রবণসংযুক্তা দ্বাদশী সংগমোদকম্
একাদশী বা দ্বাদশীর সঙ্গে শ্রবণ যোগ হলে, শ্রবণসহ উপবাস করলে দুইটিরই ফল পাওয়া যায়; আর দ্বাদশী বুধবার ও শ্রবণের সঙ্গে মিললে তাকে সঙ্গমোদক বলা হয়।
সগরেণ ককুত্স্থেন ধুংধুমারেণ গাধিনা
সাগর, ককুত্স্থ, ধুন্ধুমার ও গাধি—এই চারজনের সঙ্গে।
সা দ্বাদশী বুধযুতা শ্রবণেন সাকং স্যাদ্বৈ জযায কথিতা ঋষিভির্নভস্যে
বুধবার ও শ্রবণের সঙ্গে যুক্ত সেই দ্বাদশী ঋষিরা নবস্য মাসে বিজয় লাভের জন্য বলেছেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে বিজযশ্রবণদ্বাদশীব্রতবর্ণনং নাম ষট্সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে বিজয়শ্রবণ দ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা অধ্যায় শেষ হলো।
সম্প্রাপ্তিদ্বাদশীব্রতবর্ণনম্ পৌষাদিপারণং মাসৈঃ ষড্ভির্জ্যেষ্ঠাংতিকং স্মৃতম্
সম্প্রাপ্তি দ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা: পৌষ মাস থেকে শুরু করে ছয় মাস পর জ্যৈষ্ঠ মাসে সম্পূর্ণ হয় বলে মনে করা হয়।
প্রথমং পুংডরীকাক্ষং নাম কৃষ্ণস্য গীযতে
প্রথমটি পুণ্ডরীকাক্ষ নামে পরিচিত, যা কৃষ্ণের জন্য গীত হয়।
পুরুষোত্তমাখ্যং তু ততঃ পংচমেঽচ্যুতসংজ্ঞকম্
এরপর পঞ্চমটি পুরুষোত্তম নামে পরিচিত, তারপর অচ্যুত নামে।
পূর্বোক্তেষু চ মাসেষু স্নানপ্রাশন যোস্তিলাঃ
আগে উল্লেখিত মাসগুলোতে স্নান ও আহারের জন্য তিল ব্যবহার করা হয়।
স্নানং চ প্রাশনং চৈব পংচগব্যং সদেষ্যতে । প্রতিমাসং চ দেবেশ কৃত্বা পূজাং যথাবিধি
স্নান ও আহারে পঞ্চগব্য গ্রহণ করা উচিত; প্রতি মাসে দেবেশ, বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হয়।