হব্যেন তর্পিতা দেবা ন মাংসে রক্তসংভবৈঃ
দেবতারা হোমের দ্বারা তৃপ্ত হতেন, রক্তজাত মাংস দ্বারা নয়।
ফলাঽদ্যৈঃ কারযামাস তদা পূর্ণাহুতীর্নৃপ নগরং দাহযামাস নরনারীসমন্বিতম্
তখন তিনি ফল ও অন্যান্য জিনিস দিয়ে পূর্ণ আহুতি করালেন, রাজন, এবং সেই নগরী পুরুষ-নারীসহ পুড়িয়ে দিলেন।
মহামাযাপ্রভাবেণ শংভুদত্তঃ শিবপ্রিযঃ 3.2.22.
মহামায়ার শক্তিতে, শম্ভুদত্ত, যিনি শিবের প্রিয়,
তদা লীলাধরো বিপ্রো দশপুত্রোপজীবকঃ
তখন লীলাধর ব্রাহ্মণ, যিনি দশ পুত্র নিয়ে জীবনযাপন করতেন,
ক্ষত্রসিংহস্তু নৃপতির্মোহনান্তিকমাযযৌ
কর্তা ক্ষত্রসিংহ, রাজা, মোহনের কাছে গেলেন।
তদংবাযৈ নমস্তুভ্যং মহাবীরাযৈ নমোনমঃ
তোমায় প্রণাম, অম্বা; মহাবীর্যবতী, তোমায় বারবার প্রণাম।
জপ্ত্বা সপ্তশতীং বিষ্ণুর্বৈষ্ণবীং শক্তিমাপ্তবান্
সপ্তশতী পাঠ করে বিষ্ণু বৈষ্ণবী শক্তি লাভ করেছিলেন।
প্রণবাস্তনযা যস্যাস্তুরীযপুরুষপ্রিযা
যার সন্তান ওঁকার, যিনি চতুর্থ পুরুষের প্রিয়।
যস্যা দেহে স্থিতং বিশ্বং তদংবাযৈ নমোনমঃ
যার দেহে এই বিশ্ব বিরাজমান—সেই অম্বাকে বারবার প্রণাম।
শচী সিদ্ধিস্তথা মৃত্যুঃ প্রভা গীর্বাণসৈনিকাঃ লোকপালপ্রিযা ত্বং হি লোকমাতর্নমোনমঃ
তুমি শচী, সিদ্ধি, মৃত্য, জ্যোতি, দেবসেনা, লোকপালদের প্রিয়; তুমি সত্যিই জগতের জননী—তোমায় বারবার প্রণাম।
তৃষ্ণা তৃপ্তী রতির্ন্নীতির্হিংসা ক্ষাংতির্মতির্গতিঃ
তৃষ্ণা, তৃপ্তি, আনন্দ, আচরণ, হিংসা, সহিষ্ণুতা, মন, গতি—
ইত্যষ্টকপ্রভাবেণ ক্ষত্রসিংহো মহীপতিঃ
এই আট শক্তির প্রভাবে, মহারাজ ক্ষত্রসিংহ—
তস্মাত্ত্বং বিক্রমাদিত্য ভজ দুর্গাং সনাতনীম্ 3.2.22.
তাই, হে বিক্রমাদিত্য, তুমি চিরন্তন দুর্গার উপাসনা কর।
প্রশ্নোত্তরেণ ভূপাল মযা ত্বং সংপরীক্ষিতঃ
প্রশ্নোত্তরের মাধ্যমে, রাজন, আমি তোমায় পরীক্ষা করেছি।
দস্যুনষ্টাঃ পুরীঃ সর্বাঃ ক্ষেত্রাণি বিবিধানি চ
সব নগরী ও নানা ক্ষেত্র দস্যুদের হাতে ধ্বংস হয়েছে।
যো নৃপঃ সর্বতীর্থানি পুনরুদ্ধারযিষ্যতি
যে রাজা আবার সব তীর্থ উদ্ধার করবে,
বিক্রমাখ্যানকালোঽযং পুনর্ধর্মং করোতি হি
এই যুগের নাম বিক্রম যুগ, যা আবার ধর্মকে প্রতিষ্ঠিত করেছে।
তদন্তে ভুবি কৃষ্ণাংশো ভবিষ্যতি মহা বলী
সেই যুগের শেষে, শ্রীকৃষ্ণের এক শক্তিশালী অংশ পৃথিবীতে জন্ম নেবে।
সূতাদ্যা মুনযঃ সর্বে নৈমিষারণ্যবাসিনঃ ভবিষ্যংতি মহারাজ পুরাণশ্রবণে রতাঃ
হে মহারাজ, সেই সময় সুত ও অন্যান্য ঋষিরা, যারা নৈমিষারণ্যে বাস করেন, পুরাণ শ্রবণে মনোযোগী হবেন।
ইত্যুক্ত্বা স তু বৈতালস্তত্রৈবান্তরধীযত
এভাবে বলার পর, বৈতাল সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেল।
তস্মাদ্যূযং মুনিশ্রেষ্ঠা জ্ঞাত্বা সংধ্যাং সমাগতাম্
তাই, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, তোমরা যখন সন্ধ্যা আসার কথা জানতে পারো—
স্নাত্বা কেদারকুণ্ডে তে মনসা পূজযঞ্ছিবম্
তারা কেদার কুণ্ডে স্নান করে, মনে মনে শিবকে পূজা করলেন।
সমাধিনিষ্ঠাস্তে সর্বে বর্ষমেকং ব্যতীতযন্
সবাই ধ্যানমগ্ন হয়ে, সেখানে এক বছর কাটালেন।
এতস্মিন্নংতরে রাজা বিক্রমাদিত্যভূপতিঃ
এই সময়, বিক্রমাদিত্য রাজা রাজত্ব করছিলেন।
উষিত্বা তে তু মুনযঃ সূতং গত্বাঽব্রুবন্নিদম্
সেই স্থানে অবস্থান করার পর, ঋষিরা সুতের কাছে গিয়ে বললেন—
বাজিমেধং চ নৃপতেঃ কারযামস্ত্বদাজ্ঞযা
তোমার আদেশে, আমরা রাজার জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে চাই।
তথেত্যুক্ত্বা তু সূতস্তৈঃ সার্ধং চ পুনরাগমত্
সুত সম্মতি জানিয়ে, তাদের সঙ্গে আবার ফিরে এলেন।
পূর্বে তু কপিলস্থানং দক্ষিণে সেতুবন্ধনম্
প্রথমে তারা গেলেন কপিলের স্থানে, তারপর দক্ষিণে সেতুবন্ধে।
হযো জগাম তরসা ততঃ ক্ষিপ্রাং নদীং গতঃ
ঘোড়াটি দ্রুত সেখানে গিয়ে, ক্ষিপ্রা নদীতে পৌঁছাল।
নৃপযজ্ঞে সুরাঃ সর্বে সপত্নীকাঃ সমাগতাঃ
রাজার যজ্ঞে, সব দেবতা তাদের পত্নীসহ উপস্থিত হলেন।