সূত উবাচ রাজন্মূর্খো হি কস্তেষাং শ্রুত্বা রাজাব্রবীদিদম্
সূত বললেন, 'রাজন, এই কথা শুনে রাজা জিজ্ঞাসা করলেন—ওদের মধ্যে কে আসলেই মূর্খ?'
বোধিতো যেন স ব্যাঘ্রঃ স মূর্খস্ত্বধিকো মতঃ 3.2.21.
যিনি বাঘকে শেখালেন, তিনি আরও বড় মূর্খ বলে ধরা হয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে প্রতিসর্গপর্বণি চতুর্যুগখণ্ডাপরপর্যাযে কলিযুগীযেতিহা সসমুচ্চয একবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ভবিষ্যতে, প্রতিসর্গ পর্বের চতুর্যুগ খণ্ডের কলিযুগের কাহিনির সংক্ষেপ, একবিংশ অধ্যায় শেষ হল।
অহং পূর্বভবে চাসং ক্ষত্রসিংহো মহীপতিঃ
আমি পূর্বজন্মে ক্ষত্রসিংহ নামে এক রাজা ছিলাম।
তস্য গ্রামে বসদ্বিপ্রো বেদবেদাংগপারগঃ
তার গ্রামে এক ব্রাহ্মণ বাস করতেন, যিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ছিলেন।
উভকৌ তনযৌ তস্য সর্ববিদ্যাবিশারদৌ শাক্তোঽভবত্তদনুজো মোহনো নাম শ্রুতঃ
তার দুই ছেলে ছিল, দুজনেই সব বিদ্যায় দক্ষ। ছোট ছেলের নাম ছিল মোহন, সে শক্তির উপাসক হয়েছিল।
কদাচিত্ক্ষত্রসিংহস্তু যজ্ঞার্থী যজ্ঞহেতবে স্বযং চ কারযামাস চ্ছাগমেধং সুরপ্রিযম্
একদিন ক্ষত্রসিংহ যজ্ঞ করার ইচ্ছায় নিজেই দেবতাদের প্রিয় ছাগবলির আয়োজন করলেন।
শংভুদত্তস্তু বৃদ্ধাত্মা শিবভক্তিপরাযণঃ
শম্ভুদত্ত ছিলেন বৃদ্ধ ও শিবভক্তিতে নিবেদিতপ্রাণ।
হব্যৈঃ সুসংস্কৃতৈ রম্যৈশ্চকার হবনং মুদা
তিনি সুন্দরভাবে প্রস্তুত করা আহুতি দিয়ে আনন্দের সঙ্গে হোম করতেন।
লীলাধরস্তু তং দৃষ্ট্বা ছাগং চ মরণোন্মুখম্
লীলাধর দেখলেন, ছাগলটি মৃত্যুর মুখে পড়েছে।
দারুণং নরকং যোগ্যমনযা জীবহিংসযা
তিনি ভাবলেন, 'এভাবে প্রাণীহত্যা করলে ভয়ংকর নরকে যেতে হয়।'
ইতি শ্রুত্বা বচস্তস্য জ্যেষ্ঠবংধোশ্চ মোহনঃ
বড় ভাইয়ের এই কথা শুনে মোহন—
পুরা সত্যযুগে ভ্রাতর্ব্রাহ্মণা যজ্ঞতত্পরাঃ 3.2.22.১
হে ভাই, প্রাচীন সত্যযুগে ব্রাহ্মণরা যজ্ঞে নিবেদিত ছিলেন।
তিলাধিকমজং মত্বা হব্যে তে তু মনো দধুঃ
তারা ছাগলের চেয়ে তিলকে শ্রেষ্ঠ মনে করে, হোমে তিল দিতেই মন স্থির করেছিলেন।
ঊচুস্তে মধুরং বাক্যং ত্বন্মতং নিষ্ফলপ্রদম্
তারা মধুর ভাষায় বললেন, 'তোমার মতের কোনও ফল নেই।'
এতস্মিন্নংতরে তত্র পিতৃযোনিরমাবসুঃ
ঠিক তখনই সেখানে অমাবসু নামে এক পিতৃ আত্মা এলেন।
বিমানং পরমারুহ্য মুনীন্প্রোবাচ নির্ভযঃ
তিনি উজ্জ্বল বিমানে উঠে নির্ভয়ে ঋষিদের উদ্দেশে বললেন।
ইতি শ্রুত্বা বচস্তস্য তথা কৃত্বা শিবং যযুঃ
তার কথা শুনে তারা সেইমতো কাজ করলেন এবং মঙ্গল লাভ করলেন।
ইতি শ্রুত্বা বচো ঘোরং লীলাধর উদারধীঃ
এই ভয়ঙ্কর কথা শুনে, লীলাধর, যিনি উদার মনের অধিকারী,
রজোগুণমযো লোকস্ত্রেতাযাং সংবভূব হ
তৃতাযুগে, রাজোগুণে ভরা এই পৃথিবী সৃষ্টি হয়েছিল।
হব্যেন তর্পিতা দেবা ন মাংসে রক্তসংভবৈঃ
দেবতারা হোমের দ্বারা তৃপ্ত হতেন, রক্তজাত মাংস দ্বারা নয়।
ফলাঽদ্যৈঃ কারযামাস তদা পূর্ণাহুতীর্নৃপ নগরং দাহযামাস নরনারীসমন্বিতম্
তখন তিনি ফল ও অন্যান্য জিনিস দিয়ে পূর্ণ আহুতি করালেন, রাজন, এবং সেই নগরী পুরুষ-নারীসহ পুড়িয়ে দিলেন।
মহামাযাপ্রভাবেণ শংভুদত্তঃ শিবপ্রিযঃ 3.2.22.
মহামায়ার শক্তিতে, শম্ভুদত্ত, যিনি শিবের প্রিয়,
তদা লীলাধরো বিপ্রো দশপুত্রোপজীবকঃ
তখন লীলাধর ব্রাহ্মণ, যিনি দশ পুত্র নিয়ে জীবনযাপন করতেন,
ক্ষত্রসিংহস্তু নৃপতির্মোহনান্তিকমাযযৌ
কর্তা ক্ষত্রসিংহ, রাজা, মোহনের কাছে গেলেন।
তদংবাযৈ নমস্তুভ্যং মহাবীরাযৈ নমোনমঃ
তোমায় প্রণাম, অম্বা; মহাবীর্যবতী, তোমায় বারবার প্রণাম।
জপ্ত্বা সপ্তশতীং বিষ্ণুর্বৈষ্ণবীং শক্তিমাপ্তবান্
সপ্তশতী পাঠ করে বিষ্ণু বৈষ্ণবী শক্তি লাভ করেছিলেন।
প্রণবাস্তনযা যস্যাস্তুরীযপুরুষপ্রিযা
যার সন্তান ওঁকার, যিনি চতুর্থ পুরুষের প্রিয়।
যস্যা দেহে স্থিতং বিশ্বং তদংবাযৈ নমোনমঃ
যার দেহে এই বিশ্ব বিরাজমান—সেই অম্বাকে বারবার প্রণাম।
শচী সিদ্ধিস্তথা মৃত্যুঃ প্রভা গীর্বাণসৈনিকাঃ লোকপালপ্রিযা ত্বং হি লোকমাতর্নমোনমঃ
তুমি শচী, সিদ্ধি, মৃত্য, জ্যোতি, দেবসেনা, লোকপালদের প্রিয়; তুমি সত্যিই জগতের জননী—তোমায় বারবার প্রণাম।