লক্ষ্মীঃ শ্রীঃ সংপদা পদ্মা মা বিভূতির্হরিপ্রিযা 4.68.
লক্ষ্মী, শ্রী, ঐশ্বর্য, পদ্মা, মায়া, ভাগ্য, হরির প্রিয়া,
গাযত্রী প্রকৃতিঃ সৃষ্টিঃ সাবিত্রী বেধসো মতা ।। রাজ্ঞী ভানুমতী সংজ্ঞা নিত্যভা ভাস্করপ্রিযা
গায়ত্রী, প্রকৃতি, সৃষ্টি, সাভিত্রী, যিনি সৃষ্টিকর্তার পত্নী; রাণী, নাম ভানুমতী, চিরউজ্জ্বল, ভাস্করের প্রিয়া।
ইতি পদ্মনাভশংকরপিতামহার্ক্কাদীন্সপ্রিযান্পূজ্য
এভাবে পদ্মনাভ, শঙ্কর, পিতামহ, অর্ক এবং তাঁদের প্রিয়জনদের পূজা করা হয়।
দ্বাদশ্যাং চরতি নরো ব্রতমেতদ্ভক্তিভাবিতো লোকে
দ্বাদশী তিথিতে একজন মানুষ ভক্তিভাবে এই ব্রত পালন করেন।
হরিহরহিরণ্যগর্ভপ্রভাকরাণাং ক্রমেণ লোকেষু
ক্রমে হরি, হর, হিরণ্যগর্ভ ও প্রভাকরকে পৃথিবীর বিভিন্ন স্থানে সম্মানিত করা হয়।
স্ত্রীপুংসোর্যদি যুগ্মং পুরুষো বা যদি সমাচরতি কশ্চিত্
কোনো ব্যক্তি যদি স্ত্রী-পুরুষ একসঙ্গে অথবা একাই এই ব্রত পালন করেন,
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে হরিহরহিরণ্যগর্ভপ্রভাকরাণামবিযোগব্রতং নামাষ্টষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে হরি, হর, হিরণ্যগর্ভ ও প্রভাকরের অবিয়োগ ব্রত নামক ষষ্ঠষষ্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
গোবত্সদ্বাদশীব্রতবর্ণনম্ তেন পাপেন মে চিত্তে জুগুপ্সাতীব বর্ততে
গোবৎস দ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা। সেই পাপের কারণে আমার মনে প্রবল ঘৃণা জন্মেছে।
তত্র ব্রাহ্মণরাজন্যবৈশ্যশূদ্রাদযো হতাঃ
সেখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র ও অন্যান্যরা নিহত হয়েছিলেন।
তেষাং বধেন যত্পাপং তন্মে মর্মাণি কৃংততি
তাদের হত্যার ফলে যে পাপ হয়েছে, তা আমার প্রাণে গভীরভাবে আঘাত করেছে।
অস্তি পার্থ মহাবাহো পাংডবানাং ধুরংধর
হে পার্থ, মহাবাহু, পাণ্ডবদের প্রধান,
যুধিষ্ঠির উবাচ কেযং গোদ্বাদশী নাম বিধানং তত্র কীদৃশম্
যুধিষ্ঠির বললেন: এই গোবৎস দ্বাদশী কী, এবং এর নিয়ম কেমন?
এতত্সর্বং হরে ব্রূহি পাহি মাং নরকার্ণবাত্
হে হরি, সবকিছু বলো, আমাকে নরকের সাগর থেকে রক্ষা করো।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ তপশ্চচার বিপুলং নামব্রতধরা গিরৌ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: ব্রতধারী ব্যক্তি পর্বতে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
হর্ষেণ মহতাবিষ্টা দৈবদর্শনকাংক্ষযা
তিনি দেবতার দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় গভীর আনন্দে পরিপূর্ণ ছিলেন।
পারিযাত্রে সিদ্ধপাত্রে রম্যে তংদুলিকাশ্রমে
পরিয়াত্র পর্বতের সিদ্ধপাত্র অঞ্চলের সুন্দর তাণ্ডুলিকা আশ্রমে,
তাপসারণ্যমতুলং দিব্যকাননমংডিতম্ 4.69.
অতুলনীয় তপস্বী বন, যেখানে দেবগণদের বাগান শোভা পাচ্ছে,
বল্কলাজিনসংবীতের্ভৃগোরাশ্রমমংডলম্
ভৃগুর আশ্রমের চক্রে, যেখানে সবাই বাকল ও চামড়ার বসনে আবৃত,
প্রশাংতসিংহহরিণং সর্ববস্তুগতদ্রুমম্
শান্ত সিংহ, হরিণ, নানা প্রাণী ও গাছ সেখানে ছিল।
সিংহব্যাঘ্রগজৈর্ভিন্নং হরিণৈঃ শবরৈঃ শশৈঃ
সিংহ, বাঘ, হাতি, হরিণ, শবর ও খরগোশে বিভক্ত ছিল সেই বন।
তপস্যতা তত্র তেষাং মুনীনাং দর্শনার্থিনাম্
সেই স্থানে যখন ঋষিরা তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন, তারা দর্শনের আকাঙ্ক্ষা করছিলেন।
বভূব ব্রাহ্মণো বৃদ্ধো জরাপাংডুরমূর্দ্ধজঃ উমাপি চক্রে গোরূপং শৃণু তত্পার্থ যাদৃশম্
তখন এক বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ উপস্থিত হলেন, যার চুল বার্ধক্যে সাদা হয়ে গেছে; আর উমা গরুর রূপ ধারণ করলেন। পার্থ, শুনো কেমন ছিল সেই ঘটনা।
ক্ষীরোদতোযসংভূতা যাঃ পুরামৃতমংথনে
যারা দুধের সমুদ্র থেকে জন্মেছিলেন, সেই পুরাতন অমৃত মন্থনের সময়,
নন্দা সুভদ্রা সুরভী সুশীলা বহুলা ইতি
নন্দা, সুবদ্রা, সুরভি, সুশীলা ও বহুলা—এই পাঁচজন,
জমদগ্নিভারদ্বাজবশিষ্ঠাসিতগৌতমাঃ
জমদগ্নি, ভারতদ্বাজ, বসিষ্ঠ, অশিত ও গৌতম—এই ঋষিরা,
গোমযং রোচনা মূত্রং ক্ষীরং দধি ঘৃতং গবাম্
গরুর গোবর, রোচনা, মূত্র, দুধ, দই ও ঘি—সবই গরুরই উপাদান।
গোমযাদুত্থিতঃ শ্রীমান্বিল্ববৃক্ষঃ শিবপ্রিযঃ বীজান্যুত্পলপদ্মানাং পুনর্জাতানি গোমযাত্ ।। 4.69.
গোবর থেকে শুভ বিল্ব বৃক্ষের জন্ম হয়েছে, যা শিবের প্রিয়; আবার গোবর থেকেই পদ্ম ও শাপলার বীজ উৎপন্ন হয়েছে।
গোরোচনা চ মাংগল্যা পবিত্রা সর্বসাধিকা আহারঃ সর্বদেবানাং শিবস্য চ বিশেষতঃ
গরুর রোচনা শুভ, পবিত্র এবং সবকিছুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ; এটি সকল দেবতার আহার, বিশেষত শিবের।
যদ্বীজং জগতঃ কিঞ্চিত্তজ্জ্ঞেযং ক্ষীরসংভবম্ ঘৃতাদমৃতমুত্পন্নং দেবানাং তৃপ্তিকারণম্
এই পৃথিবীতে যত বীজ আছে, সবই দুধ থেকে উৎপন্ন বলে জানা উচিত; ঘি থেকে অমৃতের সৃষ্টি হয়েছে, যা দেবতাদের তৃপ্তির কারণ।
ব্রাহ্মণাশ্চৈব গাবশ্চ কুলমেকং দ্বিধা কৃতম্
ব্রাহ্মণ ও গরু—এরা একই পরিবারের দুই ভাগ।