অনেন বিধিনা রাজন্যঃ করোতি ব্রতং নরঃ
এই নিয়মে যদি কোনো রাজা বা সাধারণ মানুষ ব্রত পালন করেন,
নক্ষত্রলোকং ব্রজতি বিমানেনার্কবর্চসা
তবে তিনি সূর্যের মতো উজ্জ্বল রথে চড়ে নক্ষত্রলোকের দিকে যান।
সহস্রভর্ত্তা স্বর্লোকে পূজ্যমানো দিবাকরৈঃ
স্বর্গলোকে দেবতারা তাঁকে হাজার পত্নীর অধিকারী হিসেবে সম্মান দেন।
এতদ্ব্রতং পুরা চীর্ণং শচ্যা রাজ্ঞ্যা শ্রিযোমযা
এই ব্রত একসময় শচী, সেই গৌরবময় রানি, পালন করেছিলেন।
মেনযা রংভযা স্বর্গে উর্বশ্যা দেবদত্তযা
স্বর্গে মেনা, রম্ভা, উর্বশী ও দেবদত্তাও এই ব্রত পালন করেছিলেন।
চীর্ণমেতদ্ব্রতং পার্থ সর্বপাপভযাপহম্
হে পার্থ, এই ব্রত পালন করলে সমস্ত পাপের ভয় দূর হয়।
জন্মাংতরেষ্বপি কৃতানি হরত্যঘানি যা সংদহত্যহরহঃ সুকৃতোপযোগাত্
এটি পূর্বজন্মের পাপও নাশ করে, আর প্রতিদিন সৎকর্মের দ্বারা দুষ্কর্মকে দগ্ধ করে।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে তারকদ্বাদশীব্রতং নাম পঞ্চষষ্ঠিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে তারকদ্বাদশী ব্রত নামক পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
অরণ্যদ্বাদশীব্রতবর্ণনম্ সপ্রাশনং সোপবাসং সরহস্যং সমন্ত্রকম্
অরণ্যদ্বাদশী ব্রতের বর্ণনা: আহার্য, উপবাস, গোপনীয়তা ও মন্ত্রসহ।
ব্রতং রাঘববাক্যেন প্রশস্তং দোষবর্জিতম্
রাঘবের কথায় প্রশংসিত এই ব্রত, কোনো দোষ নেই।
লোপামু্দ্রালযে সাধ্ব্যো মুনিপত্ন্যো বহুপ্রজাঃ
লোপামুদ্রার গৃহে, বহু সন্তানসম্ভবা ঋষিদের সৎ স্ত্রীগণ,
পদ্মিনীপত্রবিস্তীর্ণে সোপদংশৈ র্যথা নবৈঃ
পদ্মপাতায় বিস্তৃত আসনে, নতুন ও বিশুদ্ধ আহার্য নিয়ে,
তামিহৈকমনাঃ পার্থঃ শৃণুষ্বারণ্যদ্বাদশীম্
হে পার্থ, মন একাগ্র করে এখানে অরণ্যদ্বাদশীর কথা শোনো।
স্নাত্বা নরঃ সোপবাসঃ কৃত্বা পূজাং জনার্দনে
স্নান করে ও উপবাস রেখে, জনার্দনের পূজা করা উচিত।
নীত্বা প্রভাতে গত্বা চ বনে বেদাঙ্গপারগান্
রাত কাটিয়ে সকালে বনে যেতে হবে, বেদজ্ঞদের সঙ্গে।
পঞ্চগব্যং প্রাশযিত্বা পূর্বমেবাথ তদ্দিনে
সেই দিনে প্রথমে পঞ্চগব্য গ্রহণ করতে হয়।
শ্রাবণে কার্ত্তিকে মাঘে চৈত্রে বাথ সমর্চিতে
শ্রাবণ, কার্তিক, মাঘ বা চৈত্র মাসে, যখন দেবতার পূজা হয়, তখন এই ব্রত পালন করা উচিত।
অপূপৈঃ খণ্ডবেষ্টৈশ্চ মরীচৈঃ সিংহকেসরৈঃ 4.66.
আপূপ, খণ্ডভাজা, মরিচ ও সিংহকেশর দিয়ে।
শীতলৈস্তর্পযেদ্বিদ্বানর্কপুষ্পৈঃ সুমালকৈঃ
জ্ঞানী ব্যক্তি শীতল ও মনোরম অর্ক ফুল এবং তাজা মালা দিয়ে পূজা করা উচিত।
কর্পূরনখ বিদ্ধৈশ্চ মধুরৈঃ পনসোত্তমৈঃ
কপুর, সুগন্ধি নখ, মিষ্টি খাবার ও উৎকৃষ্ট কাঁঠাল দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
সুখাসনোপবিষ্টাংশ্চ প্রাগুদঙ্মুখবচ্ছুচীন্
সুখে বসে, পূর্ব বা উত্তর মুখী হয়ে, শুদ্ধ আচরণে থাকা উচিত।
একদংডীস্ত্রিদংডীশ্চ গৃহস্থাংশ্চাপি সুব্রতান্
একদণ্ডী, ত্রিদণ্ডী এবং সৎ ব্রতী গৃহস্থদেরও সম্মান করা উচিত।
চার্বংগ্যশ্চার্চিতাঃ স্নাতাঃ সর্বাবযমশোভনাঃ
যারা স্নান করে, সর্বাঙ্গে অলংকৃত, শুভ চিহ্নধারী ও সম্মানিত, তাদের পূজা করা উচিত।
অংগৈর্বা ভোজনীযাস্তাস্তাশ্চাদিত্যস্য দেবতাঃ
তাদের অঙ্গের মাধ্যমে, যাদের আহার করানো হয়, তারা সূর্যদেবের দেবতা।
পদ্মনাভকৃষ্ণবিষ্ণুগোবর্দ্ধনত্রিবিক্রমাঃ
পদ্মনাভ, কৃষ্ণ, বিষ্ণু, গোবর্ধন ও ত্রিবিক্রম।
এভির্দ্বাদশভির্মন্ত্রৈর্নমস্কারাংতযোজিতৈঃ
এই বারোটি মন্ত্রের সঙ্গে, শেষে নমস্কার যুক্ত করে।
ভোজযিত্বা শুভান্নানি দদ্যাত্তাভ্যঃ সুদক্ষিণাম্
তাদের শুভ অন্ন খাওয়ানোর পর, উপযুক্ত দক্ষিণা দেওয়া উচিত।
ততো ভুঞ্জীত সহিতো ভৃত্যৈঃ প্রেষ্যজনেন চ ।। 4.66.
এরপর, চাকর ও সেবকদের সঙ্গে মিলিত হয়ে আহার করা যায়।
এবং কৌংতেয কুরুতে যোঽরণ্যদ্বাদশীং নরঃ যাতি জ্ঞাতিসমাযুক্তঃ শ্বেতদ্বীপং হরেঃ পুরম্
কৌন্তেয়, যে ব্যক্তি এইভাবে অরণ্য দ্বাদশী পালন করে, সে আত্মীয়দের সঙ্গে শ্বেতদ্বীপে, হরির নগরে পৌঁছে।
যত্র লোকাঃ পীতবস্ত্রাঃ শ্যামদেহাশ্চতুর্ভুজাঃ
সেখানে লোকেরা পীতবস্ত্র পরেন, শ্যামবর্ণ দেহ ও চারটি বাহু থাকে।