স বৈ পত্নীং সমুদ্রস্য প্রাবৃট্কালেংবুজেক্ষণাম্
বর্ষাকালে পদ্মের মতো চোখওয়ালা সমুদ্রকন্যাকে তিনি নিজের স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।
ললিতং ক্রীডতা তেন ফলনিষ্পন্দমালিনী
তিনি তার সঙ্গে আনন্দে খেলেছিলেন, কম্পিত ফলের মালা পরে।
তস্য বাহুসহস্রেণ ক্ষোভ্যমাণে মহোদধৌ
তার হাজার বাহুর দ্বারা যখন বিশাল সমুদ্র আন্দোলিত হয়েছিল,
তূষ্ণীকৃতো মহাভাগ লীনাহীনমহামতিঃ
সেই মহান ভাগ্যবান ও জ্ঞানী ব্যক্তি শক্তিশালী নাগদের শান্ত করে দিয়েছিলেন।
ক্রাংতা নিশ্চলমূর্দ্ধানো বভূবুশ্চ মহোরগাঃ জিতা ধনুর্ধরাঃ সর্বে সুত্যক্তৈঃ পঞ্চভিঃ শরৈঃ
মহান নাগরা স্থির মাথা নিয়ে পরাজিত হয়েছিল; পাঁচটি তীর ছুড়ে সব ধনুর্ধরদের জয় করেছিলেন এবং তীরগুলি পরে রেখে দিয়েছিলেন।
লঙ্কাধিপং মোহযিত্বা সবলং রাবণং বলাত্
লঙ্কার অধিপতি রাবণ ও তার সেনাবাহিনীকে তিনি শক্তি দিয়ে বিভ্রান্ত করেছিলেন।
ততোভ্যেত্য পুলস্ত্যস্তু অর্জুনং সংপ্রসাদযন্ তস্য বাহুসহস্রস্য বভূব জ্যাতলস্বনঃ ।। 4.58.
এরপর পুলস্ত্য এসে অর্জুনকে শান্ত করেছিলেন; তার হাজার বাহু থেকে ধনুকের তারের শব্দ উঠেছিল।
ক্ষুধিতেন কদাচিত্স প্রার্থিতশ্চিত্রভানুনা
একবার, যখন তিনি ক্ষুধার্ত ছিলেন, চিত্রভানু তাকে কিছু চাইতে এসেছিলেন।
কুংডেশযস্ততোঽদ্যাপি দৃশ্যতে ভগবান্হরিঃ বভূব দুহিতুর্হেতোঃ শরদোঽদ্যাপি তিষ্ঠতি
আজও কুন্ডে ভাগ্যবান হরি দেখা যায়, এবং কন্যার জন্য তিনি শরৎকালেও সেখানে থাকেন।
স এবং গুণসংযুক্তো রাজাভূদর্জুনো ভুবি
এইভাবে গুণে পূর্ণ অর্জুন পৃথিবীতে রাজা হয়েছিলেন।
তেনেযং বরলব্ধেন কার্তবীর্যেণ যোগিনা
যোগী কার্তবীর্য যে বর লাভ করেছিলেন, তার দ্বারা এই পৃথিবী অধিকার হয়েছিল।
অঘং পাপং স্মৃতং লোকে তচ্চাপি ত্রিবিধং ভবেত্
পাপ, যা পৃথিবীতে অশুভ নামে পরিচিত, তা তিন ধরনের হয়।
তস্যাষ্টগুণমৈশ্বর্যং বিনোদার্থং বিভাব্যতে
তার আটটি অধিকারভিত্তিক শক্তি আনন্দের জন্য প্রকাশিত হয়।
ঈশিত্বং চ বশিত্বং চ সর্বকামাবসাযিতা
শাসনক্ষমতা, নিয়ন্ত্রণ এবং সব ইচ্ছা পূরণের শক্তি—
সমুত্পন্না দত্তকস্য লোকে প্রত্যযকারকাঃ
এগুলি দত্তক সন্তানের জন্য পৃথিবীতে জন্ম নেয় এবং বিশ্বাসের উৎস হয়।
জগত্সমস্তমনঘং কুর্যাদস্মাদতোঽনঘা
তাই, হে পাপহীন, এই থেকে সমস্ত পৃথিবীকে পাপমুক্ত করা উচিত।
চক্রে বা ত্রিষু লোকেষু কৈর্মন্ত্রৈঃ সমযৈশ্চ কৈঃ 4.58.
তিনটি জগতে চক্রটি কোন মন্ত্র ও কোন নিয়মে স্থাপন করা হয়েছিল?
অনঘং চানঘাং চৈব বহুপুত্রৈঃ সমন্বিতাম্
তিনি পাপমুক্ত ও বিশুদ্ধ, এবং বহু পুত্রের দ্বারা সমৃদ্ধ।
পুরা কৃতীকৃতৌ শাংতৌ ভূমিভাগে স্থিতৌ শুভৌ
প্রাচীনকালে কৃত্তিকা ও কৃতু, উভয়েই শুভ, পৃথিবীর এক অংশে অবস্থান করেছিল।
যঃ পূজযেদ্ভক্তিযুক্তঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে ভক্তি সহকারে পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
ব্রতাবসানে গৃহ্ণীযাত্কশ্চিদেকো নরো ব্রতম্
ব্রত শেষ হলে, একজন পুরুষ ব্রত গ্রহণ করা উচিত।
ইদং জীবনঘাতী চেত্সত্যং তু সমযোষিতম্
যদি এই ব্রত নারীরা সত্যভাবে পালন করে, তবে এটি জীবন নষ্ট করে না।
তত্রোপেক্ষণকং কার্যং নটনর্তকগাযকৈঃ
সেখানে নাট্যশিল্পী, নর্তক ও গায়কদের দ্বারা অনুষ্ঠান করা উচিত।
এবং যঃ কুরুতে যাত্রাং বর্ষেবর্ষে চ হর্ষিতঃ
যে ব্যক্তি প্রতি বছর আনন্দসহকারে এই যাত্রা পালন করে,
কুটুংবং বর্দ্ধতে তস্য যস্য বিষ্ণুঃ প্রসীদতি 4.58.
যার প্রতি বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন, তার পরিবার বৃদ্ধি পায়।
এতামঘৌঘশমনামনঘাষ্টমীং চ কৌংতেয সংপ্রতি মযা কথিতা হিতায
কুন্তীর পুত্র, আমি এখন তোমার কল্যাণের জন্য এই অনঘাষ্টমী ব্রত, যা বহু পাপ দূর করে, বর্ণনা করেছি।
সোমাষ্টমীব্রতবর্ণনম্ শিবলোকপ্রদং পুণ্যং বিধিবন্মে নিবোধতাম্
এখন আমার কাছ থেকে শুনো, সোমাষ্টমী ব্রতের কথা, যা শিবলোক প্রদান করে এবং নিয়ম অনুযায়ী পালন করলে পুণ্য লাভ হয়।
প্রাগুক্ববিধিনা পূজ্যা সিতপীতযুগদ্বযম্
আগের নিয়মে, সাদা ও হলুদ দুটি যুগলকে পূজা করতে হয়।
ঋগ্বেদোক্তঋচা বিপ্রো বিষ্ণুং ধ্যাত্বা মমাংশজম্ প্রদ্যুম্নাদিপুত্রবর্গং হরিবংশে যথোদিতম্ ।। ৬৩ ওঁ অতো দেবা অবংতু নো যতো বিষ্ণুর্বিচক্রমে ইদং বিষ্ণুর্বিচক্রমে ত্রেধা নিদধে পদম্ ত্রীণি পদা বিচক্রমে বিষ্ণুর্গোপা অদাভ্যঃ বিষ্ণোঃ কর্মাণি পশ্যত যতো ব্রতানি পস্পশে তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদং সদা পশ্যংতি সূরযঃ তদ্বিপ্রাসো বিপন্যবো জাগৃবাংসঃ সমিংধতে লোকোদ্ভবৈঃ ফলৈঃ কন্দৈঃ শৃংগারৈর্বদরৈঃ শুভৈঃ
ব্রাহ্মণ ঋগ্বেদের মন্ত্র পাঠ করে বিষ্ণুকে স্মরণ করেন, যিনি আমার অংশ, এবং প্রদ্যুম্ন থেকে শুরু করে পুত্রদের বংশ, হরিবংশে যেমন বলা হয়েছে। 'ওঁ, দেবতারা যেন আমাদের রক্ষা করেন, যেখান থেকে বিষ্ণু বিচরণ করেছেন। এই বিষ্ণু তিনটি পদ স্থাপন করেছেন। বিষ্ণু তিনটি পদে বিচরণ করেছেন, তিনি জগতের অচল রক্ষক। বিষ্ণুর কর্ম দেখো, যাঁর থেকে ব্রত গ্রহণ করা হয়। বিষ্ণুর সর্বোচ্চ স্থান জ্ঞানীরা সদা দর্শন করেন। বিদ্বানরা সদা জাগ্রত হয়ে তাঁকে প্রশংসা করেন। জগতের ফল, কন্দ, অলংকার ও শুভ বরই দিয়ে পূজা করা হয়।
বারে সোমে সিতাষ্টম্যাং পক্ষে সোমং সমর্চযেত্।। বিধিনা চন্দ্রচূডালং প্রাপ্যমেতত্স চন্দ্রকম্ । । ২ দক্ষিণার্ধে হরিং ধ্যাত্বা মধ্যে তু পরিতঃ প্রভুম্ । পঞ্চামৃতাদিনা দেবং স্থাপযিত্বা যতব্রতী । । ৩ চন্দনেনেন্দুযুক্তেন দক্ষিণার্ধং বিলেপযেত্ । হরভাগং নীলরক্তং শিবস্যোপরি মৌক্তিকম্ । । ৪ পশ্চাত্পুষ্পৈঃ সমভ্যর্চ্য সিতং রক্তৈরনুত্তমৈঃ । নীরাজনং পুনঃ কুর্যাত্পঞ্চবিংশতিদীপকৈঃ । । অথ সিদ্ধৈঃ শুভৈর্ভক্ষ্যৈনেবদ্যং বিনিবেদযেত্ । । ৫ এবংকৃতোপবাসস্তু প্রভাতে পূর্ববচ্ছিবম্ । সম্পূজ্যাজ্যং তিলৈর্মিশ্রং জুহুযাজ্জাতবেদসি । । ৬ ব্রতিনো ব্রাহ্মণান্পশ্চাদ্ভোজযিত্বা বিধানতঃ । মিথুনানি তু সম্ভোজ্য যথাশক্ত্যনুপূজযেত্ । । ৭ আবর্ত্য পিতরাবর্চ্য বিধিনা তেন সুব্রত
সোমবার, শুভ অষ্টমী তিথিতে, নিয়ম অনুযায়ী সোমের পূজা করতে হয়; চাঁদের কলা লাভ করে, চন্দ্রচূড়কে পূজা করতে হয়। দক্ষিণ অংশে হরিকে স্মরণ করে, কেন্দ্রে প্রভুকে স্থাপন করে, ব্রতী ব্যক্তি পঞ্চামৃত ও অন্যান্য উপচারে দেবতাকে স্থাপন করেন। চাঁদযুক্ত চন্দন দিয়ে দক্ষিণ অংশে লেপন করতে হয়; হরার অংশে নীল ও লাল রং, শিবের ওপর মুক্তা। পরে শুভ সাদা ও উৎকৃষ্ট লাল ফুল দিয়ে পূজা করে, পঁচিশটি প্রদীপ দিয়ে আরতি করতে হয়। তারপর সিদ্ধ ও শুভ খাদ্য নিবেদন করতে হয়। এভাবে উপবাস করে, সকালে পূর্বের মতো শিবের পূজা করে, ঘৃত ও তিল মিশিয়ে অগ্নিতে আহুতি দিতে হয়। পরে ব্রাহ্মণদের নিয়ম অনুযায়ী খাওয়াতে হয়, এবং দম্পতিদেরও সাধ্য অনুযায়ী সম্মান করে খাওয়াতে হয়। পুনরায় পূর্বের মতো পিতৃদের পূজা করতে হয়, হে সুভ্রত।