ভগবত্পার্শ্বতো রাজন্বহুরূপং মহোত্সবম্ শাংতিরস্তু সুখং চাস্তু লোকাঃ সন্তু নিরামযাঃ
ভগবানের পাশে, রাজন, নানা রকমের মহোৎসব হয়েছিল। শান্তি হোক, সুখ হোক, সবাই রোগমুক্ত থাকুক।
জন্মাষ্টমীব্রতং নাম পবিত্রং পুরুষোত্তম
জন্মাষ্টমী ব্রত নামে পরিচিত এই ব্রত পবিত্র, হে পুরুষোত্তম।
যেন ত্বং তুষ্টিমাযাসি লোকানাং প্রভুর ব্যযঃ
এই ব্রতের মাধ্যমে আপনি সন্তুষ্ট হন, হে প্রভু, আর পৃথিবী আপনার আশীর্বাদ পায়।
উপবাসস্য নিযমং গৃহ্ণীযাদ্ভক্তিভাবিতঃ
ভক্তিভাবে উপবাসের নিয়ম পালন করা উচিত।
একেনৈবোপবাসেন কৃতেন কুরুনংদন 4.55.
হে কুরুবংশীয়, মাত্র একদিন উপবাস করলে,
উপাবৃত্তস্য পাপেভ্যো যস্তু বাসো গুণৈঃ সহ
যে ব্যক্তি পাপ থেকে সরে এসে, গুণসহ বস্ত্র পরিধান করে,
ততঃ স্নাত্বা চ মধ্যাহ্নে নদ্যাদৌ বিমলে জলে
তারপর দুপুরে নদী বা বিশুদ্ধ জলে স্নান করে,
পদ্মরাগৈঃ পত্রনেত্রৈর্মংডিতং চর্চিতং শুভৈঃ
পদ্মরাগ রত্ন ও শুভ পাতার মতো চোখ দিয়ে সাজানো ও অলংকৃত হয়,
সর্বং গোকুলবত্কার্যং গোপীজনসমাকুলম্
সবকিছু গোকুলের মতো গোপিনীদের সমাবেশে সাজানো উচিত,
যবার্ধং স্বস্তিকা কুড্যৈঃ শংখবাদিত্রসংকুলম্
যবের অর্ধাংশ, দেয়ালে শুভ স্বস্তিক চিহ্ন, শঙ্খ ও বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে পরিবেষ্টিত,
ধান্যে বিন্যস্য মুসলং রক্ষিতং রক্ষপালকৈঃ
ধানের মধ্যে মুসল স্থাপন করে, রক্ষকদের দ্বারা পাহারা দেওয়া হয়,
এবমাদি যথাশেষং কর্তব্যং সূতিকাগৃহম্
এইভাবে, প্রসূতি গৃহের জন্য যা যা দরকার, সবকিছু করা উচিত,
কাংচনী রাজতী তাম্রী পৈত্তলী মৃন্মযী তথা
সোনা, রূপা, তামা, পিতল ও মাটির তৈরি,
সর্বলক্ষণসম্পন্না পর্যংকে চার্দ্ধসুপ্তিকা
সব শুভ লক্ষণযুক্ত, পালঙ্কে অর্ধ-শায়িত অবস্থায়,
প্রস্তুতা চ প্রসূতা চ তত্ক্ষণাচ্চ প্রহর্ষিতা 4.55.
প্রস্তুত হয়ে প্রসব সম্পন্ন করে, সেই মুহূর্তেই আনন্দিত হয়,
শ্রীবত্সবক্ষসং পূর্ণং নীলোত্পলদল চ্ছবিম্
শ্রীবৎস চিহ্নযুক্ত পূর্ণ বক্ষ, নীল পদ্মের পাতা সদৃশ আভা নিয়ে,
তত্র দেবগৃহং নাগা যক্ষবিদ্যাধরা নরাঃ
সেখানে দেবগৃহে নাগ, যক্ষ, বিদ্যাধর ও মানুষরা উপস্থিত,
সংচরংত ইবাকাশে প্রাকারৈরুদিতোদিতৈঃ
তারা যেন আকাশে চলাফেরা করে, প্রাচীরের ওঠানামার মাঝে,
কশ্যপো বসুদেবোযমদিতি শ্চাপি দেবকী
সেখানে কশ্যপ, বসুদেব, অদিতি ও দেবকী,
নন্দঃ প্রজাপতির্দক্ষো গর্গশ্চাপি চতুর্মুখঃ
নন্দ, প্রজাপতি দক্ষ, গর্গ ও চতুর্মুখ,
তত্র কংসনিযুক্তা যে দানবা বিবিধাযুধাঃ
সেখানে কংসের নিযুক্ত নানা অস্ত্রধারী দানবরা,
গোধেনুকুঞ্জরাশ্চাস্য দানবাঃ শস্ত্রপাণযঃ
গোয়াল, মহিষ ও হাতি তার, আর দানবরা অস্ত্র হাতে নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
লেখনীযশ্চ তত্রৈব কালিযো যমুনাহ্রদে
সেই স্থানে যমুনার জলে কলিয়ার ছবি আঁকা উচিত।
তাং পার্থ পূজযেদ্ভক্ত্যা গন্ধপুষ্পাক্ষতৈঃ ফলৈঃ
হে পার্থ, সেখানে ভক্তিসহকারে সুগন্ধি দ্রব্য, ফুল, অক্ষত চাল ও ফল দিয়ে পূজা করা উচিত।
বীজপূরৈঃ পূগফলৈর্ল্লকুচৈস্ত্রপুসৈস্তথা 4.55.
বীজপূর, সুপারি, লকুচা ফল ও তরমুজ দিয়ে পূজা করা উচিত।
ধ্যাত্বাবতারং প্রাগুক্তং মংত্রেণানেন পূজযেত্
আগে বলা অবতারের কথা মনে রেখে, এই মন্ত্র দিয়ে পূজা করা উচিত।
গাযদ্ভিঃ কিন্নরাদ্যৈঃ সততপরিবৃতা বেণুবীণানিনাদৈর্ভৃঙ্গারাদর্শকুম্ভপ্রমরকৃতকরৈঃ সেব্যমানা মুনীন্দ্রৈঃ
কিন্নর ও অন্যান্যরা সবসময় গান গাইছে, বাঁশি ও বীণার সুরে পরিবেষ্টিত, আচার্যরা আয়না, কলস ও পাখা হাতে সেবা করছে, মৌমাছির মতো ভক্তিতে পূর্ণ।
পাদাবভ্যংজযংতীং শ্রীর্দেবক্যাশ্চরণাংতিকে
লক্ষ্মী দেবকীর পায়ের কাছে পা মর্দন করছেন।
ওঁ দেবক্যৈ নমঃ ওঁ বলভদ্রায নমঃ ওঁ সুভদ্রাযৈ নমঃ ওঁ যশোদাযৈ নমঃ পূজযেযুর্দ্বিজাঃ সর্বে স্ত্রীশূদ্রাণামমংত্রকম্
ওঁ দেবকীকে নমস্কার। ওঁ বলভদ্রকে নমস্কার। ওঁ সুবদ্রাকে নমস্কার। ওঁ যশোদাকে নমস্কার। সমস্ত দ্বিজগণ এইভাবে পূজা করবেন; নারী ও শূদ্ররা মন্ত্র ছাড়া পূজা করবেন।
বিধ্যংতরমপীচ্ছংতি কেচিদত্র দ্বিজোত্তমাঃ
এখানে কিছু শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ অন্যরকম বিধান চান।