দীর্ঘাযুরস্তু বালোঽযং যাবদ্বর্ষশতং সুখী
এই ছেলে শতবর্ষ পর্যন্ত সুখে দীর্ঘজীবী হোক।
ব্রহ্মা রুদ্রো বিষ্ণুঃ স্কন্দো বাযুঃ শক্রো হুতাশনঃ
ব্রহ্মা, রুদ্র, বিষ্ণু, স্কন্দ, বায়ু, ইন্দ্র ও অগ্নি—
এবমাদীনি চান্যানি বদতঃ পূজযেদ্গুরূন্
এদের মতো অন্যান্য দেবতার নাম উচ্চারণ করে, গুরুদের পূজা করা উচিত।
চরুং চ পুত্রসহিতা প্রণম্য রবিশংকরৌ
পুত্রসহ রবি ও শঙ্করকে প্রণাম করে, চরণ নিবেদন করতে হয়।
অযমেবাদ্ভুতং যোগো হ্যদ্ভুতেষু চ শস্যতে শাংত্যর্থং শুক্লসপ্তম্যামেতত্কুর্বন্ন সীদতি
এটি এক আশ্চর্য অনুষ্ঠান, বিস্ময়ের মধ্যে প্রশংসিত; শান্তির জন্য শুক্ল সপ্তমীতে করলে কখনও বিফল হয় না।
পুণ্যং পবিত্রমাযুষ্যং সপ্তমীস্নপনং রবিঃ
রবির সপ্তমী স্নান পুণ্য, পবিত্র ও আয়ুষ্কর।
স চানেন বিধানেন কার্তবীর্যোঽর্জুনো নৃপঃ
এই নিয়মে রাজা কার্তবীর্য অর্জুন অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছিলেন।
আরোগ্যং ভাস্কারাদিচ্ছেদ্ধনমিচ্ছেদ্ধুতাশনাত্
তিনি সূর্য থেকে স্বাস্থ্য এবং অগ্নি থেকে ধন কামনা করেন।
এতন্মহাপাতকনাশনং স্যাদপ্যক্ষযং বেদবিদঃ পঠংতি 4.52.
এটি মহাপাপও নাশ করে, আর যাঁরা বেদ জানেন, তাঁরা এটিকে অব্যয় বলে পাঠ করেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে স্নপনসপ্তমীব্রতবর্ণনং নাম দ্বিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে স্নাপনসপ্তমী ব্রতের বর্ণনা নামক বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
অচলাসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ অধ্রুবেণ শরীরেণ সুপক্বেনাপি কিং ফলম্
অচলাসপ্তমী ব্রতের বর্ণনা: এই নশ্বর শরীর, যতই পরিপক্ব হোক, তার ফল কী?
প্রাতঃস্নানাসমর্থানাং শরীরং পশ্য দেহিনাম্
যারা সকালে স্নান করতে পারে না, তাদের শরীর দেখো।
কাযক্লেশসহা নার্যো ন ভবংতি যদূত্তম
যদুবংশের শ্রেষ্ঠ, যারা শরীরের কষ্ট সহ্য করতে পারে না, এমন নারী নেই।
কথং চ তাঃ সুরূপাঃ স্যুঃ সুভগাঃ সুপ্রজাস্তথা
তাহলে তারা কীভাবে সুন্দর, সৌভাগ্যবতী ও সুসন্তানবতী হবে?
অল্পাযাসেন সুমহদ্যেন পুণ্যমবাপ্যতে
অল্প পরিশ্রমেই অনেক বড় পুণ্য লাভ হয়।
যন্মযা কস্যচিন্নোক্তমচলাসপ্তমীব্রতম্
যে অচলাসপ্তমী ব্রতের কথা আমি কাউকে বলেছি,
বেশ্যা চেন্দুমতী নাম রূপৌদার্যগুণান্বিতা
একজন পতিতা ছিল, নাম ছিল ইন্দুমতী, সে ছিল রূপ, উদারতা ও গুণে পরিপূর্ণ।
তনুমধ্যা সুজঘনা পীনোন্নতপযোধরা
তার কোমর ছিল সরু, নিতম্ব সুন্দর, আর স্তন ছিল পূর্ণ ও উঁচু।
সৌংদর্যং সৌকুমার্যং চ তস্যাঃ কামেন গীযতে
তার সৌন্দর্য ও কোমলতা কামদেবের দ্বারা গীত হত।
মূর্তিঃ শশধরস্যেব নযনানন্দকারিণী 4.53.
তার রূপ ছিল চাঁদের মতো, চোখে আনন্দ এনে দিত।
একস্মিন্দিবসে প্রাতঃ সুমুখস্থিতযা তযা
একদিন সকালে, সে হাসিমুখে দাঁড়িয়েছিল।
সন্নিমজ্য জগদিদং বিষযে কাযসাগরে
এই জগৎকে ইন্দ্রিয়ের সাগরে ডুবিয়ে,
যে যাংতি দিবসাঃ পুংসাং ধর্মকামার্থবর্জিতাঃ
যে দিনগুলো মানুষের ধর্ম, কাম, অর্থ ছাড়া কাটে,
স্নানং দানং তপো হোমঃ স্বাধ্যাযঃ পিতৃতর্পণম্
স্নান, দান, তপ, হোম, স্বাধ্যায়, পিতৃপুরুষদের তর্পণ—
পুত্রাণাং দারগৃহকসমাসক্তং হি মানসম্
মনের আসক্তি থাকে সন্তান, স্ত্রী ও গৃহের কাজে।
ইত্যেবং চিংতযিত্বা তু বেশ্যা চেন্দুমতী ততঃ
এইভাবে চিন্তা করে, ইন্দুমতী পতিতা তখন—
বশিষ্ঠমৃষিমাসীনং প্রণম্য বিনযাত্ততঃ ১- ইন্দুমত্যুবাচ দশধ্বজসমা বেশ্যা দশবেশ্যাসমো নৃপঃ
ইন্দুমতী ঋষি বসিষ্ঠকে বিনয়ের সাথে প্রণাম করে বললেন, ‘একজন বণিতা দশটি পতাকার সমান; আর একজন রাজা দশজন বণিতার সমান।’
মযা ন দত্তং ন হুতং নোপবাসো ব্রতং কৃতম্ 4.53.
আমি কোনো দান দিইনি, কোনো যজ্ঞ করিনি, উপবাস বা ব্রতও পালন করিনি।
সাংপ্রতং বর্তমানাযা ব্রতং কিংচিদ্বদস্ব মে
এখন আমার বর্তমান অবস্থায়, আপনি আমাকে কোনো ব্রত বলুন যা আমি পালন করতে পারি।
এতদস্যাঃ সুবহুশঃ শ্রুত্বা ধর্মং পরংতপঃ
তার মুখ থেকে এই কথা বহুবার শুনে, শত্রুদের বিনাশকারী বসিষ্ঠ ধর্মের কথা বললেন।